Она следует к выходу… Стоя у порога клиники, у истока той тоненькой тропинки, что выводит пациентов из больничного окружения в прежний мир, Алла чувствует, как свежие струйки ощущений просачиваются в её сознание сквозь недавно образовавшееся чувствительное «окошечко» на её левой голени. Мир стал дорисованным, более дополненным. На фоне привычной реальности Алла видит наложенные на неё какие-то полупрозрачные формы.
Алла одновременно ощущает человеческую реальность и выходящую за её пределы действительность, в которой продолжается всё то, что люди привыкли видеть и слышать.
Из действительности, которая существует помимо человеческой реальности, вырывается какой-то картавистый говор, что переплетается в жгучий спор с другой речью. Последняя изображает собой в звуковом пространстве кавказский акцент, на котором часто повторяется до боли знакомая фраза: «с-а-а-адитесь-с-а-а-адитесь»; какое-то хихиканье, превращающееся временами в речь с таким сильным британским акцентом, что сложно было понять говорившееся. Алла никогда не чувствовала подобного синтеза звуковых и зрительных ощущений.
Мир раскинулся перед ней практически во всей широте своего диапазона: к привычной реальности добавилась ещё и действительность. Алла сначала растерялась. Она понимает, что потоки ощущений, которые воспринимаются ею параллельно, – вовсе не из разных миров. Это один мир со своими зримыми и незримыми частями. И каждая часть, являясь взаимным продолжением друг друга, обуславливает эту глобальную неделимую целостность. Вдруг Аллу озарило: чтобы глубже понять действительность, ей нужно абстрагироваться от реальности. Для этого необходимо на время отключиться от привычных органов чувств, сконцентрировавшись на новом.
Она присела на скамью у больницы, приподняла полы штанины, оголив сенсорное пятно на голени, закрывает глаза и чувствует, как мысль улетает из её черепной коробки объемом 1721 кубических сантиметров в более просторное измерение.
Мир действительности
Алла ощущает, как её мысль, выходя за пределы головы, распластывается во все направления, преобразуясь в расширяющийся шар. Он, сферически увеличиваясь, проникает в иные участки действительности, откуда слышались все эти знакомые голоса; человеческая реальность остаётся позади. Полностью проникнув в действительность, Алла чувствует, как она, то есть сознание, приобретает человеческую форму. «Увидеть бы себя со стороны», – думает она.
Алла обнаружила себя на той же тоненькой больничной тропинке. Но на ней нет прежних людей… И на скамейке, на которой она оставила своё тело там, в реальности, здесь, в действительности, расположились совсем другие люди. Это три человека. Двое из них играют в шахматы.
«Мат!» – громким кавказским говором раздался мужчина с чёрными усами.
Проигравший же, полный человек с очень характерными и от того очень знакомыми очками, начинает натягивать на себя карнавальный лисий костюм, изгибая своё тучное тело, словно амёба, пытающаяся поместиться в более тесном пространстве.
«Что за шоу? Подойду-ка поближе», – думает Алла.
– Я знал, что ты, Черчилль, жирная лиса. Но не до такой же степени! – радостно кричит победивший.
– Я попрявился э литл, – переводя дыхание, отвечает проигравший.
– Знал бы я, что ты такой, на пару размеров костюм бы больше подобрал. Это всё объём твоей хитрости – ни один из существующих размеров не подлезет под неё, – добавляет победивший усатый мужчина.
– Интересно, а во что бы Вы, Уинстон, одели Иосифа Виссарионовича, если бы он вам проиграл?! – вмешался в разговор наблюдатель игры, лысый человек с характерным картавистым произношением.
– А я это не скажу, – Черчилль сжал в руках котомку, в которой спрятан костюм, предназначенный для Иосифа Виссарионовича на случай его поражения. – Но на вас, Владимир Ильич, я бы, ат-фёстли, одел бы норковую шапку: ваше гладкий лысина сильно слепит ваших врагов. И, ат-секондари, подарил бы верёвку совершенно бесплатно…
– Так вы готовы отдать нам верёвку, на которой мы вас же и повесим, совершенно бесплатно?! Какой благородный жест! Не ожидал! – удивился Владимир Ильич.
– А в-третьих, – продолжает Черчилль, – подарил бы вам Библию.
Алла, подойдя ближе к тройке довольно интересных людей, замечает, что все они полупрозрачные. Сквозь них просвечивает другое тело, более плотное, находящееся за ними на соседней скамейке. Этот персонаж менее прозрачный, то есть он больше приближен сейчас к реальности, откуда пришла сюда Алла.
Она пригляделась к нему внимательнее: это довольно солидный мужчина. Он с интересом наблюдает за окружающим, словно видит картину и пытается уловить закономерности её линий. Мужчина широко улыбается и внимательно-внимательно осматривает своим глубоким взглядом играющих в шахматы.
Алла хочет узнать, почему этот человек выглядит более реалистично, чем остальные. Подойдя поближе к нему, она узнала в нём… узнала… нет, этого не может быть! Это же Максим Горький! Он же Алексей Максимович Пешков! Об этой встрече Алла мечтала с раннего детства. И даже тогда, находясь в наивном возрасте, она глубоко сомневалась, что когда-нибудь встретит писателя. Алла хочет спросить его, почему он оптически более плотный, но на некоторое время потеряла способность говорить. Она встала напротив Алексея Максимовича как вкопанная. Проницательный писатель, завидев возле себя растерянную Аллу, решает помочь ей. Горький встаёт со скамьи, крепко сжимает её левую кисть, трясёт её. Алла приходит в себя.
– Вы – Горький? – спрашивает она первым делом.
– Я самый, – отвечает писатель, опустив голову, пытаясь скрыть свою улыбку.
– Я мечтала с вами встретиться всю свою жизнь.
Алексей Максимович опять по-мальчишески засмущался. Широкая улыбка, что до невозможности сокращает мимические мышцы, ярко просвечивает исподлобья писателя.
– А почему вы визуально более плотный, чем товарищи на соседней скамейке? – продолжает Алла.
– Все мы здесь время от времени становимся более плотными. А потом обратно – более прозрачными, бледнеем… Иногда находимся чуть ли не на грани видимости.
– А от чего это зависит?
– Этот мир, где мы сейчас находимся, хоть и описывается в фантастических произведениях, на самом деле существует, как ты можешь это заметить. Здесь проецируются все человеческие мысли. Они как бы испаряются из реальности в результате умственной деятельности людей и накапливаются именно здесь. Чем больше о нас думают там, тем более плотными и реальными мы становимся здесь. Ведь мы есть не что иное, как совокупность мыслей.
– В каком-то фильме я это уже видела… – задумчиво тянет Алла.
– Сейчас многие шестиклассники в реальности, откуда ты пришла, проходят в школе мой рассказ о Соколе, читают впервые мою биографию. Поэтому я более плотный, приближенный к реальности. Пик видимости Владимира Ильича приходится на 7 ноября, а Иосифа Виссарионовича – на 9 мая.
Вдруг Алла замечает, как какая-то клейкая жидкость начинает растекаться по тоненькой дорожке. Немного погодя она уже заточила в свою густую консистенцию ноги всех людей, находящихся вдоль тропинки.
– Фу, гадость! Что это?! – кричит Алла, неожиданно прервав диалог с Горьким.
– А ты всмотрись в эту жидкость, что ты в ней видишь?
Алла начала всматриваться, Алексей Максимович комментирует:
– Она отражает одну мерзкую мысль, что поражает миллиарды человеческих сознаний.
– Вижу в ней какие-то древние иероглифы. Какой-то метеорит, разрушенные дома… И всюду одну и ту же цифру – 2012! Так что же это за мысль?! Неужели это идея о конце света?!
– Да… Однако никакого конца света на эту дату не предначертано вовсе! Но люди склонны интерпретировать различные Писания таким образом, каким им это выгодно. Ведь мысль очень текучая субстанция. Одна и та же по содержанию, она способна принять совершенно разные формы в зависимости от того, какие головы она посещает.
– Получается, что никакого конца света не предначертано?!