Октября 28-го, 1833 г.

1.184.2. К Т. С.

Надежда ваша Бог! Прошу вас не унывать; но когда грустно, тогда принуждайте сами себя прочитывать из книжки: Размышления Святителя Тихона, те самые листочки, кои перегнуты для вашего внимания. Матерь Божья — ваш покров, и молитвы Святителя Христова Тихона да вспомоществуют вам во спасение ваше. Путь ваш — Иисус Христос. Спутник ваш н. р. Е. Августа 13-го, 1835 г.

2.93. К М.П. Колычевой

Буди вам утешение от Господа на сии слова: «Что-то скучно мне».

2.177. Марии Петровне Колычевой

Когда приходят скука и уныние, тогда нужно более пребывать в молитве, нежели в каких-нибудь других занятиях. Бедственно уклоняться от молитвы: уныние расслабляет душу и расточает сердце на взыскание земных удовольствий. Наше отечество — небо, и потому неприличны нам мудрования земные.

Впрочем, кто как хочет; каждая душа имеет свою волю — благоугождать Богу или сопротивно угождать своим чувствам. Мы же убеждаемся непрестанно молиться, да не внидем в напасть. Господь Сил с нами: да покоряем волю свою воле Его! Мир вам!

Недостойный Г…

Мая 19-го, 1829 года

2.241.

Господи! удиви на нас милость Твою.

Уныние — грех смертный! Когда мрачный дух, по попущению Божию или по нашему уклонению от Господа, омрачает душу и смешивает мысли, тогда наводит он мучительную скуку. Мне кажется, немалое различие — ощущать ли ее только сряду дня три или постоянно пребывать в глубокой тьме уныния. Почто же вы любите каждый день забавлять себя унынием? Причины посторонние никогда не принадлежат вашему сердцу и никакого для вас не содержат в себе повода к унынию.

Суетность и споры — один лишь смех. Желаю вам успокоения в Господе.

Января 30-го [1833 года] День Трех святителей.

2.251. Марии Петровне Колычевой

Предаю вам слово о себе:

Тяжкое уныние напало на меня, и спрашиваю сам себя: откудова это такая темная туча нашла на душу мою? Скучно, грустно, так что и не знаешь что делать, чем пособить себе к разогнании тяжкой тьмы такой. Томительно быть в таком мрачном состоянии. Едва только движется мысль в сердце моем, и обнадеживая жизнью, убеждает к постоянному терпению всего находящего; едва только тихо шепчет она: „вот еще немного, и Всевидящий призрит на смирение твое, и утешит спасением вечным. Молись самым сердцем твоим: жертва Богу дух сокрушен! Помяни слово Божие; оно не богатых ублажает, но нищих духом: блажени нищии духом, яко тех есть царствие небесное. Молись, терпи, смиряйся; напасти и скорби, тебе приключающиеся, тоже споспешествуют во благое и вводят в царствие Божие! Помни и храни, и делай то самое, что Христос заповедал. Твой крест — твое терпение за любовь Христову. Верою и любовью совершается добродетель, и отсюда преселение — в будущую жизнь". Таким-то представлением истинных предложений душа, присещаемая Богом, избавляется от мрачных уз и простирается в приятное созерцание будущего века. Аминь.

Прошу молитв ваших к Повелевшему непрестанно молитися, чем взаимно обязан вам и многогрешный,

непотреб, р. Егор.

Вечер.

Марта 25-го, 1834 г.

2.294.

Уныние и грусть побеждаются размышлением о жизни будущего века, о блаженстве вечно веселящихся о Господе, которые здесь претерпели многие скорби и удостоились наследовать жизнь вечную. Они, наконец, совершенно избежали уныния; им не грустно там, где все объемлются радостью и торжествуют в неизреченном утешении!

А ныне для нас нужно терпение, чтобы благодушно переносить находящие уныние и грусть. Не терпят сего уклоняющиеся в обычаи языческих забав и гуляющие в пространстве своих веселостей: они играючи живут. Но решившиеся следовать путем истины здесь бывают оскорбляемы от любящих изнеженную жизнь и нимало не внимающих, чему поучает Слово Божие — Иисус Христос.

Поистине спасительно здесь терпеть скорби ради Господа, но ужасно там, где конца не будет, терпеть за нетерпение свое вечные муки…

Молимся: «Господи, даждь ми здесь терпение, великодушие и кротость» и «сподоби мя любити Тя от всея души и помышления, и творити во всем волю Твою».

Мая 3-го, 1835 года

3. 181. К А.Т.Б.

Сотвори ей, Господи, вечную память! — Так вопиет Св. Церковь, умоляя Господа о преставившейся монахине, матери Евгении… Много ли лет жития ей было во временном здесь мире? Одной минутой все житие кончилось, и кончилось все временное: дела, слова и помышления! Но воскреснет она, и настанет вечное! Вечных благ желает вам от искренности сердца, Божией милостью о Христе Иисусе, Спасителе нашем,

непотр. раб Георгий.

Прошу вас не унывать: в унынии нет спасения. Нужно молиться Господу, верить слову Его, слушать Его заповеди и надеяться на Его благость, которою получают прощение и милость кающиеся грешники. Размышление о вечности избавляет нас от привязанности к вещам временным. Очень пользует душу повторять в разуме и 22-й Псалом Давидов.

Ноября 3-го, 1833 г.

3. 229. К А.Ф.А.

Спасайтесь, пока время не ушло! А что прошло, того возвратить нельзя. — Меня тяготит тяжкий сон; сожительница моя — леность ходатайствует мне муку, а бесстрашие и нерадение помогают ей: видите, в какой опасности состояние мое. Посудите сами, что в такой крайности делать, и от находящих злых чем избавиться! Ничего не придумаем от себя; только что вздохнем ко Всемогущему: помилуй мя, Господи, яко немощен есть: душа моя дремлет от уныния, и рыкающий лев — дьявол злой дух, ищет во всякое время поглотить ее и свести во ад, не сущу избавляющу, ниже спасающу. Одно только еще помню часто внушаемое мне: восстань спать и воскресни из мертвых, и освятит тебя Христос! был некто, который уснул и спал, потом восстал, и получил заступление от Господа (Пс. 3, ст. 6); и я говорю себе: Господь просвещение мое и Спаситель мой: кого убоюся? Заступи мя, Господи, и побори борющих меня сопротивных злых духов: разорви все сети их и избавь меня, радость моя и спасение мое вечное!..

9-го Декабря, 1834 г.

3. 262. К В.В.Г.

Едино

на потребу — вечное спасение. Человек бывает ложь и суета, ежели не помнит о вечном блаженстве и не готовится к нему. Смертная память побуждает его к совершенному взысканию внутри себя Царствия Божия, и тем понуждается он поучаться в законе Господнем день и ночь. Верою же исполняя заповеди Господни, удостаивается каждый вечного спасения.

Не грустно ли вам? Когда грусть и скука обымут душу, тогда полезно размышление о вечных муках и бесконечном страдании грешников, осужденных за непокаяние. А когда сердце пожелает утешения от удовольствий и забав многосуетного мира сего или захочет насладиться его спокойствием, тогда пользует душу размышление о райском наслаждении и утешении, никак не изменяемом в блаженстве вечном. Кто любит размышлять о сем, тот, чтобы не лишиться за временное удовольствие и сладость будущего, отвергает мечтательное временное спокойствие и с радостью предпочитает ему тесный и прискорбный путь, которым идут все благоугождающие Господу в Царствие Небесное. Лучше временно огорчиться, чтобы вечно утешиться. Святой Ангел Хранитель да сохранит вас от неприязни и от празднословия!