Дьявол частенько посещает одну пещеру в Нормандии — она называется Скважина Балиган и находится под Фламанвильской церковью. Кто там бывал, нередко видел накрытый стол, но если ему хватало смелости за него сесть, несчастного забирал Дьявол.

Во время мессы, когда читают «Большое Евангелие», сами собою отворяются некоторые пещеры и подземелья, в которых хранятся сокровища. Но это «ловушки» Дьявола. Горе тому, кто в поисках богатства в эти пещеры войдет! Камень снова закроет выход из них — ведь тот, кто туда попадает, забывает, что слова Jesus antem iterum damans noce magna emisit spiritum очень и очень коротки…

В наших краях очень много домов, где бывает Дьявол.

В Ренне вот уже полвека никто не решается жить в замке Морепа, расположенно недалеко от Фужера. Дело в том, что по ночам там слышны адские звуки.

В Витре, в округе Барратьер, принадлежащем господину Ле Гонидеку де Трэсану, есть двухэтажный дом, необитаемый с незапамятных времен. В одной из его комнат есть колодец, в котором каждую ночь появляется Дьявол. Поэтому и дом называют Домом Дьявола…

Дьявол живет там в одиночестве и не дает никому это одиночество разделить. Тот, кто, к несчастью, окажется там ночью, услышит самые разные пугающие звуки: звон цепей, шаги на лестнице — тех, кто ходит, конечно, не видно. Разумеется, на следующий день уже утром посетитель стремится убраться оттуда поскорее.

Легенда о доме Дьявола в Витре часто используется мамашами в воспитательных целях. «Если ты будешь плохо себя вести, — говорят они своим чадам, — тебя запрут в доме Дьявола».

Еще совсем недавно жители Турена не решались заходить в пещеры под развалинами замка Робен, который называют также Глыба над Пещерой. Место это очень загадочное — никто не сомневался, что там живет Дьявол.

Замок Вовер, который уже при Валуа находился у въезда в Париж (а ранее — в предместьях), — один из первых, о которых хроники рассказывают как о посещаемом Дьяволом. В частности, говорится, что после гибели Филиппа Прекрасного там жил злой дух, которого в народе так и звали — Дьявол де Вовер. Он «весьма терзал и мучил всякого, кто проходил по дороге, — бил, оскорблял и оглушал криком. Крик его был ужасен». В 1257 году Людовик IX щедро одарил соседний монастырь Шартро, и духи это место покинули. Однако в XVI веке адепты колдовских компаньонажей, зная о народных верованиях относительно этого замка, собирались именно там.

Это замок в предместьях Парижа хорошо известен тем, что его посещает Дьявол:

Его поставили для того, чтобы призраки не пугали путешественников, проходящих по пустоши (landes) в местности Брён-ан-Племи. Сделан он из гранита. Вокруг него надо обойти и обязательно притронуться к нему рукой.

Менгир в Ланд де ла Круа Лонг («Пустошь Длинного Креста») тоже был переделан в Крест, чтобы отгонять собиравшихся там ведьм и колдунов.

В Тиронской пустоши, возле Бен (Иль-и-Вилен) в центре места, где тамошние колдуны, взявшись за руки, образовывали круг, также был поставлен Крест.

То, что на пересечении наших дорог так много крестов, доказывает повсеместное присутствие дьяволов, творящих зло, для отпугивания которых эти кресты и стоят.

Многие кюре посвящали всю свою жизнь, причем часто с большим для себя риском, тому, чтобы заставить темную силу обнаружить свое присутствие, — это было нужно для того, чтобы водрузить Божие оружие именно там, где это необходимо.

До сих пор для того, чтобы вызвать Дьявола, используются особые средства, в известном смысле провоцирующие его доверие. Таковыми является, прежде всего, использование черной курицы или кошки — животных, в которых он сам больше всего и любит воплощаться.

Красавица Луиза, двадцатилетняя дочь некоего Сен-Бёйя, жителя Дофине, получила предложение стать служанкой одного купца из Гренобля, Предложение было принято, и девушка уже получила задаток. Однако Луиза, переменившая свои планы, не осталась у хозяина, хотя и задаток не вернула. Однажды вместе с сестрой Луиза грелась под дымовой трубой, и вдруг нечто упало из трубы и сильно ударило девушку по плечам. Сделал это желавший отомстить господин из Гренобля и сделал успешно — Луиза сошла с ума. С того дня она стала бегать по полям, крича среди прочего «Убейте меня, убейте меня!» Родня искала способы расколдовать девушку, и один кюре посоветовал: «Отведите ее на перекресток четырех дорог, и пусть ее держит кто-нибудь очень сильный. Он же пусть держит в руке черную курицу. Появится нечто, и в него надо будет метнуть эту курицу — чары рассеются». Так и сделали. Рассудок к Луизе не вернулся, но она стала спокойной. Буйное помешательство перешло в тихое.

В деревне Лимарсо (община Марильяк-ле-Франк в Шаранте) до сих пор рассказывают, что когда-то очень давно жил в ней некто Б… ле Бег. Однажды ночью некая невидимая сила стала внушать ему пойти к Кресту Мирабо (ныне этого креста уже нет). Он отправился, сказав своим близким, чтобы они за ним не шли. Когда он подошел к этому кресту, то услышал голос, приказавший ему идти к другому кресту, называвшемуся Крест Крутель, который находился в двух километрах от Креста Мирабо. Б… подчинился. Но что именно с ним произошло и что еще нашептывал ему голос, он так и не понял. При этом он пережил такой страх, что успокоился только приняв снотворное, и в дальнейшем одно напоминание о случившемся бросало его в дрожь.

Быть может, конечно, человек этот был под воздействием какой-нибудь дурь-травы?

Если вы попадете в поросшие вереском и утесником пустоши Бретани или в ее леса, то вполне возможно, что вы собьетесь с пути или что с вашими чувствами начнет происходить что-то странное. Дело в том, что на этой земле растет трава забвения или дурь-трава. Наступая на нее, вы вызываете выделения особого аромата, полностью меняющего ваше сознание. Жители прибрежных равнин твердо верят в ее существование. Я знаком с людьми, которые без колебаний рассказывали о всевозможных случаях, с этой травой связанных. Действие этой травы проявляется и днем, но ночью особенно сильно. Путник, идущий ночью по равнине Брандиву (Морбиан) и случайно наступивший на эту траву, будет до рассвета ходить по кругу.

На пустоши Роган близ Сен-Майо (Кот-дю-Нор) растет королевская трава, которую никто не видел, хотя путник от ее действия обязательно со своего пути собьется, хоть ночью, хоть днем, даже если он конный (когда лошадь на эту траву случайно наступит).

В Берри трава забвения растет на пустынной равнине Шамуа де Монлевик, и крестьяне, случайно на нее наступившие, начинают чувствовать свое исчезновение, ведя себя при этом, как корабль без компаса.