Литмир - Электронная Библиотека
             Корона на главе, а в сердце добродетель;
             Душой пленяет ум, умом душе мила;
             В благотворениях ей только Бог свидетель;
             Хвалима… но пред ней безмолвствует хвала.
1819.
5

Будучи активным участником процесса освоения популярных у нас в то время литературно-художественных форм, Карамзин принимает не менее активное участие и в литературно-общественных процессах, связанных как с нравственным, так и политическим просвещением соотечественников. Политическому просвещению он отдает дань в «Песне мира» (1791), торжественных одах и других стихотворениях7. Нравственному – в посланиях, баснях, эпиграммах, эпитафиях, надписях и других произведениях, имевших, как мы видели, преимущественно морально-философско-назидательный характер. В них Карамзин обращался к внутреннему миру человека, его духовной, рациональной и эмоциональной составляющим, которые, в свою очередь, являлись и составляющими процесса нравственного просвещения.

Духовная его составляющая получала отражение в стихотворениях, навеянных сюжетами Ветхого Завета и Евангелия. Рациональная имела место в поучениях, наставлениях, размышлениях и т.п. – в подавляющей части произведений Карамзина. Эмоциональная составляющая, отражающая и выражающая настроения, переживания, состояние, чувства людей – любовь, радости, печали, грусть, отчаяние, страхи и т.п., хотя не так велика по объему, однако присутствует в его творчестве уже с самого начала.

Первым здесь было чувство обреченности человека на страдания, бренности его жизни и ничем не оправданной скоротечности, что уже отмечалось при разговоре о ранних дружеских посланиях Карамзина.

В отличие от Державина, которого, по наблюдению В.Г. Белинского, охватывал «ужас при мысли о смерти», а его послание «К Степану Васильевичу Перфильеву на смерть князя Александра Ивановича Мещерского» (1779) представляло «вопль подавленной ужасом души»8:

             Глагол времен! металла звон!
             Твой страшный глас меня смущает,
             Зовет меня, зовет твой стон,
             Зовет, – к гробу приближает.
             Едва увидел я сей свет,
             Уже зубами смерть скрежещет,
             Как молнией, косою блещет,
             И дни мои, как злак, сечет.
             ……………………
             О горе нам, рожденным в свет! –

скоротечность жизни и неминуемость смерти Карамзин воспринимает философски, без страха и ужаса, умиротворенно, как неизбежность, с которой надо смириться:

             Ты здесь странник, не хозяин:
             Всё оставить должен ты.
             ………………………
             Всё исчезнет, что ни видишь,
             Всё погибнет на земле;
             Самый мир сей истребится,
             Пеплом будет в некий день.
1787.

Вопрос о соотношении жизни и смерти и в дальнейшем не оставляет поэта:

             Жизнь! ты море и волненье!
             Смерть! ты пристань и покой!
«Берег» (1802).
             Блажен, кто жизнь свою кончая,
             Еще надеждою живет
             И мир, покойно оставляя,
             Без страха в темный путь идет!
«На смерть князя Г.А. Хованского» (1796).

Примечательно стихотворение Карамзина, которое он, как и в свое время Державин, пишет, пораженный скоротечной смертью знакомого ему человека. Но если у Державина смерть князя вызывает ужас и воскликнув: «Куда, Мещерский! ты сокрылся?» – он рисует затем страшный образ Смерти, что

             Глядит на всех, – и на царей,
             Кому в державу тесны миры;
             Глядит на пышных богачей,
             Что в злате и сребре кумиры;
             Глядит на прелесть и красы.
             Глядит на разум возвышенный,
             Глядит на силы дерзновенны,
             И точит лезвие косы, –

и обращается к адресату своего послания с таким заключением:

             Сей день, иль завтра умереть,
             Перфильев! должно нам конечно:
             Почто терзаться и скорбеть,
             Что смертный друг твой жил не вечно?
             Жизнь есть небес мгновенный дар;
             Устрой ее себе к покою,
             И с чистою твоей душою
             Благослови судеб удар.

То Карамзин, также воскликнув: «Но он навек от нас сокрылся!» – выражает сожаление, что скоропостижно скончавшийся, «исчез! С детьми, с друзьями не простился», – и затем рисует образ усопшего, который «был весел для других умом, любезностью своею», и наконец вместе с умершей раньше супругой «отдохнет от жизни, в коей счастья нет»:

             Теперь супруги неразлучны;
             В могиле участь их одна:
             Покоятся в жилище сна
             Или уже благополучны
             Чистейшим новым бытием!..

И заключает:

             А мы, во странствии своем
             Еще томимые сомненьем,
             Печалью, страхом и мученьем,
             Свой путь с терпением свершим!
             Надежда смертных утешает,
             Что мир другой нас ожидает…
             ………………………
             И с теми, коих здесь оставим,
             Мы разлучимся лишь на час.
             Земля гостиница для нас!
«Стихи на скоропостижную смерть Петра Афанасьевича Пельского» (1803).

Однако основой эмоциональной составляющей поэзии Карамзина были любовь и дружба, дружба – как одно из важнейших проявлений любви. «Мы живём в печальном мире, – говорит он в 1794 г. в посвящении к “Аглае”, – но кто имеет друга, тот пади на колена и благодари вездесущего!

Мы живем в печальном мире, где часто страдает невинность, где часто гибнет добродетель; но человек имеет утешение – любить!

Сладкое утешение!.. любить друга, любить добродетель!.. любить и чувствовать, что мы любим!»

             Любовь и дружба – вот чем можно
             Себя под солнцем утешать!
             Искать блаженства нам не должно,
             Но должно – менее страдать;
             И кто любил, кто был любимым,
             Был другом нежным, другом чтимым,
             Тот в мире сем недаром жил,
             Недаром землю бременил.
«Послание к Дмитриеву» (1794).
вернуться

7

См.: Лотман Ю. Поэзия Карамзина. – Там же. – С. 5–52.

вернуться

8

Белинский В.Г. Полн. собр. соч.: В 13 т. Т. VI. – М., 1955. – С. 622, 629.

7
{"b":"629028","o":1}