Это не только гнилая теория, но и опасная теория, ибо она усыпляет наших людей, заводит их в капкан, а классовому врагу дает возможность оправиться для борьбы с Советской властью.
Наоборот, чем больше будем продвигаться вперед, чем больше будем иметь успехов, тем больше будут озлобляться остатки разбитых эксплуататорских классов, тем скорее будут они идти на более острые формы борьбы, тем больше они будут пакостить Советскому государству, тем больше они будут хвататься за самые отчаянные средства борьбы как последние средства обреченных..."
(с) И.В.Сталин, "О недостатках партийной работы и мерах ликвидации троцкистских и иных двурушников. Доклад на Пленуме ЦК ВКП(б) 3 марта 1937 года"
Отсюда и чудовищный красный террор Гражданской Войны, о котором сами коммунисты стараются не вспоминать. А если разговор и заходит, доказывают, что:
его вообще не было;
белые были ещё хуже;
пострадавшие сами виноваты, новой жизни не хотели;
Отсюда и коллективизация, призванная изменить собственническую психологию деревенского мужика, а заодно (как тогда казалось и в это, действительно, верили) навсегда решить продовольственную проблему;
И незаконные сталинские репрессии, когда приговоры выносились по упрощённой юридической процедуре, без суда и доказательства вины обвиняемых;
И террор Красных Кхмеров в Камбодже, когда интеллигентам разбивали головы мотыгами. Кстати говоря: значительную часть своих сторонников Пол Пот навербовал из числа подростков, не достигших двадцати лет;
И тотальное доносительство, процветавшее в израильских кибуцах:
Стучать друг на друга - обычное дело, увидел у соседа запрещенный чайник или лишние штаны - пошел в секретариат и донес не расплескав, так, из чистого энтузиазма. Общество закрытое, постоянно внутри происходят всевозможные ссоры. Как всегда, одни равны, другие равнее.
(с) статья: "Кибуц - коммунизм в Израиле"
В скобках замечу:
Взрослому, самостоятельному человеку привычно сбегать на минутку к водовозной бочке, попить водички в разгар жаркого рабочего дня (напомню, что все кибуцы - сельскохозяйственные предприятия), купить себе брюки или ботинки на заработанные деньги, вскипятить вечером чаю или бесплатно, по знакомству вылечить зубы у приятеля-дантиста. В кибуце-коммуне это серьёзный проступок, за который кибуцника наказывали, словно нашкодившего мальчишку: "о себе ты подумал, а о родителях, о братьях-сёстрах, о товарищах по кибуцу?.." Словом, всё происходит, как в большой семье, вот только поддерживать этот "семейный" порядок приходится далеко не "семейными" методами.
Выход второй - уступки косной, не понимающей своего счастья человеческой природе, совершаемые нехотя, против воли, со скрежетом зубовным, разумеется, временные - но мы-то знаем, что в жизни нет ничего более постоянного, чем временное:
"Стремясь к равенству вознаграждения за всякий труд и к полному коммунизму, Советская власть не может ставить своей задачей немедленного осуществления этого равенства в данный момент, когда делаются лишь первые шаги к переходу от капитализма к коммунизму. Поэтому необходимо еще сохранить на известное время более высокое вознаграждение специалистов, чтобы они могли работать не хуже, а лучше, чем прежде, и для той же цели нельзя отказываться и от системы премий за наиболее успешную и особенно организаторскую работу.
Равным образом необходимо ставить буржуазных специалистов в обстановку товарищеского общего труда, рука об руку с массой рядовых рабочих, руководимых сознательными коммунистами, и тем способствовать взаимному пониманию и сближению разъединенных капитализмом работников физического и умственного труда".
(с) Программа Российской Коммунистической Партии (большевиков), принята VIII съездом партии 18-23 марта 1919 года.
Как очень скоро выяснилось, на известное время необходимо сохранить более высокое вознаграждение не только жизненно необходимых новой власти буржуазных инженеров, но и красноармейцев, и рабочих, и крестьян. И даже, как это ни странно, высокопоставленных членов коммунистической партии.
А что ещё остаётся делать, если жильцы "Слезы социализма", вместо того, чтобы дружно, сообща, по-коммунистически чинить вечно протекающую крышу, от которой "Слеза" и получила своё название, принялись оборудовать в квартирах-спальнях отдельные, частнособственнические кухоньки, игнорируя общую столовую. А члены израильских кибуцев после знаменитого кризиса середины восьмидесятых годов прошлого века, поставившего многие из них на грань банкротства, вместо того, чтобы по-коммунистически уменьшить потребление, затянув пояса, принялись вполне по-капиталистически искать приработка на стороне.
Вот так "Военный коммунизм" - попытка перейти к коммунистическим отношениям сразу, "кавалерийская атака на капитал" по определению В.И.Ленина сменилась НЭП'ом - Новой Экономической Политикой, когда в Советском Союзе при Советской Власти в течение примерно восьми лет - с 1921-го по 1929-тый год существовали частно-рыночные отношения и частное предпринимательство.
Так в Советском Союзе сохранилась традиционная семья с отцом и матерью, детьми и старенькими бабушкой с дедушкой. Были в своё время и разного рода "брачные коммуны", и общество "долой стыд", члены которого рисковали появляться голыми в общественных местах, и теория "стакана воды" - но всё это довольно быстро оказалось выброшено на свалку истории. А за аморальное (то есть, коммунистическое) поведение наказывали не только рабочих и служащих, но порой даже высокопоставленных номенклатурщиков. В тех, разумеется, случаях, когда вышестоящие товарищи считали нужным их покарать:
А вы слышали, Мамыкина снимают,
За разврат его, за пьянство, за дебош...
(с) В.Высоцкий, "Песенка о слухах".
Это, впрочем, не мешало партийным и советским органам вмешиваться, порой весьма существенно, в семейные дела граждан:
Ты, Зин, уж лучше помолчала бы,
Накрылась премия в квартал.
Кто мне писал на службу жалобы?
Не ты? Да я же их читал...
(с) В.Высоцкий, "Разговор у телевизора".
Так в Советском Союзе сохранилось такое понятие, как заработная плата, а отличившимся работникам выплачивали премии. А самая престижная награда Советского Союза, "Премия имени Сталина", она же "Сталинская премия", советский аналог Нобелевской премии, специально учреждённая для финансовой поддержки людей творческих, помимо значка, диплома и удостоверения, включала и сто тысяч рублей деньгами.
