Спасайтесь! Буди вашею Покровительницею Матерь Божия! Помилуй, Господи, знаться с такими людьми, которые не только не хранят заповедей Божиих, но и слышать о них не хотят. И еще повторяю: спасайтесь о Господе и не унывайте; а когда холодность бывает и никак не хочется помолиться, тогда особенно надобно принуждать себя и нехотя молиться Господу — и даруется утешение. Июля 19-го дня, 1831 года

1. 153. N.N.

Милостивая государыня!

Каждой душе нужно удостовериться истинною верою, что любящим Бога вся споспешествуют во благое (Рим 8, 28); и вам тоже. Видимое временно, а невидимое вечно. Человек сотворен для вечной жизни. Хотящим же внити в Царствие Божие должно знать заповеди Господа Иисуса Христа, по ним жить и помнить, что многими скорбьми подобает внити в Царствие Божие (Деян 14,22). А оно ищется не во внешности, то есть не по наружным видам, но внутрь сердца притрудно искомое обретается, частым взыванием ко Иисусу Христу.

Вы увидите, ежели со вниманием будете читать жития тех святых, которые прославляются Богом Иисусом Христом и Православною Церковью, что они истинно обрели внутри себя Царствие Божие верою, надеждою и любовью. Возможно сие и вам о Господе. Вы можете прочитать с душевною приятностью житие вашего Ангела, святой великомученицы Варвары, житие святой великомученицы Екатерины, святой мученицы Иустины — и усмотрите сами внутренним оком души вашей, с какою верою и любовью они страдали и претерпевали всякое лютое мучение за Небесного Жениха своего, Господа и Бога Иисуса Христа, и Его помощью победили сопротивную силу, превзошли смерть и ад; и здесь, презревши всякие временные удовольствия и наслаждения мира сего, перешли в вечный покой, вступили в чертог небесный и увенчались вечно сияющими нетленными венцами! Временное проходит, а вечное пребывает.

Мать трех дочерей своих, святая мученица София, неизреченно радовалась, когда их, своих кровных, мучимых за любовь ко Господу Иисусу Христу, видела украшенных небесными венцами! Она того же и сама удостоилась с ними. Разумеющие да разумеют истину.

А кто не имеет разума о будущей вечной жизни, тот только того и ищет, что здесь угодно его чувствам; о таковых свидетельствует Священное Писание, что человек, в чести сый не разуме, приложися скотом несмысленным, и уподобися им (Пс 48, 13): неразумение есть тьма.

Брак честен и ложе нескверно есть истинных христиан! И сие зависит от благого произволения души, а не по неволе делается. Но только уже попечения очень различны бывают: оженивыйся печется о жене и о мирских, а не оженивыйся печется о Господе. Нужно же прилежать и о Господних — о спасении своем, всем и каждому, оженившимся, и неоженившимся, кто бы в каком звании и состоянии ни находился, всем и каждому едино на потребу есть вечное спасение о Христе Иисусе. Соучаствующий спасению вашему, н. р. Е. Октября 3-го дня, 1833 года

1.155. К М. И.

Милостивая государыня М. И — на!

Ищущим прежде всего царствия Божьего и правды его прочее само приложится. Слов мало, а разума бездна: его же разума несть числа — Этому учит Божья заповедь, чтоб мы взаимно друг о друге молились, друг друга любили и просили бы себе всего потребного по воли Господней. Едино же есть на потребу — послушанье слову Божьему, что Мария избрала. Все временное, что ни есть при нас, и около нас в нашей жизни, отнимется в конец; а что она избрала, то не отнимется от нее.

С приближающимся торжеством торжеств и праздником праздников приношу вам поздравление, и вместе с Церковью радостно приветствую вас: Христос воскрес!

Милостивая государыня! Неизреченно сорадующийся вам, радующимся о воскресении Христовом непотр. р. Георгий. 29-го Марта, 1885 г.

1. 165. Марфе Ивановне Шагановой

Слава Богу! Мать и сестра о Господе! Что было, то прошло, как день вчерашний.

Соблюдение слова Божия есть спасение и блаженство души, преступление же оного — мука. Блажен, кто поучается в законе Господни непрестанно, и в том воля его. Слово Божие не прейдет: что в оном сказано, то есть и будет. Сказано: грешникам будет мука, покаявшимся же грешникам и преставльшим от грехов своих — спасение и милость. Так самым делом есть и будет; всякое слова Божия преступление есть грех, и всяк творяй грех раб есть греха.

Как смирившийся грешник кается и удостаивается милости Божией, так возносящийся праведник мерзок есть пред Богом. Сие видно из притчи о мытаре и фарисее.

Нужно читать со вниманием жития святых, что в Четьих-Минеях, размышлять и подражать им в том, и Господь поможет.

Преслушание заповеди Божией осуждает на смерть, а послушание отверзает небо, вводит в радость и дарует жизнь вечную. Господь Иисус Христос повелел непрестанно молиться: да не внидите в напасть. И так должно молиться.

Учитель наш есть Слово Божие, послушающие же — ученики Его. Кто не отвержется самого себя и не возненавидит души своей, тот не может быть учеником Слова Божия.

Когда земные радости обымут сердце, то единственное прибежище — Бог. А за сим воспоминаю, что все видимое временно, а невидимое вечно.

Взаимно испрашивающий святых молитв ваших, непотребный раб Егор

1. 169. Марье Афанасьевне Голдобиной

Да вразумит вас Господь! Коль нужно каждому наблюдать благие мысли и, что есть оскорбительное сердцу, наносимое от других, то великодушно переносить и терпеть безропотно ради рекшего: Мне отмщение — так глаголет Господь (Втор 32, 35; Рим 12, 19). Хотя и больно необыкшему сердцу начать переносить безропотно всякие скорби, но под конец покойно, спасительно и радостно; непрестанно в памяти имеющие имя Христово и предающиеся Ему всем сердцем истинно ничего не пожелают, кроме Его. Как не может человек ничего творить о себе самом, так и ничего нет невозможного чистым сердцем верующему о Господе. Когда мирны меж собою и любовь имеют домашние, тогда молитва их благоприятна, и прошение благоугодно, и дом благословен, и домашние блаженны.

Непрестанно нужно помнить смертный час, — размышляя и рассуждая о дне Господнем, который приидет, яко тать в нощи; для сего всегда надобно быть готовым. Будьте готовы. — так глаголет Господь. Едино есть на потребу, что Мария избрала (см.: Лк 10, 42), — слушание слова Божия, им же душа приобретает себе вечное спасение. Необходимо нужно изволяющим спастися поучаться в законе Господнем день и ночь (см.: Пс 1, 2).

К сему следует пост. Пост делает слезы, пост не любит мира, ни яже в мире. Сладость временных вещей, любящих оными услаждаться, ввергает в вечную горесть.

Скорби и горести всех, претерпевающих безропотно ради спасения, вводят в радость вечную — там слава и сладость святых и утешение покаявшихся грешников пребудет без конца — во Царствии Божием… Вечная сладость без конца — и вечная горесть без конца! Человеку дано знать, что то или другое наследовать зависит от самовластного его произволения: соизволить или не соизволить, сие самовластие внутри нас есть; соизволяющим же пребывать в слове Божием всегда готова помощь Божия.

Несравненно лучше оставить здесь мирскую честь и сладость, потерпеть до смерти горести и худость, чтобы по смерти радостно переселиться в другой мир и покоиться вечно. Так научает призывающий к Себе Царь славы Иисус Христос, Сын Божий и Бог. Не верующие же слову Божию и сомневающиеся в оном — как могут спастись? Чтобы с благоговением слушать и творить заповеди Господни, всею душою и всем сердцем несомненно надобно веровать. Святой апостол Павел пишет: мир имейте со всеми и святыню (см.: Евр 12,14), кроме сих никтоже узрит Господа. Господь наш Иисус Христос да вразумит вас на всякую истину. Декабря 7-го, 1828 года