37. Стрыйковский употребляет здесь слово pociskami, означающее снаряды, пули или камни из пращи. Но поскольку камни из пращи уже упоминались, а пули еще не изобрели, нам остается предположить, что противники метали друг в друга что-то другое, скорее всего — стрелы.

38. Уже говорилось, что эта «четвертая» битва та же самая, что и первая, да и насчет третьей у нас тоже есть сомнения.

39. Болеслав умер 17 июня 1025 года, а 18 апреля 1025 года в Гнезненском соборе состоялась его официальная коронация. Вероятно, летописцы как-то перепутали два этих события. Дату 3 апреля 1025 г. Стрыйковский взял у Длугоша. См.: Jana Dlugosza kanonika Krakowskiego Dziejow Polskich ksiag dwanascie, t. I, ks. II. Krakow, 1867. Стр. 200.

40. Смотри примечание 26.

41. Под 1031 годом русская летопись сообщает: В год 6539. Ярослав и Мстислав собрали воинов много, пошли на поляков и заняли вновь города Червенские, и повоевали Польскую землю, и много поляков привели и поделили их между собою. Ярослав посадил своих по Роси, они и по сей день там. См.: Повесть временных лет, том 1. М., 1950. Стр. 301.

42. Здесь, как и при описании битвы на Буге, автор повторяется, еще раз рассказывая нам о том, о чем уже писал в предыдущей главе. Впрочем, как уже говорилось выше, русская летопись о закладке Софийского собора тоже сообщает дважды.

43. Так как Длугош не упоминает Илариона, эта ссылка Стрыйковского может служить одним из убедительных доказательств его непосредственного знакомства с русскими летописями, в чем временами можно и усомниться.

44. Польское слово galka означает не просто дверную ручку, а именно ручку в форме шара.

45. Закладку Золотых Ворот русские летописи датируют 1037 годом, но в любом случае их еще не было во время занятия Киева Болеславом Храбрым (1018), так что оставить на них отметину своим мечом он никак не мог. Это легенда, к которой мы еще вернемся ниже. См.: Повесть временных лет, том 1. М., 1950. Стр. 102, 302.

46. Длугош пишет, что Рикса посылала Казимира учиться в Париж, а чуть позже тот оказался и в Клюнийском монастыре. См.: Jana Dlugosza kanonika Krakowskiego Dziejow Polskich ksiag dwanascie, t. I, ks. II, III. Krakow, 1867. Стр. 218, 226, 237.

47. Здесь опять имеет место удвоение событий, с чем мы уже сталкивались и столкнемся еще не раз. Согласно русским летописям и Длугошу, поход Владимира Ярославича на Царьград был только один, и о нем уже говорилось выше. Длугош датирует его 1040, а русские летописи 1043 годом. См.: Jana Dlugosza kanonika Krakowskiego Dziejow Polskich ksiag dwanascie, t. I, ks. III. Krakow, 1867. Стр. 241.

48. Сигиберт из Жамблу (1030-1113) — монах бенедиктинского аббатства в городе Жамблу (в современной Бельгии). Автор всемирной хроники, охватывающей период с 381 по 1111 годы. См.: Chronica Sigeberti Gemblacenses. В кн.: MGH, SS. Bd.VI. Hannover, 1844. Стр. 300-374. Но Стрыйковский не включил Сигиберта в список авторов использованной им литературы.

49. Роман III Аргир был византийским императором в 1028-1034 годах, однако в этот период не было русских морских походов на Константинополь. Похоже, что Стрыйковский путает его с императором Романом I Лакапином (920-944), при котором состоялся поход Игоря на Царьград (941). Именно тогда византийцы использовали против русских «греческий огонь». См.: Повесть временных лет, том 1. М., 1950. Стр. 33, 230.

50. Императора Романа Аргира 11 апреля 1034 года задушили в бане в результате заговора, организованного императрицей Зоей и ее фаворитом, будущим императором Михаилом IV.

51. Владимир Ярославич умер 4 октября 1052 года. Вячеслав Ярославич (род. 1036) в 1054 году стал смоленским князем, а о его новгородском княжении русские летописи ничего не сообщают. И хотя считается, что в 1052-1054 годах в Новгороде правил Изяслав Ярославич, однако ни в Повести временных лет, ни в Новгородской первой летописи об этом тоже не упоминается. См.: Повесть временных лет, том 1. М., 1950. Стр. 108, 308.

52. Мария-Доброгнева (или Добронега) была выдана замуж за Казимира не позже 1039 года, то есть, похоже, еще до его утверждения на польском престоле. О том, что Мария была дочерью Анны, из польских историков сообщает только Длугош, датирующий ее брак с Казимиром 1041 годом. См.: Jana Dlugosza kanonika Krakowskiego Dziejow Polskich ksiag dwanascie, t. I, ks. III. Krakow, 1867. Стр. 247. На самом деле у нас нет достоверных сведений о том, кто была ее мать, а отдельные исследователи даже не уверены в том, что ее отцом был Владимир Святославич. Есть версия, что Мария была дочерью Бориса Владимировича.

53. Язычники Олег и Ярополк, разумеется, не были причислены к святым, но их кости были крещены, что должно было символизировать своего рода посмертное крещение. Однако этот неканонический обряд вряд ли мог быть одобрен официальной церковью. Останки князей были похоронены не в городе Владимире, а в Киеве, в Десятинной церкви, рядом с останками князя Владимира.

54. Это один из немногих случаев, когда Стрыйковский, излагая события по русской летописи, датирует их так, как в самой летописи, то есть от сотворения мира. При этом он даже не обратил внимания на то, что дело происходило уже лет через двадцать после смерти Ярослава. Останки Бориса и Глеба перенесли в новую церковь, построенную Изяславом Ярославичем. См.: Повесть временных лет, том 1. М., 1950. Стр. 121, 321-322.

55. Русские летописи подтверждают правоту Меховского. См.: Повесть временных лет, том 1. М., 1950. Стр. 108, 308.

56. Ярослав Мудрый умер в Вышгороде в первую субботу Федорова поста, то есть 19 февраля 1054 года. Ошибочную дату 7 ноября Стрыйковский, как обычно, позаимствовал у Длугоша, который и год указывает неверно (1051). См.: Повесть временных лет, том 1. М., 1950. Стр. 108; Jana Dlugosza kanonika Krakowskiego Dziejow Polskich ksiag dwanascie, t. I, ks. III. Krakow, 1867. Стр. 271.

57. Судислав был выпущен из тюрьмы и пострижен в монахи в 1059 году. По поводу Порубья смотри примечание 33.

58. Среди Ярославичей не было князя Вышеслава, а Вячеслав Ярославич, умерший в 1057 году (о чем, кстати, выше сообщает и сам Стрыйковский) был князем смоленским, а не полоцким, Наш автор имеет в виду полоцкого князя (1044-1067) Всеслава Брячиславича, который не был братом Ярославичам, воевал с ними, был разбит, взят в плен и посажен в тюрьму. Чтобы не запутывать читателя, в дальнейшем мы будем правильно называть его Всеслав, а не Вышеслав (Wizeslaw), как в оригинале.

59. Смотри примечание 26.

60. Болеслав II Смелый или Щедрый (1042-1081) стал правителем Польши в 1058 году, однако коронован был много позже, в 1076 году.

61. Вышеслава стала женой Болеслава только в 1067 году. Как верно замечает Стрыйковский, ни Длугош, ни Кромер, ни другие польские историки не упоминают имени ее отца. Составитель Густынской летописи называл ее дочерью Вячеслава Ярославича, так же думал и Ломоносов. Татищев полагал, что Вышеслава была дочерью Святослава Ярославича. Несомненно, она была внучкой Ярослава Мудрого и, вероятно, дочерью Оды Леопольдовны, графини Штаденской. См.: ПСРЛ, том 40. Спб, 2003. Стр. 57.

62. Напомним, что Болеслав не только был женат на внучке Ярослава Мудрого, но и сам был сыном его сестры и внуком Владимира Святославича. Изяслав Ярославич был его двоюродным братом.

63. Миля у Стрыйковского соответствует примерно 8 км, так что упоминаемые им семь миль (56 км) — цифра совершенно нереальная. Возможно, в его источнике было семь верст, т.е. около 7 км. В остальном он довольно точно пересказывает текст русской летописи, согласно которой Изяслав вступил в Киев 2 мая 1069 года. См.: Повесть временных лет, том 1. М., 1950. Стр. 316.