И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы [Евангелие от Марка. Гл. 2: 17].

Моральные ценности – выше всех естественных ценностей. Выше гениальности, удачи, цветущей жизни, выше красоты природы и искусства.

Выше благоустроения и силы государства стоят доброта, чистота и искренность и смирение людей. То, что становится действительностью и возникает перед нами в акте истинного прощения, в великодушной жертве, в горячей самоотверженной любви, все это значительно важнее, величественнее и бесконечнее, чем все достижения культуры. Моральные ценности занимают центральное место в мире, их отсутствие – наихудшее зло, хуже страдания, болезни, смерти, страшнее гибели цветущих культур.

Это осознавали все великие умы, уже начиная с Сократа и Платона, которые постоянно повторяли, что лучше страдать от несправедливости, чем поступать несправедливо. В этом предпочтении морали прежде всего состоит основной нравственный принцип Христианства [Дитрих фон Хильдебранд].

Духовные потери чреваты, быть может, еще большими последствиями, чем разрушение природы, хищническое истребление лесов и обмеление рек [Федор Абрамов. – 1976 г.].

Что польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?

Ибо придет Сын Человеческий во славе Отца  Своего с Ангелами  Своими, и тогда воздаст каждому по делам его [Евангелие от Матфея. Гл. 16:26, 27].

Что такое мораль? Откуда она взялась? В ней нет логики. Логику можно придумать и под такую мораль и под сякую. Подлецы часто успешнее приличных людей, но вот счастливее ли?  Если бы были счастливее, то мы  жили бы среди сплошных подлецов. В мире бы торжествовали сила и подлость. А ведь это совсем не так. Сила проигрывает мужеству, жадность – честности, ненависть любви. Не сразу, но всегда,  в конце концов. И мир становится лучше [Михаил Ходорковский. – 2008 г.].

В конечном счете основой всех человеческих ценностей служит нравственность [Альберт Эйнштейн].

Все в мире бренно, кроме добрых дел [Азербайджанская пословица].

Добро есть вечная, высшая цель нашей жизни. Как бы мы не понимали добро, жизнь наша есть не что иное, как стремление к добру [Л.Н.Толстой].

Все люди в соответствии со своим характером, делами и верой должны делать добро [Учение Будды].

Человеку необходимо найти себя. Сделать хоть одно доброе дело [Ванга].

Назначение человека именно то, чтоб делать добро [В.И.Даль].

Никакого более положительного качества, чем доброта, я не знаю [Александр Ширвинд].

Кто-то из великих сказал, что интеллект человека определяется его добротой [Виктор Чёгин].

Мне кажется, что интеллигентный человек – это тот человек, который в первую очередь думает о других [Л.А.Вербицкая].

Таланты бывают разные. Но есть высший талант, высший дар, который поднимается над всеми – дар доброты и человечности [Федор Абрамов].

Талант – это то, что приносит счастье другим [Стас Янковский].

Доброта – это самый большой человеческий талант. Самое главное богатство [Е.Л.Быкова].

Не каждому дано быть добрым, это такой же талант, как музыкальный слух и ясновидение, только более редкий [Братья Стругацкие].

Из всех добродетелей и достоинств души величайшее достоинство – доброта [Фрэнсис Бэкон].

Человек оценивается не по его богатству или власти, – а по его характеру и доброте [Анна Франк].

Я не знаю иных признаков превосходства, кроме доброты [Людвиг ван Бетховен].

Мне кажется, что быть добрым так же важно, как преуспевать а математике или спорте [Герцогиня Кембриджская Кейт. – 6 февраля 2017 г.].

Пусть человек, не имеющий больших талантов, утешается той же мыслью, что и не имеющий больших чинов: сердцем можно быть выше и тех и других [Вовенарг].

Умных людей много, добрых мало [Камил Икрамов].

Рай полон добрыми, а ад полон умными [Монах Симеон Афонский].

«Перед великим умом склоняю голову, перед Великим сердцем – колени». Гете.

И я с ним заодно. Раневская [Из книги Дмитрия Щеглова «Фаина Раневская»].

Главное в человеке не ум, а то, что им управляет: характер, сердце, добрые чувства [Ф.М.Достоевский].

Иногда бедный ум имеет очень богатое сердце [Фазиль Искандер].

Нравственность – это мудрость сердца [Генрих Гейне].

Красота сердца дороже красоты лица [Японская пословица].

Красота – до вечера, а доброта – навеки [Чеченская пословица].

Доброта лучше красоты [Генрих Гейне].

Лучше красота души, чем красота лица [Бурятская пословица].

Чтобы губы были красивыми, говорите только добрые слова. Чтобы глаза были красивыми, ищете в людях только  хорошее. Чтобы фигура была стройной, поделитесь едой с голодными [Одри Хепберн].

Можно быть и не очень щедрым, и не слишком смелым, и некрасивым при этом, но хорошим человеком, Слишком много есть других составляющих, не все так просто. И злость бывает умной, и ненависть и жестокость. Но мудрой может быть только доброта. Широта взгляда должна быть у мудрости. Готовность начать все сначала и великое сострадание к чужой боли [Евгений Добровольский. – 1978 г.].

Боль – это то, что нас всех связывает [Андрей Кутерницкий. – 1999 г.].

Воображение, умение поставить себя на место страдающего – это и есть доброта [И.И.Меттер].

Сострадание – это нередко способность увидеть в чужих несчастьях свои собственные, это – предчувствие бедствий, которые могут постигнуть и нас [Франсуа де Ларошфуко].

Сострадание – основа всей морали [Артур Шопенгауэр.

В жизни главное – сострадание [Анна Самохина].

Сострадание есть высочайшая форма человеческого существования [Ф.М.Достоевский].

Жалость – первое движение доброй души [А.И.Солженицын].

В моё сердце вступила жалость, и я понял теперь, что жалость есть самая великая, самая прекрасная вещь из всех существующих на свете [Оскар Уайльд].

Три страсти, простые, но всепоглощающие, управляли моей жизнью – жажда любви, стремление к знаниям и невыносимая жалость к страдающему человечеству [Бертран Рассел].

Я до самой смерти не забуду беспощадной жалости моей [Мария Петровых].

Живешь, смотришь на людей, и сердце должно либо разорваться, либо превратиться в лёд [Никола Себастьян Рок Шамфор].

Ласково касается нежной детской души тишина светлого послевоенного дня северного города. На центральной улице провинциальный магазинчик. Прижавшись к стене, сидит мальчик с большими голодными глазами. Наконец-то в его руке кусочек хлеба! И вдруг – рука опускается, глаза закрываются… Ребёнок лежит бездыханным на тротуаре. Сказали – умер. Что это? Зачем? Почему? След человеческой глупости, жестокости или божьего спасения? След, болью пронзивший сердце девочки, след смерти и бессмертия останется в душе девушки, женщины—матери, бабушки на всю жизнь [М.С.].

Я оглянул окрест меня – душа моя страданиями человечества уязвлена стала. Обратил взоры мои во внутренность мою – и узрел, что бедствия человека происходят от человека, и часто от того только, что он взирает непрямо на окружающие его предметы [А.Н.Радищев. – 1790 г.].

Поскольку у каждого человека чуткости к страданию за общественные бедствия, настолько он человек [И.Н.Крамской].

Человек по своей природе есть существо общественное [Аристотель].

Природа вложила в человека потребность заботиться о всех людях [Марк Аврелий].

Соболезновать страждущим – черта истинно человеческая [Джованни Боккаччо].

Человек паче всех есть существо соучаствующее [А.Н.Радищев].