Лучше заставлять сына плакать, чем самому потом плакать о нем.

Многоопытный лучше мудрого.

Не ищи приключения, но и не убегай от него.

Не открывай дверь, которую ты не в силах закрыть.

Победа над слабым подобна поражению.

Подлинная отвага проявляется при исполнении долга.

Пока я таю свою тайну, она моя пленница; когда я ее выпускаю, я ее пленник.

Потеря учит находчивости.

Правда – хорошая штука, но лучше говорить о пальмовых деревьях.

Суетливый не найдет удовлетворения, сердитый – радости, скучный – друга.

Терпение – ключ к радости.

Тот, кто меняет свои привычки, уменьшает свое счастье.

Три вещи вызывают любовь: вера, скромность и щедрость.

Ум женщины – в ее красоте, красота мужчины – в его уме.

Ловкие кормятся глупыми, глупые – трудом.

Одна дверь закрывается, но тысячи открываются.

Человек который создал себя, дважды рожден.

Ханна Арендт(14 октября 1906 – 4 декабря 1975) – немецко-американский философ еврейского происхождения, политический теоретик и историк, основоположница теории тоталитаризма.

Каждый конец в истории неизбежно таит в себе новое начало.

Коренное отличие современных диктатур от всех тираний прошлого заключается в том, что террор используется не как средство уничтожения и запугивания противников, а как инструмент управления совершенно покорными массами людей.

Пожалуй, ничто так сильно не отличает современные массы от масс предыдущих веков, как утрата веры в Судный день: худшие утратили страх, а лучшие – надежду.

Там, где виноваты все, не виновен никто; признания в коллективной вине – это лучшая гарантия против обнаружения настоящих виновных, а сам масштаб преступления – лучшее оправдание для бездействия.

Тоталитаризм у власти непременно замещает все перворазрядные таланты, невзирая на симпатии к нему, фанатиками и дураками, недостаток умственных и творческих способностей у которых остается лучшей гарантией их послушания.

Чтобы управлять поведением своих подданных, тоталитарному режиму нужно одинаково хорошо подготовить каждого и на роль жертвы, и на роль палача.

Лудовико Ариосто (8 сентября 1474 – 6 июля 1533) – итальянский поэт и драматург эпохи Возрождения.

Все человек теряет с годами: юность, красоту, здоровье, порывы честолюбия. И только одна глупость никогда не покидает людей.

Жестокость – это порождение злого ума и, часто, трусливого сердца.

Когда рассудок поддается порыву или гневу и слепая ярость оскорбляет друга действием или словом, то позже ни слезы, ни вздохи не в состоянии исправить ошибки.

Аристипп (около 435 до н. э. – около 355 до н. э.) – древнегреческий философ из Кирены в Северной Африке, основатель киренской, или гедонической, школы, ученик и друг Сократа, с софистическим уклоном.

Детей нужно учить тому, что пригодится им, когда они вырастут.

Как съедающие очень много не бывают здоровы более, нежели употребляющие в пищу самое необходимое, так и истинно ученые бывают не те, которые читают многое, но те, которые читают полезное.

Лучшая доля не в том, чтобы воздерживаться от наслаждений, а в том, чтобы властвовать над ними, не подчиняясь им.

Много пить и не быть пьяным – свойственно и мулу.

Не позорно предаваться удовольствиям, позорно не найти сил отойти от них.

Нет ничего справедливого, прекрасного или безобразного по природе: все это определяется установленным обычаем.

Преимущество мудреца не столько в выборе благ, сколько в избегании зол.

Твое право – ругаться, мое право – не слушать.

Аристотель (384 до н. э. – 322 до н. э.) – древнегреческий философ. Ученик Платона. Воспитатель Александра Македонского.

Основал Ликей (Лицей, или перипатетическую школу). Натуралист классического периода. Наиболее влиятельный из диалектиков древности; основоположник формальной логики. Создал понятийный аппарат, который до сих пор пронизывает философский лексикон и сам стиль научного мышления.

Бедность – источник возмущений и преступлений.

Благодарность быстро стареет.

Благодаря одному только знанию того, что добродетельно и прекрасно, мы ничуть не способнее к осуществлению того же в поступках, точно так, как не становятся здоровее и закаленнее, зная, что такое «здоровье»«и «закалка».

Благоразумие должно быть чем-то средним между распущенностью и бесчувствием.

Бог выше всякой добродетели, и не добродетелью определяется его достоинство, потому что в таком случае добродетель будет выше бога.

Большинство желает получать благодеяния, а делать добро избегает, как невыгодного занятия.

Быть объектом удивления приятно уже потому, что с этим связан почет.

В чем смысл жизни? Служить другим и делать добро.

Великодушного человека отличает то, что он не ищет выгоды для себя, но с готовностью делает добро другим.

Властвует над страстями не тот, кто совсем воздерживается от них, но тот, кто пользуется ими так, как управляют кораблем или конем, то есть направляют их туда, куда нужно и полезно.

Воспитание – в счастье украшение, а в несчастье – прибежище.

Воспитание – лучший припас к старости.

Все мы испытываем блаженство вдвойне, когда можем разделить его с друзьями.

Высшей истинностью обладает то, что является причиной следствий, в свою очередь истинных.

Гнев врачуется временем, ненависть же неизлечима.

Даже известное известно лишь немногим.

Дела добродетели невозможно делать, не страдая или не наслаждаясь при этом.

Для того чтобы обойтись без общества, надо быть богом или скотом.

Добродетелью обладает не всякий человек, а лишь тот, кто сумел ее активно обнаружить.

Достоинство речи – быть ясной и не быть низкой.

Достоинство стиля заключается в ясности.