Блюдите, да никто же вас прельстит! За умножение беззакония иссякнет любовь многих. О, станем же любить и хранить заповеди Господни!

В пользу вашу припомните описание жизни узоразрешительницы Муч. Анастасии в Четьи-Минее: 1-й, 2-й и 3-й листы. Декабря 22-й день. …

2. 113. Марии Петровне Колычевой

Живой верой просвещенные души не подлежат изменению и суетности, когда хранят непорочно любовь свою о Господе: разве кто похочет уклониться, по своему изволению, к удовольствиям чувственным; таковой удобно может потонуть, погрязши в юродствующих помышлениях своих, обольщая себя разумением стихийного миpa, действующего лестно на организм плоти, пристрастившейся к дебелой чувственности, распаляемой наружными влияниями… Наша жизнь бессмертная — Иисус Христос, Сын Божий; в Нем вечная весна и лето, радость и веселие, и мы в Нем во всякое время можем найти себе пребывающие удовольствия, несравненно лучшие земных наслаждений. — Да и нужно при этом изречении изъяснить истину, что уклоняющиеся к земным наслаждениям неизбежно не только лишают себя тех небесных удовольствий, превышающих ум, но и самого понятая о них не удостаиваются… О друг мой! идем в след Христа, безропотно нося свой крест, да будем мы Его хотя непотребными рабами, а он нашим Господом, по благости и любви Его к нам. Всегда желаю говорить с тобою от искреннего сердца: впрочем, нужно употреблять и благовременное молчание. Лучше молчать и проразумевать тайно, нежели говорить и ошибаться явно, на смех другим. Кто же дерзнет похвалиться пред Господом, что уже стяжал и имеет чистое сердце, когда и самые небеса пред Его славою нечисты?

2.131. Марии Петровне Колычевой

Господи, даждь ми мысль благу: Господи, даждь ми память смертную и умиление.

Благая мысль не позволяет быть там, где не благоугождается Господь. Мудрость в дому плача, а в дому веселья безумство: это и прежде вы видели и знали. Где теперь Д. М. пребывает? Какая мысль занимает твое сердце? Я благодарен за сообщение искренности; прими же любезно от искреннего сердца искренний выговор за участвование в праздновании противу Православной Грекороссийской Церкви. Такое человекоугодие разлучает нас с Богом. Смиренное сознание и раскаяние обращают нас к нему, и даруют разум истинный познать нашу нерассмотрительность, самонадеянность и мнение своего сердца. Где свое мнение, там есть ли вера? Я радовался, когда вы возвратились в первый раз в свое уединение для собрания мыслей на благоугождение пред Богом. Вы и тогда чувствовали потерю времени, но не поболели сердцем и верою Христовою не оградили себя; и вот еще последовали на то же рассеяние ради угождения воле человеческой. Ах, Д. М., еще ли тебе нравятся соблазны мира, противящегося Христу? Еще ли для вас терпимы ласки ласкосердствующих в угождение плоти? Что же могло помрачить вас в надлежащем предсматривании того, от чего следует пагуба души, и от чего вечное спасение?… Прошу принять мирным сердцем в пользу души сие выражение моего преданного вам сердца о имени Христове.

11-го Сент., 1827 г.

2. 139. Марии Петровне Колычевой

Опочивающий здесь во гробе Святитель Тихон, между прочими его наставлениями, оставил нам следующее увещание:

„Не смотри, что нынешний свет делает, но чему Христос учит и словом и делом, когда не хочешь вечно заблудиться и погибнуть. Поверь, что день от дня умаляются сынове Царствия Божия, и умножаются неприязненнии: грех час от часу усиливается и соблазн более и более умножается. Помни, что Христос в Евангелии всем глаголет: Аз есмь свет миру: ходяй по Мне не имать ходити во тьме, но имать свет животный (Иоан. гл. 8). Отсюда без сомнения, заключается, что неотменно во тьме ходят, хотя бы и мудрыми казались, все те которые не ходят в след Христа, т. е. не последуют Его смирению, любви, терпению и кротости. Слово бо Христово не есть ложно, но истинно, и как сказано, так и есть, яко Он Сам есть истина." Иоан. гл. 14.

2.198. Марии Петровне Колычевой

Мертв бе, и оживе: сие сказано о блудном сыне в евангельской притче. Когда сердце мыслящее блуждает по внешним водам суетного мира, и принимает только одно чувственное, тогда подлинно душа мертва; уже не движется умною молитвою и не имеет желания к будущей вечной жизни.

Марта 21-го, 1830 г.

2.260.

Не могу описать, как и сколько много мне довелось выслушать уроков от людей разного состояния, ума и качества. Разумные, мнящиеся себе быти мудрыми, вдались в неправду. Их язык не говорит согласно с сердцем, — лгут и мнят спастись ложью, будто так должно мудрствовать! Я мог заметить сию прелесть претыкания: она, не выразумевши право, приняла родителя всякой лжи, который берет их за руку и показывает на некоторые изречения святых отцов, которые произнесены были право, и премудро, и соответственно разнообразным духовным состояниям и нуждам. Отцы не назывались бы святыми, ежели бы лгали. Всякая ложь от диавола, а диавол кому содействовал ко спасению? Так бесстрашные нынешнего света умники претыкаются и лгут. Но покуда не отвергнут всякой лжи, никак спастись не могут. Премудрость о таких говорит:

двоедушен муж

(то есть тот, кто языком говорит не то, что в сердце)

не управлен во всех путех своих.

Смотрите же, не внимайте тем, которые учат ложной мудрости.

2.265.

Ясно горит лампада, когда бдительно смотрим за ней. Чистота и ясность требуют неусыпного труда. Скажите, какая мысль находится в вашем сердце более других находящих?.. Сердечному вопросу принадлежит и сердечный ответ…

Спаситель мира, Спаситель наш Иисус Христос, призываемый нами, всегда услаждает нас. Сердца наши да погружаются более и более в любовь Его! А кто противится святым установлениям Православной Церкви, тот нам не может быть другом. Вчера было слово о церковных храмах и о местах, удобных ко спасению. Я согласен с вами и никогда не мыслил иначе, что христианину нужнее всякой пищи — питаться словом Божиим. А покуда человек существует на земле, сколько бы духовен ни был, но еще не бесплотен, и поэтому необходимо для него здесь и место удобное ко спасению, и храм для молитвы, и особенно для совершения Святых Тайн. Мудрований же, противных Святой Соборной Апостольской Церкви, я не принимал и не принимаю; и ни к какой секте не принадлежал и не принадлежу! Хоть испытывал иногда, но это было для того, чтобы лучше познать прелесть и никогда не быть в прелести.

Проклинаю всякую ересь, почитающий святую Истину — Господа моего Иисуса Христа.

Непотребный раб Георгий

2.267. К Анне Федоровне Поздняковой

Сердцеведец Бог да даст вам просимое вами, по сердцу вашему! Его Промысл смотрительно благоустрояет чрез скорби временные вечное наследование Небесного Царствия всем верующим во истину и пребывающим в делании заповедей Его. Заповеди Его — свет; беззаконие же — тьма. Любящие тьму ненавидят свет и называют ее светом.

Дети, не почитающие своих родителей, во тьме ходят и беззаконнуют; то же — и беспечные родители, которые не молятся за детей своих и не стараются воспитывать их по-христиански, в страхе Божием. Вот отчего бывают пагубные следствия пороков и беззаконий!

Есть и такие, которые, получив от родителей своих христианское, благое воспитание, но потом сами, вдавшись в дружество с вольнодумцами, развратились, и, презрев благую нравственность христианского воспитания, сделались подобными им, и не видят, что, оставив путь спасительный, волею своею идут пространным путем развратности в погибель вечную. Блажен, кто, не дошедши еще до конца пагубного пути, остановится и размыслит, что по смерти будет суд правды Божией и воздаяния

комуждо по делом его

(Пс 61, 13).

Таковой может раскаяться, обратиться к деланию заповедей Божиих и удостоиться прощения и вечной жизни, Божиею милостью.