Свою версию о пеласгах изложил в XIX веке А.Д. Чертков (бытует две версии написания: пеласги и пелазги). Он отмечает: «Пелазги – это общее, собирательное имя, под которым греки разумели всех жителей Малой Азии, в доисторические времена; но все пелазго-фракийские племена, известные первоначально в Азии, являются потом во Фракии, Греции, Морее и Италии, под теми же именами, которыми они назывались в их отечестве».[13] Древнейшие жители Малой Азии пришли и заселили Европу. Чертков приводит свидетельства Страбона и Дионисия Галикарнасского, что само имя «пелазги» позже дали этому народу греки, и название происходит от слова «pelargòs», означавшего у эллинов аиста, потому что, «подобно этой птице, пелазги часто переменяли свое местожительство».

По словам Еврипида, «при владычестве Даная, в Аргосе (Аргусе) стали называть потомков пелазгов, – данаями (то есть греками). Эсхил заставляет говорить (в Данаидах) Пелазга, в Аргосе: “отец мой был сын Земли, и я Пелазг господствую, с родом моим, пелазгами, над всей страной”».

Античный историк Диодор Сицилийский в своих трудах упоминает о племенах иапидов, италийцев и энотров, которые населяли Калабрию с XVII по VIII век до нашей эры. Он пишет, что тогда правил вождь, или царь, по имени Итало (кстати, это мужское имя до сих пор часто встречается на юге страны).

Разные летописцы, в том числе и Аристотель, относят легендарного правителя то к энотрам, то к сикулам, но все они едины во мнении, что Итало основал этнополитическую государственную структуру на юге Апеннинского полуострова. Это был период плодотворных торговых отношений калабрийцев с народами, жившими на Сицилии и Эолийских островах (их еще называют Липарскими, группа островов в Тирренском море к северу от Сицилии).

Летописец Антиох Сиракузский, перечисляя древнейших обитателей Италии и отмечая, какую ее часть каждый из них имел, поведал, что энотры первыми поселились в ней: «…той землей, которая ныне зовется Италией (современная Калабрия. – Л.М.), в древности владели энотры».[14]

Итак, Энотр, недовольный своей земельной долей, одним из первых покинул Элладу (поскольку у Ликаона родились двадцать два ребенка, понадобилось разделить аркадскую землю на столько же уделов). По этой самой причине Энотр, оставив Пелопоннес и снарядив флот, пересек Ионийское море вместе с Певкетием, одним из своих братьев. За ними последовали многие из их народа (рассказывали, что первоначально он был многочисленным) и из прочих эллинов, кто имел земли меньше, чем требовалось.

Певкетий высадился в Италии и устроил свой народ на полуострове Япигия. От него поселенцы этого края стали именоваться певкетами. В это же время Энотр во главе большей части войска прибыл к другому заливу, расположенному на западе Италии, который тогда назывался Авзонийским, по живущим там авзонам. Когда же на море стали господствовать тиррены, залив обрел то название, которое носит сегодня.

Обнаружив обширные земли для пастбищ, обильные и удобные для земледелия, но преимущественно безлюдные или малонаселенные, Энотр очистил часть этой страны от варваров и основал небольшие городки в горах, связанные друг с другом, в соответствии с обычаем поселения у древних. И вся обширная страна, которой он завладел, стала называться Энотрией, а все люди под его властью – энотрами. Таким образом, они в третий раз поменяли свое наименование – ведь в царствование Эзея этот народ именовали эзеями, а когда власть принял Ликаон, – ликаонами. Когда же Энотр привел их в Италию, в течение некоторого времени они назывались энотрами. Об этом свидетельствует и трагик Софокл в своей драме «Триптолем»: Деметра говорит о том, что Триптолему необходимо пройти всю страну и засеять ее семенами, данными богиней. Упомянув сначала восточную Италию, расположенную от Япигской возвышенности до Сикелийского залива, и затем Сикелию, она называет западную Италию, перечисляя большую часть населяющих эту прибрежную область народов, начиная с поселения энотров (очень даже может быть, что начиная с нынешней Скалеи). Софокл пишет:

В I веке до нашей эры Дионисий Галикарнасский в своей рукописи «Римские древности» также писал о происхождении энотров, об их расселении, ссылаясь на древних поэтов: «Если действительно племя аборигенов было эллинским, как уверяют Катон, Семпроний, а также многие другие, я лично, следуя этому, полагаю, что оно было потомком тех самых энотров. В самом деле я нахожу, что и пеласги, и критяне, и сколько бы других племен в Италии ни обитало, прибыли в более позднее время. И я не могу обнаружить никаких выходцев из Эллады на запад Европы в более ранние времена, нежели участники этого похода.

Я разумею, что энотры не только заняли многие другие области Италии, захватив частично безлюдные, частично малонаселенные края, но и от земель омбриков часть отторгли. А аборигенами они прозывались от привычки жить в горах (кстати, и аркадское племя любит горы), подобно тому как жители возвышенностей в Афинах называются гиперакрийцами, а приморской полосы – паралийцами.

Если же кто-то имеет обыкновение не принимать с ходу на веру известия о старинных событиях, пусть они не торопятся причислять лигиев, омбриков или иных варваров к аборигенам, но, подождав сбора полных сведений, отберут из всего наиболее убедительное. Из городов, в которых сначала жили аборигены, до моего времени сохранились немногие. Большинство из них остаются брошенными и разрушенными из-за войн и других бедствий».[15]

Итак, по Дионисию Галикарнасскому, сначала в Калабрию прибыли энотры, а в более позднее время – пеласги.

Антиох Сиракузский дал свою версию истории энотров: со временем царем энотров стал Итал, по которому они были переименованы в италиков. А потом власть от него получил Моргет, и племя стало называться моргетами. Позже Сикел, принятый Моргетом в качестве гостя, установил собственную власть и разделил народ. Антиох Сиракузский подводит черту: «Таким образом, появились сикелы, моргеты и италийцы, бывшие энотрами».

О царе энотров Итале шла слава как о доблестном и мудром правителе, который покорил землю между Напетинским и Сикстинским заливами. Его статуя из кедра стояла во дворце Латина, в Лавренте. А Вергилий в «Энеиде» (VII.178) упоминает:

В VIII–VII веках до нашей эры на небольшой территории Греции, омываемой водами Эгейского моря, земледелие было основным видом деятельности лишь в отдельных областях страны. При отсутствии крупных рек, у греков не было возможности создавать оросительную систему, как, например, в Древнем Египте или Древнем Китае. Почва быстро истощалась, и зачастую хлеба не хватало для всех жителей Греции. Наиболее благоприятными были условия для садоводства и скотоводства, поэтому проживающие здесь племена в основном разводили коз и овец, выращивали виноград и оливки; пшеницу приходилось ввозить. Ухудшение условий жизни граждан Балкан, страдавших от хронического малоземелья и засухи, заставило их обратить свои взоры к Калабрии. Конечно же, они желали и расширить торговлю. Греки, стали перебираться в Южную Италию и на Сицилию, где создавали свои колонии, захватывали берега Мраморного и Черного морей, а также Северной Африки.