По статистике средний возраст проявления предрасположенности к чарам у вергов на Мадьян - 10-12 лет, а к 18 годам 1/2 от общего числа населения так или иначе сталкивалась с чарами, лаон или Гончими.

Лаон - верг с абсолютно точно диагностированной предрасположенностью к чарам, имеющий свои особенности:

извращенно смуглую кожу;

вызывающе цветные волосы;

дурной запах;

крайне отталкивающий внешний вид.

Поскольку лаон вне территории Академии является живым разносчиком чар, вергам настоятельно не рекомендуется подходить к подобным субъектам, вступать с ними в контакт и находиться поблизости, если субъект что-то тихо говорит. Многие верги пренебрегают простыми мерами предосторожности, что выливается в увеличение числа предрасположенных к чарам.

Однако, природой нам дана стопроцентная защита от подобных "бомб замедленного действия" - Гончие, изначально умеющие вынюхивать и обезвреживать лаон, представляющих угрозу для населения. Этот продукт биоинженерии, ниспосланный богами в виде панацее против первородного греха, коим и являются чары, уже много лет охраняет благополучие нас и наших детей.

Как понять, что передо мной Гончая?

Гончие - крайне умные и развитые механизмы. Они умеют принимать облик любого живого существа вне зависимости от его размеров, но их всегда выдает одна заметная черта: колени на из задних конечностях всегда выгнуты назад или вовнутрь. В истинном своем обличье они напоминают механических собак восьми метров в холке медного цвета, с длинным, вытянутым телом, между ребрами и позвоночником которого находится эластичный и прочный карман для переноса лаон, сухой мускулатурой, удлиненным черепом с ярко-желтой оптикой, маленькими ушами и вытянутыми ногами, благодаря которым они отличаются высокой скоростью бега, выносливостью и способностью долго преследовать свою цель. В их рту расположен длинный щуп, которым, настигнув лаон, Гончая впивается цели в область шеи под затылком, полностью обезвреживая ее.

Что делать, если рядом со мной лаон?

Не бойтесь. По возможности стойте на месте или, если лаон двигается, попытайтесь отдалиться от него, не привлекая к себе внимания. Помните: Гончие уже почуяли опасность и вот-вот придут вам на помощь.

Попытайтесь сделать так, чтобы лаон оставался на одном месте. Лучше всего будет запереть его где-нибудь, не вызывая сильных подозрений. Не лишним в такой ситуации будет обратиться за помощью к офицеру полиции или, если вы отдаете отчет в своих действиях, лаон-экспедитору, находящемуся поблизости. Главное: ни в коем случае не провоцируйте лаон применить чары.

Забудьте о сочувствии. Даже если лаон оказался ваш друг, родственник или знакомый, вы должны помнить, что превыше всего стоит безопасность и сохранность других вергов. Вы не должны допускать в себе чувств снисхождения, сопереживания или жалости к обнаруженному вами лаон. Помните: сейчас перед вами крайне опасный для населения субъект, и общество не будет осуждать вас ни за какие крайние меры, на которые вы пойдете для его обезвреживания.

Не мешайтесь под ногами Гончей. Божественный механизм лучше вас понимает, что лучше делать, и не даст обнаруженному лаон навредить вам. Дождитесь, когда Гончая выпустит щуп, и убедитесь, что лаон был поглощен в ее подреберный карман.

Дайте Гончей себя обнюхать. Гончая должна убедиться, что лаон не успел никак на вас повлиять. Стойте смирно, не предпринимайте никаких резких движений и внимательно слушайте команды.

Заключение. Всякий верг, являясь петером Божественной Пары, должен помнить, что боги дали нам Гончих не просто так, а в качестве избавления от греха чар, на которое подтолкнул Плут первых вергов. Поэтому мы молимся, чтобы вы одумались и перестали страшиться наших спасителей на этой бренной земле, а также делали все для спасения братьев наших и сестер.

Чем скорее все только открывшие для себя греховный плод чар лаон будут переправлены на территорию Академии лаон, тем спокойнее вздохнут все верги, в числе которых могут быть наиболее близкие вам личности.

Содействуйте Гончим! Распространяйте эти буклеты среди своих знакомых, дабы все могли узнать о чуде, который мы имеем себе в благополучие. И да прибудут с вами Воин и Дева.

ООО

(Шорох переворачиваемых страниц.)

Ты не вернешь свою Сильвану этим, как ты говоришь, исследованием. Отвлекаясь на воспоминания о ней, ты упускаешь важные детали. Тем, кто будет это читать, нужны драконы и волшебство, Доменик. Дай им их.

========== Х.Дикби, "О природе чар" ==========

[Важным элементом в образе учащейся Дикби я могу назвать оставшиеся после нее эссе и рассуждения, обязательные этапы обучения любого чародея. Ведь, как известно, не умея грамотно излагать свои мысли по теме, нельзя до конца понять саму тему, и посему учащиеся старались в меру своих сил и способностей, оставив для нас, будущих поколений, бесценные артефакты мышления прошлых веков.

Рассуждения Хатриж Дикби - чудом сохранившееся доказательство того, что эта девушка не зря занимает важное место в истории. Они не включены в основную программу философского курса нашей Академии лаон, однако, признаюсь честно, на старших курсах я зачитывался ее эссе.

Доменик Ав'Алон, президент Академии лаон]

Как вода есть наполнение жизнью нашего тела, так и познание привносит разумную искру в наше существование, воскрешая в нас благочестивое стремление к исследованию и изучению мира. Но, думается, что величайшее из подобных порывов души есмь познание ближайшего, того, что видим мы ежечасно. Ведь, коли мы желаем изобразить на картине цветок, то ставим его перед собой и вглядываемся в каждую его деталь, добиваясь точной копии на холсте; но цветы по природе своей различны, и, когда цветок засохнет, мы не сможем поставить второй и сказать, что они равны; то является ошибкой. Коль скоро сей цветок не был при нас достаточное время, чтобы изучить его досконально, мы не имеем права говорить, что не спутаем его.

Другое же дело то, что всегда было при нас, как руки наши или чары. Мы видим их каждодневно и сем действом запоминаем их в любой ситуации и положении; поэтому изобразить их самому так сложно: мы настолько свыклись с ними, что видим любую ошибку, допущенную создателем.

Но чары не изобразимы, однако представимы. С ранних лет обучения мы знаем классическое разделение лаон: от низшей к высшей, от провидения к управлению временем. Редчайшие проявления чар стоят на вершине нашей иерархии, как, скажем, неописуемые стихийные направления; низ же занимают те, чьи способности под силу даже слабейшим из нас. Призыв духов, видение прошлого-будущего, обращение в иных живых существ - все это почитается общим собранием тем базовым уровнем, на который должен быть способен любой уважающий себя лаон. Структурно выше стоят стихийные, подразделяясь на те элементы, что характерны в природе; далее идут чистые теории.

Но можно ли говорить, что чистые теории характеристически выше стихийных? Мы знаем распространенный пример того, что, пока чародей, повелевающий землей, приказывает ей расколоться, приверженец Силы будет знать причину, по которой это происходит. Да, три чистых теории больше объясняются законами физики; с их помощью можно найти объяснение и стихийным чарам. Можно даже сказать больше: владеющие в мастерстве одной чистой теорией способны подчинить себе по меньшей мере два основных направления стихийных чар.

Вначале было Слово, 1С-теория, создавшее жизнь, и в жизни был Свет, 2С-теория, свет истинный, который просвещает всякого верга, приходящего в мир. И отделился свет от тьмы, и то, что сделало это, было Силой, 3С-теорией; так возникло все сущее. Но нет ли пробелов в этой истории? Двух богов мы имеем, Воина, мужское начало, и Деву, начало женское, соответствующих двойственности нашего мира; однако чистых теорий три. Не могут двое равно править тремя; следовательно, либо бог един, либо чистые теории кратны двойке; иначе быть не может.