Так во время поездки к хану монгольской державы, Плано Карпини при встрече с татарским полководцем Куремчи, жаловался ему, что не привез много подарков из-за опасности исходившей от литовцев: "Господин Папа не послал никаких даров, так как не был уверен, что мы можем добраться до Татар. Сверх того, мы ехали по очень опасным местам из-за страха пред Литовцами, которые часто рыщут по дорогам от Польши до земли Татар и через страну которых мы проехали" [52, c. 47].
К концу 40-ых г. XIII в., наблюдается усиление политического влияния литовцев. В 1248 г. князь Миндовг становиться правителем города Новогородка. Римский папа Иннокентий IV посылает грамоту принявшему недавно христианство князю Полоцкому, возможно, литовцу [37, с. 139].
По мнению В.Л. Насевича, князь Миндовг укрепляется в городе Новогородке около 1248 г. и это стало возможным лишь потому, что после татарского нашествия все жизненные центры Руси оказались в зависимости от татар, и чтобы Новогородок мог сохранить свою независимость, был необходим князь из новой династии, способный оказать сопротивление татарам [48, с. 37]. А.К. Кравцевич полагает, что понимание необходимости объединения для обороны литовцев и славян в Понемонии, появилось после 1240-1241 гг., когда татарская угроза стала реальностью [37, с. 145].
Очень важным вопросом является возможность организации военного похода, Батыем в ответ на набеги литовцев и их политическое усиление в 40-ых - начале 50-ых гг. XIII в. Чтобы разобраться в возможности крупных столкновений между литовцами и татарами в 30-ых - начале 50-ых гг. XIII в., следует обратиться к источникам, в которых они были упомянуты и к политической ситуации в литовских землях и Золотой Орде в этот период.
Сведения белоруско-литовских летописей о литовско-татарских войнах, условно можно разделить на четыре основных сюжета:
1) Битва под Могильно. Согласно этому сюжету, три русских князя -Святослав Киевский, Лев Владимирский и Дмитрий Друцкий, в союзе с несколькими тысячами татар напали на литовского князя Рынгольта. Но были разгромлены литовцами под Могильно, недалеко от Минска. Этот сюжет отражен в Хронике Быховца [77, с. 41], Румянцевском списке и летописи Красинского [78, с. 183]. Встречается этот сюжет и в Хронике Литовской и Жмойтской, однако Хроника также называет имя татарского правителя, давшего военную помощь русским князьям - Кордан, и содержит сведения о нападении русских князей с татарами, на новогородские земли, перед разгромом под Могильно [78, с. 419-421].
2) Битва под Койданово. В этом сюжете литовский князь Скирмут встречает под Койданово войско заволжского татарского царя Балаклая (Булаклая) и громит его войска, а самого царя убивает. Этот сюжет содержит Хроника Быховца [77, с. 40], Хроника Литовская и Жмойтская, а так же летопись Рачинского [78, c. 285]. Почти дословно этот сюжет передает и летопись Красинского, но с другим именем литовского князя. В летописи Красинского в роли победителя татар выступает не Скирмут, а князь Шварн - правитель Новогородка.
3) Разгром военачальника Курдаса (Курдана) под Мозырем. В данном сюжете новогородский князь Скиргайла со своими союзниками: князем Михаилом Друцким и его сыном Семеном, князем Давыдом Мстиславовичем Луцким и его сыном Андреем, а так же с князьями Любортом Кораческим и Писимонтом Туровским встречают под Мозырем татарского военачальника Курдаса и громят его. В битве с татарами погибают князья: Писимонт Туровский, Люборт Корачевский, Семен и Андрей. Этот сюжет встречается в Хронике Литовской и Жмойтской и в летописи Красинского [78, c. 182]. Передает этот сюжет и Румянцевский список, заменяя имя правителя Новогородка. В Румянцевском списке военачальника Курдаса громит не Скиргайло, а князь Тронята [78, с. 237]. Отражает сюжет разгрома князем Скиргайлой военачальника Курдаса под Мозырем и Евреиновская летопись. Но Евреиновская летопись называет другой состав союзников князя Скиргайлы: Писимонт Туровский, друцкие князья Семен Михайлович и Давыд Мстиславович, а так же Святослав Киевский и Анрей Луцкий. При этом в битве с татарами по Евреиновской летописи погибает только Андрей Луцкий [78, с. 328].
4) Разгром Кидана под Мозырем. В этом сюжете татарский военачальник Кидан, внук Батыев, потребовал дани у князя Радивила, но не получив дани, напал и был разгромлен Радивилом под Мозырем. Этот сюжет выделяется из остальных упрощенностью в сравнении с сюжетом разгрома Курдаса и упоминаем родства разбитого татарского военачальника - с Батыем. Сюжет разгрома Кидана встречается только в Хронике Литовской и Жмойтской [78, с. 417].
Точки зрения авторов относительно достоверности сведений белоруско-литовских летописей о столкновениях литовцев и татар условно можно разделить на 3 группы:
К первой группе относятся авторы, в целом доверяющие сведениям белоруско-литовских летописей о столкновениях литовцев и татар. К таким авторам можно отнести П.Г. Чигринова. Исследователь полагает, что в 1242 г., недалеко от Лиды, Миндовг нанес поражение татаро-монголам, а в 1249 г. разгромил их на реке Нечети вблизи Крутогорья [80, с. 48]. К таким авторам можно отнести и Могултая. По его мнению, монгольский военачальник Кадан в 1249 г., был разбит к юго-западу от Минска [46]. По сведениям Архимандрита Николая, князь Миндовг дважды разгромил татар: около Койданова и над рекою Окуневкою. Так же, по его мнению, литовский князь Ердивил разбил татар около города Мозыря и обратил в бегство их вождя Койдана [3, с. 12,13]. Безусловно, к первой группе авторов относится и И. Зеленский. Он полагает, что в 1241 г. татарские военачальники Гуюк и Кайадган, были разбиты при Койданове князем Скирмундом. А в 1249 г. литовский князь Миндовг разбил татар вместе с их союзниками, галицко-волынскими князьями Даниилом и Васильком. Также И. Зеленский упоминает битвы литовцев с татарами под городом Лидою в 1241 г. и над рекой Окуневкою в 1250 г. [24, c. 18-19]. П.М. Шпилевский считает, что князь Миндовг разгромил татарского военачальника Койдана, под Койдановым в 1249 г. [85, с. 92].
Ко второй группе относятся авторы, не доверяющие сведениям белоруско-литовских летописей о столкновениях литовцев и татар. К таким исследователям относится В.Т. Пашуто [51, с. 375].
К третьей группе относятся авторы признающие возможность искаженного отражения в белоруско-литовских летописях реальных событий. К таким исследователям относится Н.И. Ермалович. Он считает, что битвы под Могильно и под Койдановым не могли произойти ни в 30-ых ни в 40-ых гг. XIII в. Битву под Могильно он относит к 1274 г., но с другим князем, а битву под Койдановым связывает с событиями 1258 г. Он высказывает сомнения в существования летописного военачальника Кадана, утверждая, что среди татарских военачальников такой не значится, однако соотносит его с сыном хана Менгу-Тимура [22, с. 60]. К авторам третьей группы относится и В.Л. Насевич. Исследователь полагает, что Койдан - это один из воевод полководца Бурундая [48, с. 47].
Как видно из представленных мнений многие авторы считают, что под Койдановым был разбит военачальник Койдан, однако согдасно белоруско-литовским летописям под Койданово был разбит военачальник Балаклай. Именно военачальники Булаклай (Балаклай) и Кидан и Кордан (Курдан, Курдас), упоминаются в белорусско-литовских летописях как военачальники, разгромленные литовскими войсками. Различаются лишь сюжеты и имена литовских князей, которые громят этих трех военачальников. Если предположить, что татарские военачальники и события, описанные в белоруско-литовских летописях, отражают реальных исторических личностей и события, то можно найти определенное сходство имен летописных Булаклая, Кидана и Курдаса, с реальными золотоордынскими военачальниками: Бурундаем, Каданом и Куремчи (Коуремса по русским летописям), которые являются одними из немногих татарских военачальников, имевших непосредственное отношение к ВКЛ.
