Принцип воодушевляет, подвигает, инициирует, но сам вовсе и не должен быть облечен в телесную оболочку. Общеизвестно, что и к Моисею и к Магомету, и к Будде Бог и ангелы являлись лишь во сне; крайне редки случаи, когда ангелы (как и черти) являлись людям живьем, на глазах у посторонних (ну вот, вспомнилось, как вместе с Валаамом стояла его ослица, тоже ангела видела, аж заговорила от восторга…)

«Тогда давайте предположим, – заявил мне один мой корреспондент, – что это были попросту галлюцинации, видения. Таких случаев в медицине известно множество. Человеку встречается его дядя, который умер давным-давно… Или жена встречает мужа, который сейчас в отъезде, он мимо проходит печальный, не отвечает – а наутро она узнает, что он погиб… Это естественно, поскольку она давно о муже беспокоилась, тревожилась, отпуская его, и подсознание нарисовало ей такую картину…»

Научными терминами можно обосновать решительно все странные случаи на свете, кроме тех, когда безнадежный больной, от которого отступились врачи, вдруг сам исцелился, приложившись к чудотворной иконе. Но и на этот случай у скептиков тоже найдется аргумент – на то они и скептики! Опухоль рассосалась? Самовнушение. Язва прошла? Организм справился. Пить бросил? Психостимуляция. Принцип скептиков – ничего не принимать на веру. Вернее, не верить в силу веры. Вот и мы – давайте не будет принимать на веру ничего, кроме того, что людям и в самом деле что-то такое привиделось.

Пример. Едет поезд, машинист видит на путях женщину, останавливает состав, бежит вперед – и вдруг оказывается, что впереди полотно разобрано – видение спасло поезд от крушения… Я ни минуты не сомневаюсь, что эта дама была галлюцинацией, возможно возникшей в голове вздремнувшего машиниста непроизвольно. Но эта старинная история – один из наглядных примеров того, как некое создание, явившееся из подсознания может влиять на мир вещный, то есть наш, реальный мир. А не было бы видения – погибли бы десятки людей, материальных ценностей…

У меня есть подсознание, у тебя есть подсознание, у него, у нее, у них у всех есть подсознание. Если учесть, что и животным тоже снятся сны (кошкам снится, что они ловят мышей), значит и у братьев наших меньших тоже есть свои маленькие подсознания. А вам не приходило в голову, что наши подсознания могут как-то друг с другом контактировать? Этой теории много лет и она имеет массу подтверждений. У матери схватило сердце, когда ранили сына. Собака завыла, когда погиб хозяин…

Миллиарды подсознаний живых существ, населяющих нашу планету, скорее всего, образуют некое поле, которое простирается вне физического пространства и вне времени (поскольку мы имеем много случаев предчувствия событий будущего, как и знания событий прошлого, произошедших совсем с другими людьми). Из этого вневременного мира формируются и человеческие и иные души (о душах мы поговорим в отдельной главе). Пока же мы просто подходим к тому, что если это поле не показывают имеющиеся в руках ученых датчики, это вовсе не значит, что его не существует. Электромагнитных волн мы тоже не ощущаем, но радио слышим.

Что такое Вселенная? – это Космос.

Из чего состоит Космос? – из звезд и планет

Что такое человек? – это Микрокосм.

Из чего состоит человечество? – Из семи миллиардов микрокосмов.

Если предполагать, что существует гравитационная и электромагнитная связь между чудовищно удаленными газовыми гигантами и планетами (а закона всемирного тяготения еще никто не отвергал), то пользуясь философским законом аналогии, можно предположить, что и мозг (подсознание) живого существа тоже как-то связан с подсознаниями других живых существ. То, что связь эту пока биологически не выявили, еще не говорит о том, что ее нет. Днями человек занят повседневными заботами, и ему некогда искать ментальные волны других людей. Зато по ночам подсознание человека высвобождается, и тогда в ментальном мире нас подстерегают поразительные встречи, приключения и предчувствия.

Мысль о существовании ментального (общечеловеческого и общеживотного) мира, окружающего нашу планету и объединяющего все живые существа в единый конгломерат настолько проста и настолько напрашивается, что в мировом фольклоре издревле ходит идея о том, что по ночам душа покидает свое тело и отправляется странствовать, а поутру возвращается.

«Должен признать, что я сделал поразительное открытие, – писал видный французский астроном и исследователь тайн человеческой психики Камилл Фламмарион, – наши вполне законные и естественные желания познать природу и сущность человеческой души, узнать, существует ли она отдельно от тела и действительно ли она живет после того, как земная оболочка человека разрушена, это невинное желание дает нам врагов, противников, которые затрачивают неимоверные усилия для того, чтобы возвести на пути свободного и независимого исследователя тысячи и тысячи препятствий, дабы остановить его любой ценой и положить конец поискам истины! В наличие столь мощного и систематического противодействия трудно, почти невозможно поверить, – продолжает великий французский астроном и мыслитель, – и тем не менее оно существует». Со времен, когда были написаны эти строки минуло почти полтораста лет, но «заговор молчания» вокруг этой темы до сих пор продолжается. Доходит до анекдота. Душевные болезни есть. А души – нет.

Уже в начале ХХ века наука сделала достаточно серьезные шаги в сторону познания человеческой физиологии, и тем не менее в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона (СПб., 1904) мы читаем: «Верование или убеждение, что наша мысль, чувство, воля, жизнь обусловливаются чем-то отличным от нашего тела, хотя и связанными с ним или имеющими в нем свое местопребывание, свойственно, по-видимому, всему человечеству и может быть констатировано на самых низких ступенях культуры, у самых первобытных племен. Происхождение этого верования может быть сведено, в конце концов, к самочувствию, к признанию своего «я», своей индивидуальности, более или менее тесно связанной с материальным телом, но не тождественной с ним, а только пользующейся им как жилищем, орудием, органом. Это «я», это нечто духовное или, в более примитивном представлении, это движущее начало, эта «сила», находящаяся в нас, – и есть то, что первобытный человек соединяет с представлением о «душе». Но подобное же движущее начало представляют, кроме человека, животные, растения, даже многие предметы неорганической природы.

Итак, переводя с «научного» языка: душа человека = душе крокодила = душе камня = душе молнии=… А поскольку душа молнии = 0, то и душа человека = 0. То есть ее нет и точка.

В советское время к этому вопросу подходили тоньше. «Душа (греч. psyche, лат. anima) – понятие, выражавшее исторически изменявшиеся воззрения на внутренний мир человека; в религии и идеалистической философии и психологии – понятие об особой нематериальной субстанции, независимой от тела» – пишет Большая советская энциклопедия (М.: 1970–1977). Итак душа – это «понятие». Если у существа есть такое понятие, то это одушевленное существо. Если же такового нету – это дуб дубом, бревно бревном.

Но постойте, воскликнет идеалист, а ведь и дубы бывают зеленые, дающие побеги и спиленные бревна. Так может быть у зеленого есть душа, а у спиленного нет? Однако над такой точкой зрения всласть поиздевались материалисты. И по сей день человеческий мозг изучает наука неврология и нейрофизиология, а движения человеческой души – психиатрия и психология. Это было бы примерно то же самое, как если бы географию нам преподавали извозчики. Однако так уж у нас организована наука. Вернее, так она стала самоорганизовываться со времен Ньютона. Примерно то же самое, как если бы у нас были ученые, изучающие хобот слона, специалисты по хвостам и бивням, даже по слоновьим повадкам, а вот тех, кто изучал бы это красивое животное в комплексе, начиная от причин его появления как вида, – не было бы. То же касается и наук о человеке. И в частности о человеческой душе. Эта область в наши дни в науке настолько наглухо закрыта и опечатана, что за ней наверняка что-то стоит. Я не ошибусь, предположив, что еще на долю нашего поколения выпадет быть свидетелями либо грандиозных прорывов в этой области, либо… либо этим опять предоставят заниматься теологам.