3. 250. К В.В.Г.
Святитель Христов Тихон Задонской увещевает нас следующим словом: „Отовсюду видим, как нужно Христианину непрестанное тщание, воздыхание и молитва, чтобы не совратиться с пути истинного, но до конца верным пребыть. К тому пользует всегдашняя память о смерти, что она нечаянна и различным образом восхищает людей. Память о страшном суде Христовом, о муке вечной, о царстве небесном, — память о сих и верное рассуждение не попустят совратиться с пути.
Поминай о сих часто и рассуждай: благополучие и неблагополучие временное минется, но то, что после смерти будет, не минется. Все здесь мирское останется, и самое тело в земле погребается; а едина душа, на оный век, отойдет и с душою добродетель или грех неотступно. Горе душе, когда с грехом отойдет! Ибо с чем отойдет, с тем и на суде Христовом явится. Поминай сие, и будешь себя очищать покаянием, слезами и воздыханием, да не явишься пред Господом Богом твоим со грехами."
Вот вам гостинец от трудов Преосвященного Тихона: примите сердечно, да споспешествуют и его молитвы о спасении нашем.
11-го Апреля, 1827 г.
3. 298. К П. И. А.
Господь зрит на сердца и мысли Он читает; и в предуведении имеющих быть благих дел, воздает и награждает иногда и за самые намерения. Ищите, прежде всего, царствия Божия, а прочее приложится вам.
Слава Богу за все!
Мир вам, возлюбленные сестры о Господе! С вашими сердцами говорю моим сердцем, во внимании гласу Всевидящего, чтобы избавиться от геенского огня и вечных мук. Ах! Самое воспоминание о сих бесконечных мучениях касаясь сердца, в ужас приводит мою душу! Когда осудятся непокаявшиеся грешники! Увы! — горести лютые, горе некающимся и нехотящим ныне престать от грехов своих: таковых ждет мука вечная, уготованная дьяволу и служителям его. Горе, горе наслаждающимся в похотении сердца своего и погубившим терпение! Увы! и горе не боящимся Бога, живущим по воле своей и презирающим волю Божию. Так поистине! Сими воспоминаниями страшными желаю я до слез растрогать и убедить на покаяние душу мою! — Мою! Ибо каждая душа за себя имеет дать ответы и восприять по делам своим. Поистине так будет, возлюбленные сестры! Но, чтобы избавиться от геенского огня и вечных мук, очень нужно здесь, пока не прекратилась жизнь наша, возненавидеть все греховные удовольствия и отречься от них. — Под каким бы предлогом они ни были и как бы сладкими ни казались; но, во избежание вечной горести, нужно оставить и презреть их ради Господа, для спасения души своей. Теперь я вам, как брат искренний во Христе, сердечно советую примириться с Богом, перестать грешить и стараться убегать от всякого греха, как от смертоносного яда: не смотреть на то, что мир делает, но внимать чему Христос учит: словом и делом исполнять Его заповеди и жить по Его учению. Советую поистине, как друг ваш истинный, не иметь близкого обращения с не кающимися грешниками, которые живут в бесстрашии и любят празднословить, смеяться и осуждать не подражающих им. Нужно помнить, что и за праздное слово люди воздадут ответ в день судный; надобно блюсти себя и от празднословия, чтобы и за это не попасть под суд. Ведь все сие Самим Богом ко спасению нашему сказано в Евангелии: кто же поумничает и воспротивится истине, тот самым делом познает на себе ярость гнева Божия. Милосерд Господь! Теперь без суда призывает нас грешных; ежели ж не обратимся и не пойдем в след Его и будем согрешать без покаяния, то внезапная смерть, похитив из тела душу, уже поставит на страшный и грозный суд для праведного осуждения на вечное мучение… Что ж препятствует теперь обратиться всей душой ко Господу, просить прощения в прежних согрешениях своих и умолять Его благость о даровании воздержания и крепости не согрешать к тому, не прогневить Его милости, ожидающей нашего спасения? На это наша воля: хотим — спасаемся и просим Божией помощи; а не хотим терпеть, то живем, как хотим, по чувствам пристрастного своего сердца и не видим погибели своей вечной… Как же увидеть можем, если не уклонимся от празднословия? Да, празднословие и святую душу помрачает! Вот первый шаг ко спасению: отступить от людей празднословящих. Куда же отступить, если нет другого места, где бы хранить можно было спасительное безмолвие? Скажу вам с приятностью, куда отступить душе от пустых разговоров: надобно удержать только свой язык и помыслить о конце жизни и об истязании ответа пред Богом не только за слова и дела, но и за самое тайное помышление… Размышление об этом будет уже отступлением от празднословия. Таким образом, удобно можно отступить от греха и направляться ко спасению где бы мы ни были…
Прошу вас принять, по милости Божией, совет мой к сердцам вашим: выкиньте из сердца смущенные мысли, сотворите молитву Иисусову и укрепляйтесь верою на благие дела по Писанию, как сказано: уклонись от зла и сотвори благо… Богоугодные дела: молчание, воздержание, бдение, смирение и терпение, псалмопение, молитва и чтение; нужно всегда иметь дело, чтобы не быть праздным. Вот я вам сообщил, как удобно можете спастись; теперь знаете и видите; остается на воле вашей, а помощь Божия на благие дела вам готова.
Очень пользует душу часто прочитывать книгу Св. Ефрема Сирина и Духовный Алфавит. Все, что услаждает телесные чувства, надобно отвергнуть и возлюбить строгую жизнь, пост и молитву, и делание ручное. Нужно помнить, что многими скорбями подобает войти в Царствие Божие.
„Что я задумалась и остановилась?.. Или уже все сделано и не осталось мне что делать ко спасению души моей?" Так, любезные сестры; каждая из вас может сама себя побуждать на спасительные труды, без уныния. Здесь всячески нужно потерпеть, чтобы вечно не терпеть.
Когда хотите, идите в монастырь и молитесь там; не смотрите на тех, кои там не по-монастырски живут, и не осуждайте их: себя блюдите, и спасайтесь призыванием Иисуса Христа.
Н. р. Е.
30-го Июля, 1828 г.
3. 308. К П.И.А.
Слава Богу за все!
Буди милость Божия с нами! Любящим Бога вся споспешествует во благое. Вы можете увериться самим делом, что размышление о смерти, потом о вечной жизни праведных и о вечной муке грешных каждого приводит к истинному познанию самого себя, убеждает на молитву, на познание и делание заповедей Христовых, на чтение Священного Писания и житий Святых, — как они терпели многие скорби, жили в смирении и благоугождали Господу. Видя их такие ревностные подвиги, восчувствуешь веру и любовь ко Христу, и имея сие в памяти, удобно возненавидишь грехи свои и нерадение и все прелести мира, и будешь всем сердцем искать как бы угодить Господу и не уклониться от Его повелений, как бы получить оставление грехов и удостоиться быть вечно с Ним в царствии Его. Господь всех грешников призывает на покаяние без отлагательства времени…
8-го Апреля, 1831 г.
3. 317. К П.И.А.
Старой начальнице, старице А., вечная память! Божиею милостью окончила она многоболезненные дни жития своего; ее и здесь поминают, во святой обители, при гробе святителя Тихона. Возлюбленная сестра моя о Господе! Не приметно, как все временное проходит, и не видим, много ли нам еще осталось доживать до преселения в вечность… О вечность, вечность преблаженна! Стократ ты, вечность, вожделенна… В преблаженную вечность, исполненную радости и веселия бесконечного, внидут все спасающиеся многими скорбями и оправдываемые Господом. Вечность же, в которую идут нераскаянные грешники, исполнена огнем геенским и муками бесконечными! От сей да помилует нас Господь, да подаст, прежде конца нашей жизни временной, от всего сердца покаятися; и так, по великой Его милости, да введет нас в вечность преблаженную, всем Ангелам вожделенную. Там-то наше свидание уже будет вечно неразлучное, а здесь очень кратковременное.
11 сентября 1831 года
3. 319. К П.И.А.
Спасайтесь о Христе Иисусе! Это жизнь наша, моя и ваша, чтобы непрестанно молиться Богу, пока еще время есть, и не постиг час смертный. Сколько таковых было, есть и будет, которые все свое время погубили в пустых и суетных занятиях, — и вдруг пожерты смертью! Увы! какой ответ дадут, когда поставятся пред страшным судом Божиим… Ах! пока еще наше время не ушло, помолимся от всего сердца Господу: да дарует нам Господь положить начало благое, — непрестанно молиться Ему и творить все заповеди Его с любовью, чтобы нам разуметь и делать все то, что Его бесконечной премудрости угодно.
