Почему это произошло?

Из Альмагеста мы знаем, что Птолемей измерял скорость прецессии, [28], сравнивая положение точки весеннего равноденствия относительно неподвижных звезд во времена Гиппарха и в свое время. При этом, он полагал, что от наблюдений Гиппарха до начала правления Антонина Пия, современником которого являлся Птолемей, прошло 265 лет. Так, например, Птолемей пишет:

«звезда на груди Льва передвинулась (по отношению к точке летнего солнцестояния, или, что то же самое – по отношению к точке весеннего равноденствия – Авт.)… на 2 и 2/3 градуса… от времени наблюдений Гиппарха до начала царствования Антонина, когда и мы произвели бо€льшую часть наблюдений за положениями неподвижных звезд, т. е. приблизительно за 265 лет» [28], с. 216.

Здесь Птолемей явным образом опирается на утверждение, что от времен Гиппарха до начала царствования Антонина Пия прошло примерно 265 лет. Кроме того, для вычисления скорости предварения равноденствий ему необходимо было знать, насколько сдвинулись точки равноденствий и солнцестояний за время, прошедшее после Гиппарха. Он пишет:

«Производя подобным же образом… наблюдения остальных звезд, мы нашли, что их взаимные расстояния приблизительно таковы же, как их наблюдал и Гиппарх, расстояние же от точек солнцеворотов и равноденствий по сравнению с записанными Гиппархом в каждом случае увеличились приблизительно на 2 и 2/3 градуса».

Итак, в основе скорости предварения равноденствий, вычисленной Птолемеем, лежат ДВЕ ВЕЛИЧИНЫ:

ПЕРВАЯ – число лет между Гиппархом и Антонином Пием;

ВТОРАЯ – смещение точек равноденствий за время, протекшее от Гиппарха до Антонина Пия.

Но поскольку Птолемей получил неверное значение скорости, значит одна или обе эти величины были известны ему с большой ошибкой. Давайте, разберемся – какая именно?

Легко понять, что ошибка В ПОЛТОРА РАЗА могла вкрасться лишь в ПЕРВУЮ их упомянутых выше двух величин. То есть – в число лет между Гиппархом и Антонином Пием. Дело в том, что астрономические наблюдения Птолемея были достаточно точны. В нашей книге [ХРОН3] доказано, что Птолемей достигал точности в 10 дуговых минут (1/6 градуса) при измерении координат ярких звезд. Кроме того, он измерял смещение относительно точек равноденствий и солнцестояний не одной, а сразу МНОГИХ неподвижных звезд. При многократном измерении, ошибка, как известно, уменьшается. Крайне сомнительно, чтобы он мог ошибиться здесь В ПОЛТОРА РАЗА.

Значит, причины такой большой ошибки Птолемея была, скорее всего, не в его астрономических наблюдениях, а в ХРОНОЛОГИИ. Видимо, Птолемей НЕВЕРНО представлял себе, СКОЛЬКО ЛЕТ ТОМУ НАЗАД ЖИЛ ГИППАРХ. И получается, что он ошибался в хронологии сравнительно недавних для него событий В ПОЛТОРА РАЗА! Из-за чего и получил ошибку в полтора раза в скорости прецессии.

Сегодня мы можем ИСПРАВИТЬ ошибку Птолемея, поскольку ТОЧНО ЗНАЕМ скорость прецессии. Значит, можно вычислить и СКОЛЬКО ПРОШЛО ВРЕМЕНИ МЕЖДУ ГИППАРХОМ И АНТОНИНОМ ПИЕМ на самом деле. Но поскольку мы знаем из зодиака Астрономии, что Антонин Пий жил в XIII веке н. э., то мы сможем узнать и КОГДА ЖИЛ ГИППАРХ.

Итак, проведем несложный расчет. Величина смещения точки равноденствия со времен наблюдений Гиппарха до первого года Антонина Пия составила, по измерениям Птолемея, 2 и 2/3 градуса, то есть 160 минут. Поскольку истинная скорость предварения равноденствий равна 1 градусу, то есть, 60 минут за 72 года, то, следовательно, на 160 минут точка весеннего равноденствия смещается за 72 ґ 160 / 60 = 192 года. Вычитая 192 из 1228 года – датировки зодиака Астрономии – получим 1036 год.

Итак, полученная нами датировка жизни Гиппарха – СЕРЕДИНА XI ВЕКА.

Обратимся теперь к историческим источникам и посмотрим – нет ли в них упоминаний о каком-нибудь выдающемся астрономе, жившем в XI веке?

Оказывается, такое упоминание есть, причем очень яркое. Оно прекрасно соответствуют, тому, что нам известно о Гиппархе.

Откроем объемистую книгу византийской царевны Анны Комниной «Алексиада» [9]. Несмотря на то, что книга дошла до нас, скорее всего, в очень поздней редакции XVII–XVIII веков, она очень интересна, поскольку в ее основе лежит, по-видимому, какой-то действительно древний первоисточник. Книга Анны Комниной посвящена жизнеописанию ее отца, императора Алексея Комнина, основателя династии Комнинов. К этой династии, кстати, принадлежал и сам Андроник-Христос, см. нашу книгу «Царь Славян». Считается, что Алексей Комнин правил в 1081–1118 годах н. э. То есть – примерно тогда, когда, согласно нашим вычислениям, должен был жить Гиппарх. Пишет ли Анна Комнина о существовании в то время какого-нибудь знаменитого астронома?

Да, пишет, причем сообщает много ценных подробностей:

«Я… коротко расскажу о предсказаниях. ЭТО НОВЕЙШЕЕ ИЗОБРЕТЕНИЕ – ТАКОЙ НАУКИ НЕ СУЩЕСТВОВАЛО В ДРЕВНОСТИ. Способы предсказаний не были известны во времена ученейшего астронома ЕВДОКСА, не имел понятия об этом Платон и даже астролог Манефон не был искушен в этой науке. Прорицая, они НЕ ЗНАЛИ ПОЛУЧЕНИЯ ГОРОСКОПА, УСТАНОВЛЕНИЯ ЦЕНТРОВ, НАБЛЮДЕНИЯ ЗА РАСПОЛОЖЕНИЕМ СОЗВЕЗДИЙ и всего другого, что ИЗОБРЕТАТЕЛЬ ЭТОГО МЕТОДА ПЕРЕДАЛ ПОСЛЕДУЮЩИМ ПОКОЛЕНИЯМ» [9], с. 186.

Анна Комнина не называет здесь имя Гиппарха, но она упоминает астронома Евдокса как представителя прошлых поколений астрономов, которые еще не знали того, что будет изобретено при ее отце. Но ведь Евдокс считается ПРЕДШЕСТВЕННИКОМ Гиппарха. Созданная Евдоксом теория гомоцентрических сфер давала качественное описание движений небесной сферы [28], с. 432. СЛЕДУЮЩИЙ ШАГ был сделан Гиппархом. «Новые математические средства позволили перейти от качественного к количественному описанию движений светил. Впервые, по-видимому, эту задачу успешно решил ГИППАРХ… Он создал… теории движения Солнца и Луны, которые позволяли определять их текущие координаты для любого момента времени. Однако ему не удалось разработать аналогичную теорию для планет (это сделает Птолемей в “Альмагесте” – Авт.)» [28], с. 432–433.

Упомянув Евдокса и других старых астрономов, еще не знавших «искусства прорицания по звездам», Анна Комнина тут же сообщает об открытии НОВОГО МЕТОДА в астрономии. По ее словам, изобретатель нового метода ЖИЛ В ЭПОХУ ЕЕ ОТЦА, царя Алексея Комнина. Анна перечисляет в общих словах суть сделанных им астрономических открытий: ПОЛУЧЕНИЕ ГОРОСКОПА – то есть запись расположения планет по созвездиям, УСТАНОВЛЕНИЕ ЦЕНТРОВ – то есть, установление центров зодиакальных созвездий, РАСПОЛОЖЕНИЕ СОЗВЕЗДИЙ – то есть установление границ созвездий.

Итак, в эпоху Алексея Комнина жил некий ВЕЛИКИЙ АСТРОНОМ, ИЗОБРЕТАТЕЛЬ НОВОГО МЕТОДА В АСТРОНОМИИ. Он, в частности, занимался ОПИСАНИЕМ СОЗВЕЗДИЙ.

Но и Гиппарх, как известно, занимался описанием созвездий. «Описания созвездий составляли особый жанр в античной литературе. Звездное небо изображали наглядно на небесных глобусах. Самые ранние образцы такого рода глобусов традиция связывает с именами Евдокса и ГИППАРХА… Выдающимся достижением стало создание Гиппархом ПЕРВОГО ЗВЕЗДНОГО КАТАЛОГА» [28], с. 434.

Но звездный каталог – это описание, в частности, РАСПОЛОЖЕНИЯ СОЗВЕЗДИЙ на небе. О чем и говорит Анна Комнина. Получается, что ее слова прекрасно подходят именно к деятельности Гиппарах. Кстати, одного из астрономов, живших во времена ее отца, она называет библейским именем СИФ [9], с. 186. То есть, вероятно, просто МУДРЕЦ. Ведь слово «София», как известно, означает «мудрость».

Далее, Анна Комнина пишет о жившем в ту же пору знаменитом астрономе из египетской Александрии, «в то время не было недостатка в астрологах; как раз тогда процветал упомянутый Сиф и ЩЕДРО РАСКРЫВАЛ ТАЙНЫ АСТРОЛОГИИ ЗНАМЕНИТЫЙ ЕГИПТЯНИН ИЗ АЛЕКСАНДРИИ» [9], с. 186.

Далее, Анна сообщает, что ее отец, император Алексей Комнин поселил упомянутого александрийского астронома в неком месте, называемом РЕДЕСТО. И снабдил его всем необходимым за счет казны. При дворе Алексея Комнина появляются и другие искусные астрономы. Таким образом, император Алексей Комнин, как впоследствии и Антонин Пий – Езекия, ОСУЩЕСТВЛЯЕТ ГОСУДАРСТВЕННУЮ ПОДДЕРЖКУ развитию астрономии и создает обсерваторию в РЕДЕСТО. Анна Комнина пишет: «Император проявил по отношению к нему (александрийскому астроному – Авт.) большую заботу и ЩЕДРО СНАБДИЛ ЕГО ВСЕМ НЕОБХОДИМЫМ ЗА СЧЕТ КАЗНЫ. Кроме того, занимался этой наукой, довел ее до совершенства и никому не уступал пальму первенства великий диалектик ЕЛЕВТЕРИЙ – тоже египтянин. Позже из Афин в Константинополь явился в надежде превзойти всех соперников астролог по имени КАТАНАНК» [9], с. 187.