148. Бой с литовцами у Усвята, во время которого погиб Давыд Мстиславич Торопецкий, брат Мстислава Удатного, состоялся в феврале 1226 года. Ошибочную дату (1216) Стрыйковский, как обычно, взял у Длугоша. См.: Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. М.,1950. Стр. 64, 269.

149. Мстислав Давыдович был князем Смоленским в 1219-1230 гг., а в 1222 году он захватил и Полоцк. Но князем в Полоцке сел Святослав (1222-1232), сын Мстислава Романовича Старого, погибшего при Калке. Мстислав Давыдович не участвовал ни в битве при Калке (1223), ни в сражении под Усвятом (1226). Русские летописцы не сообщают о его битвах с литовцами, это известие есть только у Длугоша, причем наверняка с неверной датой (1216). См.: Jana Dlugosza kanonika Krakowskiego Dziejow Polskich ksiag dwanascie, t. II, ks. VI. Krakow, 1868. Стр. 193.

150. Это известие тоже есть только у Длугоша. Зато о боях черниговских князей с литовцами зимой 1219-1220 годов сообщают и русские летописи. Отметим, что белорусский Каменец мог оказаться на пути из Чернигова в Литву, а вот Каменец-Подольский не мог. Однако белорусский Каменец был основан позднее, в 1276 году. См.: Jana Dlugosza kanonika Krakowskiego Dziejow Polskich ksiag dwanascie, t. II, ks. VI. Krakow, 1868. Стр. 198; ПСРЛ, том VII. СПб, 1856. Стр. 128.

151. Буквально «на голом месте». Очень ценное замечание, делающее честь искренности его автора. Хронологическая шкала, которую Стрыйковский попытался наложить на белорусско-литовские летописи, несмотря на отдельные точные совпадения, получилась перепутанной и мало соответствующей действительности, что, впрочем, было неизбежно.

152. Очень популярные рассказы о том, как литовские князья стали заселять опустошенные татарами русские территории сразу же после нашествия Батыя, не соответствуют историческим фактам. Литовские походы на Русь в сороковые-пятидесятые годы XIII века вовсе не носили характера территориальной экспансии, а были лишь грабительскими набегами. В саму же Литву татары впервые проникли только во время похода Бурундая (1258). Уже Татищев справедливо отмечал: «Батый же не токмо в Литве, но и у Смоленска не был». См.: Татищев В. Н. Собрание сочинений. М., 1995. Том III, стр. 268.

153. В оригинале dziedzic. Дедичем в Польше и Литве в старину называли законного наследника своих дедов, т.е. наследника по праву рождения.

154. Отчич примерно то же, что и дедич: законный наследник своих отцов, то есть прямой потомок.

155. Совершенно очевидно, что у Стрыйковского были личные счеты с какими-то потомками Монивида. Таковыми были Олехновичи, Дорогостайские, Заберезинские, а также, возможно, Вяжевичи и Глебовичи. Отметим, что Дорогостайским и Глебовичам он посвящал отдельные главы и даже целые книги своей «Хроники».

156. Своего рода рекламная вставка Стрыйковского, который много занимался генеалогией знатных родов Великого княжества Литовского.

157. Татарский хан Кайдан (Кадан), упоминаемый едва ли не всеми хронистами, в том числе и русскими летописцами — личность историческая. Кадан был внуком Чингисхана, шестым сыном Угедея и младшим братом Гуюка. Он участвовал в первом походе Батыя на Русь (1237-1238), воевал на Кавказе (1239), брал Киев и Галич (1240-1241), сражался в битве при Шайо. В апреле 1241 года корпус Кадана вышел к Адриатическому морю. Последний раз Кадан упоминается в 1260 году, когда он воевал уже в Китае. См.: Табулдин Г. Ж. Всемирная генеалогия чингизидов. Кокшетау, 2012.

158. Территория от Вилии до Мозыря — это почти вся нынешняя Белоруссия.

159. В русских летописях река Припять именуется Припеть, что отдельные исследователи истолковывают как «река-путь». Вариант Стрыйковского звучит как Перепечь.

160. Среди всех легендарных сражений с татарами, о которых рассказывается в этой части «Хроники», битва в устье Припяти, возможно, единственная, которая могла бы там произойти и на самом деле. Татары появлялись на Днепре в 1239 и в 1240 году, причем с ними был и Кайдан. В конце 1239 года они разорили Гомель. По Припяти к Чернигову и к Киеву могли посылаться подкрепления из Турово-Пинской земли. Среди них могли оказаться и литовские отряды, ведь до татарского нашествия отношения Даниила Галицкого с Миндовгом были, по большей части, союзническими. Примечательно, что главными победителями татар Стрыйковский изображает именно русские войска. К сожалению, помимо легенд и догадок, убедительных подтверждений реальности этой битвы у нас нет.

161. Во времена Ивана Грозного многие княжеские и боярские фамилии на Руси (Трубецкие, Мстиславские, Бельские и другие) не только официально выводили свой род от Гедимина, но и в действительности происходили от великих князей литовских. См.: Зимин А. А. Формирование боярской аристократии в России во второй половине XV- первой трети XVI в. М., 1988. Стр. 124-128.

162. Здесь самое место познакомить читателя с достоверной генеалогией первых литовских князей, известной нам лишь в той степени, в которой ее удается восстановить по подлинным документам и заслуживающим доверия историческим источникам. Родным братом Миндовга был Довспрунк (Дорспрунг), женатый на сестре жемайтского князя Выкинта. Детьми от этого брака были сыновья Товтивил и Едивид (Эрдзивил), а также дочь, ставшая второй женой князя Даниила Галицкого. Историческим лицом, как уже говорилось, был и Живинбуд (Живибунд), но его родственные связи нам неизвестны. См.: Пашуто В. Т. Образование Литовского государства. М., 1959. Стр. 492-493.

163. Миля у Стрыйковского равна примерно 8 км, так что речь идет об окружности радиусом более 100 км. На самом деле размеры Полоцкой земли были значительно больше.

164. Обособление Твери в самостоятельное княжество произошло не ранее 1246 года, и только один из тверских князей имел имя Борис (1425-1461), но он жил на два века позже описываемых здесь событий.

165. Строительство замка Дисна началось (по приказу Стефана Батория) после взятия Иваном Грозным Полоцка, то есть после 1563 года.

166. В издании 1582 года и в издании 1846 года прямо в тексте нарисован крест, чья форма представляет из себя нечто среднее между греческим и виселицеобразным крестом. В отличие от последнего, поперечины несколько сдвинуты к центру, так что концы греческого креста сами по себе образуют четыре маленьких крестика. Однако этот крест совсем не похож на подлинные кресты на «Борисовых камнях», форма которых получила название «Голгофа».

167. Это первое письменное упоминание о так называемых «Борисовых камнях», которых к нашему времени сохранилось четыре, но еще в начале XX века было не менее семи. Историки предполагают, что полоцкий князь Борис Всеславич (ум. 1128) приказывал выбивать кресты на отдельных крупных валунах, с глубокой древности служивших предметами языческого культа, и тем самым как бы «окрестил» их. Впоследствии эти камни почитались и христианами, а один из них был установлен даже непосредственно в церкви. Впоследствии многие из «Борисовых камней» были взорваны и уничтожены, в частности, тот, о котором писал Стрыйковский (1939). Только благодаря рисункам и фотографиям мы представляем, как он выглядел. За имя Гинвила Стрыйковский, вероятно, принял буквы ГИ или ГН, но на самом деле это часть фразы «господи, помоги». См.: Сапунов А. Двинские или Борисовы камни. Витебск, 1890.

168. Мнение о том, что «Борисовы камни» служили своего рода пограничными столбами, не поддерживается большинством исследователей, так как по своему положению таковыми могли служить не более двух-трех камней, а их было не менее десятка.

169. Первое летописное упоминание о Борисове относится к 1127 году. См.: ПСРЛ, том 1, вып. 2. Л.,1928. Стр. 205.

170. Рогволод Борисович, князь полоцкий и друцкий, не раз упоминается в Киевской летописи (1143-1161), а один из вышеупомянутых «Борисовых камней» назывался «Рогволодов камень». Этот валун красноватого цвета был обнаружен в 18 км от Орши в 1792 году. Позднее прямо над ним для лучшей сохранности была построена церковь. В тридцатые годы XX века камень был уничтожен, но сохранились фотографии. Помимо креста и даты 6679 (1171), на нем была такая надпись: Господи помоги рабу своему Василию в крещении именем Рогволоду сыну Борисову. См.: ПСРЛ, том 2. СПб, 1843. Стр.19, 66, 83.