Определение вида по Р. Мейеру и Р. Виллманну: виды – это репродуктивно изолированные естественные популяции или группы популяций. Они возникают в результате распада стволового (предкового) вида в ходе видообразования и прекращают существовать в результате вымирания или нового акта видообразования.

Хеннигова и биологическая концепции вида основаны на выявлении репродуктивных связей и барьеров между организмами. Но на практике исследователю затруднительно выявить аспекты скрещиваемости особей.

Филогенетическая концепция Б. Мишлера и Э. Териота. С точки зрения этой концепции, организмы группируются в виды на основании происхождения от общего предка (доказательство монофилии). Репродуктивные связи вида отходят на второй план. В качестве «предка» рассматривается не предковый вид (как в хенниговой концепции вида), а таксон с более низким таксономическим статусом: популяция, дем, или отдельная особь.

Принятие решение о видовом статусе исследуемой группы организмов зависит от методов кладистики, а также от биологических критериев. В целом это решение в определенной степени искусственно, так как исследователь ограничен линнеевской системой рангов.

Филогенетическое определение вида по Б. Мишлеру и Э. Териоту: вид – наименьшая монофилетическая группа, которая заслуживает формального признания.

Филогенетическая концепция К. Вилера и Н. Плетника.

Эта концепция, в отличие от концепции Мишлера и Териота, отрицает применимость к виду филогенетических критериев. Так как внутри вида отсутствуют репродуктивные барьеры, генеалогические связи между особями являются сетчатыми (токогенетическими), и описание видообразования в качестве монофилетического процесса неадекватно. Описание вида ограничивается наиболее общими параметрами:

Филогенетическое определение вида по К. Вилеру и Н. Плетнику:

Вид – это наименьшая совокупность популяций, где происходит половое размножение, или бесполых линий, которые характеризуются уникальной комбинацией состояний признаков.

Эволюционная концепция вида. Предложена Э. О. Вили и Р. Мейденом на основе взглядов систематика Дж. Симпсона. Вид рассматривается как своеобразный индивидуум. Он переживает рождение, существование и гибель. Предковый вид рассматривается как «родитель» и сохраняет свой видовой статус после видообразования. Индивидуальность вида сохраняется благодаря токогенетическим связям.

Эволюционное определение вида по Э. О. Вили и Р. Мейдену:

Вид – это биологический объект, состоящий из организмов, сохраняющий свою индивидуальность во времени и пространстве и имеющий свою собственную эволюционную судьбу и исторические тенденции.

В этом определении присутствует подход к пониманию вида с понятия индивидуальности, тот самый неуловимый момент, который все хотят зафиксировать в термине «вид», но это никак не удается сделать. Подобный «объект» со своей индивидуальной сутью, несомненно, движется во времени и пространстве в ходе своей эволюционной судьбы.

В погоне за «ускользающим призраком» определения термина «вид» следует учитывать понятие «развитие» не как историческое (в течение долгого времени), а как индивидуальное (онтогенез), и акцентировать внимание на генетические связи внутри вида как родственные (брат, сестра) в ряду поколений, сколько бы их ни было. Именно эти моменты важны, на мой взгляд, для полноценного восприятия нами данного понятия. Почему это так, покажем ниже.

Выдающийся вклад в развитие понятия «вид» сделал Джон Рей (1628 – 1705) – английский ученый, который предложил первую естественную систему растений. Наибольшая заслуга Джона Рея заключается в том, что он выделил классификацию в качестве самостоятельной научной дисциплины – науки о разделении организмов на группы в соответствии с определенными критериями (сравнительно-анатомическими признаками).

Рей четко сформулировал понятие об основной таксономической единице – виде, первым употребил термин species – вид. В его труде «Historia plantarum» (1686) мы находим его емкое замечание относительно вида: «Видовое тождество быка и коровы, мужчины и женщины вытекает из того, что они происходят от одинаковых родителей, часто от одной и той же матери; у растений точно также: самый верный признак принадлежности к одному виду есть происхождение от одного и того же растения. Формы, принадлежащие различным видам, сохраняют неизменный характер своего вида, и никогда один вид не возникает из семян другого, и наоборот» (4).

Или: «У растений нет надобности в каких-либо других доказательствах видовой одинаковости, кроме происхождения из семян растений, специфически или индивидуально идентичных».

Итак, мак не возникает из семян календулы, но из растения мака – семена мака, из календулы – семена календулы. Другое дело, что у мака и календулы есть множество разных форм и дают они подобные им самим растения.

Шведский естествоиспытатель, ботаник и врач Карл Линней (1707 – 1778) высказался так:

«Насчитывается столько видов, сколько различных форм было создано вначале; существует столько видов, сколько первоначально их произвело бесконечнейшее существо. Виды несходны принципиально, по существу. Возникновение новых видов опровергается каждодневными наблюдениями и постоянным рождением подобного подобным».

«Происхождение родов таково же, как и видов: каждый род был сотворен таким, каким мы его знаем».

«Разновидностей существует столько, сколько различных растений возникло из семян одного и того же вида» (5).

Когда Линней говорит о том, что виды несходны по существу, он соглашается с Д. Реем в том, что «характер» вида постоянен и не изменяется. С другой стороны, Линней разрабатывает систематику, где не только виды созданы изначально Богом, но и роды (близкие виды), которые он в системе классифицирования собрал в отряды и классы.

В свою очередь он считал, что путем гибридизации разновидности могут порождать новый вид. Это «препятствие» стало преградой для твердого и неоспоримого заключения о постоянстве видов. Линней писал: «Вид, род всегда являются делом природы, разновидности – чаще всего дело культуры; класс, порядок – дело природы и искусства вместе».

Вместе с искусственной классификацией, которое означает «порядок» в системе форм растений, одновременно был привнесен и «хаос», который является следствием подобного классифицирования. Так как Линней ввел таксоны надвидового ранга (отряды, классы), у систематиков появилось множество подходов к тому, по каким признакам объединять растения в семейства, порядки и т. д. С другой стороны, рассматривая таксон ниже видового ранга, мы встречаемся с огромным количеством форм, различных в своих индивидуальных особенностях, которых современная классификация относит к новым видам, надвидам, подвидам, экотипам и др. подразделениям.

Линней, таким образом, вместе с фиксированностью и постоянством вида как реального природного объекта, привнес в науку «классифицирование», которое дает раздолье в систематическом отношении каждому исследователю в том отношении, что разнокачественное потомство одной и той же пары в некотором периоде поколений дает множество форм, которые легко могут быть приписаны в видовой ранг все тем же исследователем, тем самым подтверждая постоянство видов, с одной стороны, и изменчивость вида – с другой.

Подобная биологическая особенность изменчивости была взята Ч. Дарвином на вооружение, и на этом основании он смог выдвинуть гипотезу происхождения видов.

Но изменчивость изменчивости рознь, и с этим надо согласиться на сегодняшний день.

В первой половине XIX века французский натуралист, основатель сравнительной анатомии и палеонтологии Ж. Кювье (1769 – 1832) – один из приверженцев постоянства видов предложил следующую трактовку вида: