В знании – свобода.

Как большинство хороших учителей, это был деспот, въедливый и настырный.

Одни умирают молодыми, другие рождаются стариками.

Прошлое часто романтизируют… когда оно было настоящим, оно обладало той же странной пустотой, которую мы ощущаем сегодня.

Свобода – это осознание себя свободным. Свобода – это когда тебе не нужно таскать с собой удостоверение личности и предупреждать власти, что ты намерен переехать в другой город. Для автора, художника важно право говорить, что думаешь. И не бояться, что кто-то посадит тебя за это в тюрьму.

Аппий Клавдий Цек (около 350 до н. э. – 273 до н. э.) – древнеримский государственный деятель и военачальник, дважды консул.

Из всех знаний самыми полезными являются те, которые дают нам правильные сведения о нас самих и учат нас управлять собой.

Каждый сам кузнец своей судьбы.

Луций Апулей (около 124 –около 180) – древнеримский писатель, философ-платоник, ритор, автор знаменитого романа «Золотой осел».

Время людей крылато, мудрость медлительна, смерть скорая, жизнь жалкая.

Все, чем бы ты в жизни ни пользовался, оказывается скорее обременительным, чем полезным, если только выходит за пределы целесообразной умеренности.

Всему есть цена, и не малая: ее платит тот, кто просит, – поэтому все необходимое удобнее покупать, чем клянчить.

Люди порознь смертны, в совокупности – вечны.

Нет для меня уважения дороже, чем уважение человека, которого сам больше всех по заслугам уважаю.

Обвинить можно и невинного, но обличить – только виновного.

Прекращение деятельности всегда приводит за собой вялость, а за вялостью идет дряхлость.

Собственная нравственная нечистоплотность – это знак презрения к самому себе.

Того, о чем никто не знает, почти что и вовсе не существует.

Али (Али-хаджи) Апшерони (19 июля 1962) – теолог, общественный деятель и миротворец. Автор ряда трудов этического, философского и религиозного содержания. Председатель Евразийского межконфессионального миротворческого центра.

В человеческой жизни все случается когда-то в первый, а когда-нибудь в последний раз. Такова наша участь.

Важно научится прежде видеть в людях их неоспоримые достоинства, а уж потом сопутствующие им недостатки.

Добро – это непреходящие духовно-нравственные ценности и совершенные под их влиянием хорошие поступки.

Излишняя самонадеянность не признак интеллекта, а прямое следствие незрелости характера.

Истинно добрый человек не видит собственного милосердия.

Как же много пустых и ничтожных идей занимает людей!

Сколько глупых обычаев и церемоний изо дня в день выполняется ими и как много при этом от них ускользает действительно важного, нужного, необходимого.

Кто держится надменно с окружающими, тот сеет терния на собственном пути. Продолжением наглых речей часто служат предсмертные хрипы.

Люди не любят, когда им противоречат и лишь немногие воспринимают возражения спокойно.

Люди, живущие под колпаком суетной, мелочной жизни, легко находят оправдание своей душевной лени, чтобы и впредь вести бесцельное существование. Они бегут по жизни, как по замкнутому кругу, неизвестно куда и зачем, тратят множество времени на достижение целей, ничтожных перед ее широтой, а подлинная жизнь, насыщенная интересным содержанием, проходит мимо них.

Люди, по своей лени не добившиеся в жизни ничего серьезного, объясняют успехи других успокоительными для себя причинами.

Мудр тот, кто овладел искусством размышления, познал себя и научился обращению с людьми, не отвергает звание мудреца и не лезет к другим с назиданиями, ведь глупее непрошенной мудрости нет ничего.

Не уважаю тех, кто борется с несправедливостью только тогда, когда она касается их личных интересов.

Неумение жить в настоящем – большая помеха для будущего.

Раздражительность и нелюбовь к окружающим – это серьезный недуг. Начинать избавляться от них надо сразу же при появлении первых симптомов, поскольку со временем эта болезнь обретает тяжелый характер, а часто и губит больного.

Сколько бы ты не видел в жизни зла, нельзя терять доброжелательности к людям.

Тот, кто навязывает людям собственное понимание вещей, тот неизбежно принимает на себя ответственность за их дальнейшую судьбу.

Умение ладить с людьми – как это жизненно важно.

Умный не говорит и половины из того, что знает, глупый не ведает и половины из того, что говорит.

Хорошим, добрым человеком нужно быть, а не казаться.

Мухйиддин Мухаммад ибн Али ибн Мухаммад ибн Араби аль-Хатими ат-Таи аль-Андалуси (28 июля 1165 – 10 ноября 1240) – исламский богослов из Испании, крупнейший представитель и теоретик суфизма.

Получил прозвание «величайший учитель» (аш-шайх ал-акбар).

Бог не дает молящемуся ничего, что не вытекает из его сущности.

Вещи этого мира не приносят вреда сами по себе, если ты не позволяешь им сделать из себя забывшего, непокорного и неосведомленного о Боге.

Если ты хочешь найти истину, избегай быть негативным и контролируй свой норов и гнев.

Знание необходимо практиковать, иначе это не знание.

Каждый из вас – пастух. Каждый из вас отвечает за свое стадо.

Когда вы сдерживаете гнев, вы приводите дьявола в ярость, поскольку вы укротили и подчинили низшую суть.

Пока человек жив, у него есть возможность достичь того совершенства, для которого он был создан.

Брат тот, кто даст тебе искренний совет.

В повторении польза.

Две вещи обнаруживают свою ценность после потери их – молодость и здоровье.

Если боишься – не говори; если сказал – не бойся.

Если нет, чего желаешь, желай того, что есть.

Желающий добра подобен делающему добро.

Желудок – враг человека.

Живая собака лучше мертвого льва.

Избегай пустых речей, так как исход их – раскаяние.

Кто ищет друга без недостатков, остается один.