Почему – к сожалению? Потому что процесс создания такой Теории уже завершён, тысячи книг разошлись по миру, но она так и не стала достоянием Цивилизации. Она остаётся даже «незамеченной». Почему? Потому что в данной Теории есть то, чего не было ни в одной из теорий прошлого за всю историю Человечества – чувства НАДМИРНОСТИ – этой уникальной способности Разумной Материи, в нашем случае – Человека, ощущать себя частью Великого, Вечного, Глобального мира, не теряя при этом полного осознания того, что Среда, в которой она живёт и существует сейчас, конечна. И что носителем такого чувства в её абсолютном измерении был, конечно же, Христос. Он жил на Земле, ходил по ней, общался с людьми, делил с ними радости и горести, однако Душа его была там, где было начало всего, что он называл миром Отца. При этом он не разделял в себе эти миры – Вечный мир Отца и тленный мир Земли, но всячески старался, чтобы и другие не несли в себе это разделение. Он понимал: если не показать людям, как действуют Законы мира Вечного в мире тлена, они так и будут мучиться и страдать. И он показал им то, что мы называем Чудесами. Но при этом он велико и недоумевал – почему они такие ленивые умом, почему видят только то, что можно потрогать, пощупать, взять в руки, съесть, употребить? Почему не хотят оставить своё «Я», своё «Эго», свой мир и своё тело там, где всё это находится сейчас, в данную минуту и в данном месте, чтобы всё это обозреть со стороны, потрогать, пощупать, проникнуть внутрь, исследовать в деталях? Потом, видимо, понял: в них нет того яростного протеста, который бы восстал против деления людей на верующих и неверующих, идеалистов и материалистов, оптимистов и пессимистов, словно именно так и должно быть по определению, то есть они принимают это как рок, неизбежность. И все довольствуются лишь тем, что имеют сказать себе и другим, что только их точка зрения на происходящее в мире – Истина.

А тем временем «гуляют» по свету вот такие, похожие друг на друга, заявления:

«Во Вселенной присутствует совершеннейший порядок… Этот порядок мог зародиться лишь при сознательном сотворении Высшего Разума» (Лауреат Нобелевской премии, физик Макс Планк);

«Если время и материя возникли вместе с взрывом, тогда первопричина, создавшая Вселенную, должна быть совершенно независимой от временного измерения и места Вселенной. Это заключение говорит нам о том, что Создатель – превыше всех материалистических свойств Вселенной» (Профессор астрофизики Хью Росс, США);

«Кажется несомненным, что Создатель должен был хорошо знать волновую механику и физику твердого тела и применять их» (А.С.Дьёрдьи);

«Мы ясно различаем: 1) вещество и его формы, 2) силы и их формы, 3) дух и его формы. Первое нельзя без второго и, думаю, третье без 1 и 2, но надо сознать, есть ли дух в материи и силах? Радиоактивные вещества, спиритизм? Что такое индивидуализация, ассоциация, вечность общая или индивидуальная???» (Д.И.Менделеев);

«Знать Бога – есть жизнь» (Л.Н.Толстой).

Подобных высказываний можно привести великое множество, однако ни в одном из них мы даже намёка не найдём на то, чтобы услышать термин «НАУЧНЫЙ ТЕИЗМ». Почему? Потому что учёный боится придать науке религиозность, а служитель Церкви – научность религии. Ложный этикет? Может быть, но именно это и тормозит процесс сближения этих двух гигантов Мировоззрения, хотя это только кажется, что их два, ибо Наука и Религия – ОДНО ЦЕЛОЕ, где их генетическое родство – Жизнь, берущая своё начало от сотворения Мира.

Сотворение мира… Именно здесь и проходит водораздел между Наукой и Религией.

Тупик? Да, тупик, но лишь до тех пор, пока не отыскано недостающее звено в знаниях Человеком Устройства Мира Вселенной. Имею в виду пробел, который образовался в результате чрезмерного разделения наук современного Естествознания. Химия, Физика, Биология, другие области знаний – всё это существует, если не в полном разрыве друг от друга, то находится на таком расстоянии, что не видно даже своих ближайших «соседей». Когда же что-то не складывается, не стыкуется и не связывается, начинается поиск так называемых «пограничных» областей, межпредметных связей. Но и этого, оказывается, мало, чтобы говорить о КОРРЕЛЯЦИИ знаний, так как и в этом случае науки ориентированы только на самих себя. А раз так, то наукам до Религии вообще нет никакого дела. По этой причине и возникла необходимость основания совершенно новой науки – НАУЧНОГО ТЕИЗМА, объединяющей как все научные дисциплины современного Естествознания, так и приглашающей за круглый стол религиозное мировоззрение.

А чтобы данный термин не так больно «резал» слух людей, разведённых по кафедрам верующих и атеистов, было принято решение поименовать новую науку словом «ФилосоФийская», что вполне созвучно с термином «Философская», но с более точным произношением имени «Софии» – Матери всех живых. К тому же, он легко запоминается и произносится.

Я точно знаю, что о Вирусе ты слышал, как о злостном и беспощадном враге жизни, кровожадном паразите, который только и знает – питаться живой клеткой.

Тогда послушай, что мне открылось, когда я однажды «попросил» его рассказать о себе всё, что я смогу понять. Шучу, конечно, что я «попросил» его. Но так как у меня действительно возникло искреннее желание познать его некоторые тайны, мне что-то и открылось. В том числе и то, без чего невозможно объяснить ничего, что мы называем миром и тайнами Христа.

Впервые Вирус был открыт русским учёным Дмитрием Иосифовичем Ивановским. Он родился в 1864 году в Петербургской губернии. Окончив с отличием гимназию, в августе 1883 года поступил в Петербургский университет на физико-математический факультет.

Будучи студентом и занимаясь в биологическом кружке, Ивановский его сокурсник В.В.Половцев поехали в 1887 году в Бессарабию для изучения заболевания табака, наносившего огромный ущерб сельскому хозяйству России. Листья табака покрывались сложным абстрактным рисунком, участки которого растекались, как чернила на промокашке, и распространялись с растения на растение.

Ивановский решил узнать, не вызывает ли табачную мозаику какая-нибудь бактерия. Он просмотрел под оптическим микроскопом (электронных тогда еще не было) множество больных листьев, но тщетно – никаких признаков бактерий обнаружить не удалось. “А может быть, они такие маленькие, что их нельзя увидеть?” – подумал ученый. Если это так, то они должны пройти через фильтры, которые задерживают на своей поверхности обычные бактерии. Подобные фильтры в то время уже имелись.

Мелко растертый лист больного табака Ивановский помещал в жидкость, которую затем фильтровал. Бактерии при этом задерживались фильтром, а прошедшая фильтрацию жидкость должна была быть – по идее – стерильной и не способной заразить здоровое растение при попадании на него. Но она всё-таки заражала! Именно в этом суть открытия Ивановского (как просто всё гениальное!).

Вирусы мельче бактерий приблизительно в 100 раз, поэтому они свободно проходили сквозь все фильтры и заражали здоровые растения, попадая на них вместе с отфильтрованной жидкостью. Бактерии к тому же отличаются способностью размножаться в искусственно созданных питательных средах, а открытые Ивановским вирусы этого не делали. «Значит, это нечто новое», – решил ученый. Так был открыт Вирус – от латинского virus – яд. На дворе стоял 1892 год.

Далее открытия шли один за другим: 1898 год – вирус ящура, 1901-й – желтой лихорадки, 1907-й – натуральной оспы, 1909-й – полиомиелита…

Первая половина ХХ столетия поистине оказалась эрой великих вирусологических открытий. Особо пристально изучались возбудители острых лихорадочных заболеваний. Разрабатывалась методика борьбы с ними и меры предупреждения этих болезней. Стремление ученых, как можно скорее обнаружитьивыделить Вирус при любом неизвестном и особо тяжелом заболевании, вполне понятно и оправдано, так как первый шаг в борьбе с болезнью – это выяснение ее причины.