Посмотри: не похож ли ты на Иуду? Не способен ли ты предать Его, отрекшись пред людьми, что не ведаешь Его? Господи, прости мне неверие, мое временное отпадение от Тебя! Прошу: укрепи во мне всепобеждающую веру. Апостолы шли за Господом Иисусом Христом, оставив все свое без рассуждения. И нам нужно отдать Богу все, что у нас есть, а главное – самих себя, свою душу, свою волю, сердце, ум и крепость. Любить Бога, всегда быть с Ним неразлучно есть целомудрие[56], которого да сподобит нас Господь достигнуть. Господи, пребуди с нами и не отлучайся от нас! С Богом ты будешь благополучно жить на земле, с Ним же сподобишься жизни на небе. Цель всей земной жизни человека – получить прощение от Бога, но для этого надо примириться со всеми, открыть пред Господом все свои язвы, обнажить все раны до одной, не закрывать глаза на грехи, которые гнездятся в душе. Покайтесь в отсутствии любви к Богу, людям.

Покайтесь в холодности и рассеянности на молитве. Мы стоим на молитве, порой забывая, где находимся. Слова молитвы не доходят до нашего собственного сердца, а не только до Бога. Мы не слушаем голоса своей собственной совести, заглушая ее, когда ее голосом Ты Сам вещаешь нам пути жизни и наставляешь на добрые дела. Подаждь, Боже, чистое и любвеобильное сердце, теплую, услаждающую сердце молитву.

Господь всегда с нами, от купели Крещения, где мы с Ним соединяемся связями родства. Стяжи любовь к Богу и людям. Любовь к Богу воспламеняется постоянным памятованием о Нем, о Его искупительных, страшных страданиях. Представляй себя влекомой в горящую адскую пещь: тебе нет спасения, но вдруг с Креста окровавленный, измученный человеколюбивый Господь и Страдалец молвит: «Оставьте ее в покое, лучше возьмите Меня за нее, Я спасу. Может быть, человек уразумеет то, зачем Я повешен здесь и источаю капли крови и пота, может быть, его холодное сердце подвигнется хоть на малую каплю любви и благодарности, а Я ему снова помогу». Вот какой у нас есть Спаситель, всегда готовый всех спасти.

Любовь к ближнему – залог спокойной семейной и всякой другой жизни, она приобретается терпением характеров других. Молитесь о ближних, и вы увидите чудо молитвы – ваши сердца возгорятся небесной любовью.

Господь посылает Свою благодать всегда, а наипаче в Крещении и Причащении. Взрослые крещаемые испытывают такое чувство радости и духовной сладости, которое мы никогда не испытывали. Бог вас простил за прошлое, а будущее возлагайте на Него, Он всегда все устроит.

16/29.IV

Среда 4-й седмицы по Пасхе

Преполовение Пятидесятницы – это приготовление к великому дню сошествия Святаго Духа – празднику Святой Троицы. В Ветхом Завете иудеи праздновали поставление кущей (куща – открытая палатка). В этот день около миллиона евреев собирались в Иерусалиме, воспоминая свое освобождение от египетского плена, а в знак благодарности Богу заколались жертвы. Эти жертвы омывались водой, вследствие чего в Новом Завете в этот день установлено водоосвящение.

Задумайтесь о чистоте вашего сердца – способно ли оно принять в себя Духа Святаго, Которого Господь ниспошлет в день Пятидесятницы и всегда посылает, только старайтесь принимать Его.

Смысл человеческой жизни – познать своего Творца; познание Бога не зависит от естественного ума, Его нельзя познать умом, а лишь чистым сердцем, проси у Бога: Сердце чисто созижди во мне, Боже[57].

Каждый истинный христианин верит рождению Сына от Отца, воплощению от Девы Марии нашего Спасителя Иисуса Христа, ниспосланию Духа Святаго Единородным Сыном Божиим. Благодать Духа Святаго очищает сердце и делает его способным к познанию Бога. Когда благодать коснется сердца и озарит ум, каждое слово и каждая буква Святого Евангелия станет понятна и, касаясь души, будет услаждать ее, тогда радость и умиление наполнят душу и человек почувствует, что он с Богом. А с Ним ничего не страшно, всегда радостно. Под действием благодати Божией пастырями Церкви проповедуется Истина. А слушающие да соделаются ее исполнителями. Помоги, Господи!

30. IV/13.V

Среда 6-й седмицы по Пасхе

Ев. Ин., зач. 43 (XII, 36–47)

В Евангелии от Иоанна Господь через пророка Исаию объясняет, почему книжники и фарисеи не приняли Господа Иисуса Христа, почему они не видели в Нем истинного Мессию: потому что были ожесточены и ослеплены сердца их. Бог есть Источник истины, цель человеческой жизни, и все человеческое блаженство заключается в познании своего Творца. Сердце – орган познания Бога, разумом познать Бога невозможно при всей нашей образованности и учености, поэтому высокообразованные ученые-философы, сделавшие многие открытия, не могли прийти к той мысли, что Бог, Высочайшее Существо, явится в образе человека. Подобно фарисеям, мы имеем очи и уши отверстыми, но не видим и не слышим, ибо сердце наше (то, чем познается Бог) окаменело и осквернено страстями и пороками. Холодность и окаменение господствуют в душе человека под влиянием и действием диавола, старающегося многоразличными путями изгнать покой и мир (в семье, в сердце ребенка). Берегись этого, а если впадешь в такое состояние, не отчаивайся, обратись ко Господу со слезами в неотступной молитве с несомненной надеждой о помощи. Господь Сам стучит в наше сердце – отверзи его, грешник, и впусти толкущего Утешителя, и открой Ему свои раны. Он исторгнет диавольские плевелы из твоего сердца, Сам снизойдет туда и будет руководить тебя ко спасению, но не сопротивляйся Его воле – и ты обретешь желанный покой души и безмятежность сердца.

Ко Господу никогда не поздно обратиться; не сокрушайся преклонностью твоих лет, ибо пришедшие в единонадесятый час получают равную мзду с пришедшими в первый час[58]. Верь в Бога, и ты будешь жив. Мы немощны, но Господь требует немногого, Он говорит: «Одного от тебя хочу – верь в Меня, что я твой Спаситель и люблю тебя больше, чем ты себя». Старайся быть всегда с Богом, не ленись ходить в храм, в место особенного обиталища Бога, и там, особенно за Божественной литургией, ты непосредственно соединишься с Ним. Вера творит чудеса.

Исцелением слепого и последующим просвещением его верой[59] Господь показал пример познания Бога и веры в Него. Этот пример – доказательство того, что можно видеть Бога, не имея телесных очей.

Господь сотворил чудо над неверующим слепцом по Своему милосердию и человеколюбию, но чудеса без веры – редкое явление, а вера всегда предваряет чудеса. Господь всячески старается пробудить веру в человеке, Он стучит в сердце человека, но тот не отзывается: трудно разбудить спящего грешника, думающего всю жизнь прожить вне зависимости от кого-либо. Он остается глух к спасительному зову Божию. Что же делать такому человеку? Погибать? Нет. Человеколюбец и здесь премудро находит пути к спасению человека: Он начинает ограничивать его ум, чтобы он наконец познал, что есть Тот, в руках Которого вся его жизнь с его удачами и его способностями. В этом проявляется как бы педагогическое воздействие на душу человека. Человек постепенно начинает понимать свое бессилие и ничтожество, свою зависимость от Бога.

Пасха… Празднование ее указывает нам на вечность нашей жизни, не имеющей конца.

1/14.V

Четверг 6-й седмицы по Пасхе

По словам святого Димитрия Ростовского, в празднике Вознесения, как ни в каком более празднике, соединяются скорбь и радость. Мы видим Господа, возносящегося в сиянии с горы Елеонской на небо ко Отцу, и рядом плачущих Апостолов – они плачут, думая, что разлука с Ним вечная, но им являются Ангелы и утешают их, говоря, что, вознесшись на небо, Господь пошлет Утешителя, Святаго Духа, Который просветит их сердца, наполнит их горячей любовью к Богу, и радости их не будет конца.