Тело как живого существа, так и всех неодушевленных предметов состоит из химических элементов. Чем же отличается живое от неживого? Просто в теле существа присутствует духовная душа, которая проявляет признаки жизни. Именно духовная душа является источником жизненной силы. Жизненная сила связана с праной. Слово «прана» означает «воздух» или «жизненная сила». Прана – единая космическая энергия, способная выступать как в виде жизненной силы организмов, так и в виде различных физических энергий. Прана – это одна из многочисленных и непостижимых энергий Всевышнего. Это тонкая субстанция, пребывающая более чем в трех измерениях и способная сильно искривлять пространство-время. Разгадка секрета праны наверняка будет значить больше, чем получение философского камня. Некоторые физические составляющие праны есть известные науке четыре взаимодействия: 1) гравитационное, 2) электромагнитное, 3) слабое, 4) сильное. Многие другие физические проявления праны до сих пор науке неизвестны, хотя йоги-мистики давно и успешно их используют.

В свою очередь, жизненная сила может проявляться как дыхание и жизненный воздух. Воздушных потоков, циркулирующих в теле, насчитывается десять [8, с.252].

Основной воздушный поток, циркулирующий в области груди и проходящий через нос в процессе дыхания, называют собственно праной. Это поток жизни. Воздушный поток, распределенный в нижней части туловища, который, проходя через анус, выводит из организма испражнения, называется апаной, или потоком смерти. Флюид, находящийся в области желудка, который управляет движением пищи в желудке и вызывает отрыжку, именуется саманой. Поток воздуха, действующий в области горла, задержка которого приводит к удушью, есть удана, а флюид, циркулирующий по всему телу, – вьяна.

Кроме этих пяти главных существуют и другие воздушные потоки. Флюид, открывающий глаза, рот и т. д., называется нагой, а возбуждающий аппетит – крикарой. Поток воздуха, обусловливающий сокращение мышц, именуют курмой, а тот, который помогает организму расслабиться при зевании, – девадаттой. Поток дха-нанджая способствует питанию организма. Источником всех этих воздушных энергетических потоков является сердце. Энергия сердца – это Сам Господь, который находится в нем в виде Сверхдуши и вместе с индивидуальной душой руководит действиями живого существа.

Ум, прана и семя тесно связаны. Контроль над умом ведет к контролю над праной и семенем. Контролируя дыхание (с помощью пранаямы по системе хатха-йоги), можно управлять праной. Управление праной позволяет контролировать ум и семя. Семя циркулирует по всему телу в тонкой форме и благодаря половому желанию оно опускается вниз, в половые органы, где превращается в свою грубую форму. Целибат (воздержание) позволяет предотвратить образование грубого семени из тонкого. Тело святого, строго соблюдающего целибат, благоухает как лотос.

Прана существует вокруг нас в различных формах. Мы можем брать прану из атмосферного воздуха посредством дыхания или через кожу (воздушные ванны). Прану можно аккумулировать из воды, особенно морской или подсоленной. Прана поглощается организмом из солнечного света (солнечные ванны), а также из земли (при хождении босиком), минералов, металлов (золото, серебро и т. д.) и природных самоцветов (бриллианты, изумруды, хрусталь и т. д.). Человек восстанавливает свои силы, находясь в лесу (на лугу) и поглощая при этом прану лесной (луговой) флоры.

О тесной взаимосвязи всех видов праны и о впечатляющих возможностях человека по управлению ими говорится в святых писаниях. Человек, опираясь на могущество Всевышнего, в состоянии контролировать даже космическую (вселенскую) прану. В давние времена брахманы с помощью особых ведических гимнов могли вызывать вселенские катаклизмы, наблюдаемые в виде ослепительных взрывов, подобных взрыву атомной бомбы. Вот как это описывается:

Брахмастра и есть то оружие, активизация которого происходит с помощью священных гимнов. По сравнению с брахмастрой взрыв атомной бомбы кажется пустяком. Жар брахмастры может разрушить весь материальный Космос, поэтому его можно сравнить с жаром, возникающим при конечном уничтожении Вселенной. В отличие от атомного взрыва, остановить который невозможно, действие одной брахмастры можно компенсировать другой брахмастрой. Таким образом, могущество совершенного в духовном отношении человека оказывается большим, чем вся мощь современной материалистической цивилизации.

Ученые, пытаясь разгадать феномен дыхания и праны в человеке, предполагают, что прана – это кислород или даже углекислый газ. В действительности, кислород – это, конечно, не прана. В нем содержится много праны, но собственно прана – это другое. О ней ученые могут узнать у мастеров каратэ, кунг-фу и других восточных боевых искусств. Чем выдвигать смутные догадки, не лучше ли обратиться к тому, что давно известно йогам и о чем говорится в ведической литературе?

Что ждет живое существо после смерти? На какие планеты оно попадет? Какое рождение ему уготовано в следующем воплощении? Для ответа на эти фундаментальные вопросы рассмотрим структуру сознания человека. Именно уровень развития сознания является направляющим вектором в почти бесконечной цепи реинкарнаций. Сознание появляется у живого существа в соответствии с тем типом тела, которое оно по закону кармы получает при рождении. Тело позволяет живому существу реализовать свои желания, оставшиеся со времени предыдущего воплощения.

Наряду с плотным физическим телом у человека имеется тонкое энергетическое тело. Оно представляет собой динамичную систему потоков энергии, стекающихся к нескольким центрам, или чакрам. Чакры – это конусообразные вихри энергии, внутри которых выделяются малые конусы, вершинами совпадающие с вершиной главного конуса. Чакры изображают в виде лотоса, где малые вихри суть его лепестки. У человека есть семь главных чакр, размещенных вдоль позвоночника от копчика до макушки. Чакры соединяются между собой тремя каналами, идущими в тонком плане, по которым движется психическая энергия (главный из них называется сушумна). Они пролегают внутри позвоночного столба.

Первая чакра, Муладхара, находится между половыми органами и анусом. Вторая чакра, Свадхистха-на, совпадает с половыми органами. Третья чакра, Манипура, расположена в области солнечного сплетения. Четвертая чакра, Анахата, размещена на уровне сердца.

Пятая чакра, Вишуддха, занимает область горла, а шестая, Аджна, – межбровье. Наконец, седьмой центр, Сахасрара, покоится на макушке. Эти семь чакр расцвечены в семь цветов радуги: от красного до фиолетового. Каждая чакра может быть более выраженной и менее выраженной. От этого зависит цвет внешней ауры человека. Каждой чакре можно поставить в соответствие один материальный элемент, объект чувств, орган чувств, орган действия, воздушный поток, поведение, планету и божество (табл. 2.4).

Таблица 2.4. Планеты и центры сознания (чакры)

Поведение человека первой чакры подобно поведению неугомонного муравья. Индивид второй чакры ведет себя словно бабочка, беззаботно порхающая с цветка на цветок. Человек третьей чакры играет роль кобры. Представитель четвертой чакры подобен антилопе, а пятой – павлину. Личность шестой чакры отражает свойства лебедя, а индивидуум высшей, седьмой, чакры излучает чистое сияние. Каждая чакра находится под властью своего божества и астрологически управляется определенной планетой. Кроме семи основных имеется несколько второстепенных чакр: Сома-чакра (в центре лба), Лалана-чакра (у корня нёба) и крупная чакра в области селезенки. Сома-чакра управляется Луной, не входящей в список управителей основных чакр.