- Четыре месяца? - Команг откровенно удивился. - Да за это время можно столько сделать...
- А я знаю, что такая маска стоит очень дорого, - вступил в разговор Тирто. - Мне брат рассказывал об этом, он учится делать маски.
- Сколько? - загорелся Команг.
- Очень много, - таинственным шепотом ответил Тирто и замолчал.
- Такие маски имеет право делать не каждый мастер, - заметил Кетут Райендра. - Вот маску Баронга[94], например, можно изготовить только с благословения жреца, и то, если эта маска придет во сне, или еще какой случай произойдет... Бывает, что до конца своей жизни мастер так и не сделает ни одной маски Баронга.
Разговор прервал невысокий паренек, он торопливо шел со стороны корпуса, где находились организаторы предстоящей церемонии:
- Пак[95] Кетут! Ваш заказ выполнен! Пришла посылка!
- Спасибо, Сусила[96], за хорошую новость!
Поблагодарив паренька, учитель обратился к ребятам:
- У нас закончились некоторые материалы, и я заказал их. Посылку привезли на лодке в деревню Туламбен[97], здесь недалеко. Коробка совсем легкая, в ней украшения для кукол - бусы, серьги, заколки для волос. Кто хочет пойти?
- Я! - первым поднял вверх руку Команг.
- Нет, надо кого-то постарше...
- Я бы пошел, но вот нога... - Юда поднял правую ногу и показал небольшую ранку, - на острый камень наступил...
- Я предупреждал, чтобы взяли сандалии! - в голосе учителя послышалось раздражение.
- А он не умеет в них ходить, они у него слетают с ног... - Тирто ехидно хихикнул и спрятался за спину Сламета, он знал, что от Юды и тумака можно получить.
- А если мы с Комангом вдвоем пойдем? - в этой роковой фразе Бимы был даже не вопрос, а утверждение.
Кетут Райендра бросил на него проницательный взгляд:
- Хорошо. Отправитесь завтра утром. Только осторожно, на камни не наступите, или - на змею...
Команг вздрогнул, но его лицо оставалось серьезным - он не хотел показывать свой страх перед змеями.
Так и порешили.
Глава 3. ВУЛКАН ПРОГНЕВАЛСЯ
Давно это было. Когда земля цвела цветами, разрасталась могучими деревами, плодоносила диковинными фруктами и тяжелела от расплодившихся животных. Они чувствовали себя как в раю: паслись на сочных зеленых лугах, отдыхали под кронами вековых деревьев, пили воду из целебных живых источников. И благодарили богов за столь щедрые дары. Но однажды земля начала тяжелеть под бременем тварей, переполнивших ее, а потом и вовсе не выдержала и провалилась в недра Паталы[98]. Бог Вишну решил спасти землю и обратился в огромного вепря с телом, похожим на грозовую тучу, с глазами, похожими на звезды. И спустился он в Паталу, и поддел землю клыком, и вытащил ее из водных недр наверх.
В то время могучий асур[99] Хираньякша, сын Дити[100], тоже был в Патале, и он увидел, как гигантский вепрь несет на клыке землю, а с нее течет вода и затопляет подземные чертоги асуров и нагов[101]. И напал Хираньякша на вепря, чтобы отобрать у него землю и завладеть ею.
А Вишну в облике вепря не сдавался. Он затеял с могучим асуром Хираньякша смертельную битву и победил в ней, и вынес землю из Паталы, и поставил ее посреди океана, чтобы никто не мог ее сдвинуть с места и чтобы земля больше никогда не проваливалась.
Прошло много времени, когда царем всех асуров, а также дайтьев[102] и данавов[103] стал могущественный Бали, потомок брата Хираньякша - Хираньякашипу[104]. Благочестием Бали превзошел не только своих предков, но и всех, живущих в трех мирах - небесном, земном и подземном, и обрел власть над Вселенной. А для этого вступил он в борьбу с Богом Неба Индрой. Не так просто победить Индру, но Бали добился власти над тремя мирами и стал править в одиночку, не разделяя этой власти с богами.
Но вот пришел к нему Бог Вишну, воплотившийся в карлика Вамена, и попросил у Бали кусок земли, чтобы построить хижину. Столько, сколько он отмеряет своими шагами. Задумался Бали: ну какие же могут быть шаги у такого лилипута? И - согласился. И даже - посмеялся над гостем.
Бали был гордый и щедрый, а еще - и доверчивый, и потому не отказал Вамену. Но тут вдруг вырос тот до белых облаков и покрыл это небо своим первым шагом. Вторым шагом он покрыл всю землю, остановился, подумал-подумал и... пощадил благородного Бали, сделал третий шаг совсем коротким. Так что остался во владениях Бали подземный мир - Патала, который потом стали называть Бали-сатма. Боги же вернули себе власть над Вселенной, а асуров изгнали в подземный мир.
Сейчас уже трудно доказать или опровергнуть эти факты, но вот то, что Бали действительно стал правителем подземного мира, Паталы - этот факт ни у кого не вызывает сомнения.
***
С рассветом Бима и Команг вышли на тропу, которую подробно им описал учитель. Заблудиться здесь невозможно - дорога широкая и утоптанная, видимо, деревенские жители часто ходили на Гунунг Агунг просить у богов снисхождения, а может - купаться в теплом источнике. Тропа пролегала по широкой долине и лишь несколько раз "прорезала" краешек леса. Даже здесь вековые деревья казались великанами - настолько высоко поднимались они в небо, а если уйти в глубь леса, и вовсе попадешь в джунгли.
Бог Солнца Сурья выкатывался из-за горизонта, как гигантский апельсин, и по привычке оглядывал свои владения: все ли в порядке, никому не требуется помощь? Он распахивал свой золотой плащ, поднимал высокий кубок с божественным напитком и расплескивал его по небу. Из ночного темно-синего оно превращалось в светло-голубое, а солнечные лучи, опьяненные тягучим, словно сироп, напитком, становились длинными и острыми. Они устремлялись вниз, на землю, согревая ее. И разрастались кроны деревьев, и поднималась густая трава, и раскрывались яркие, фантастические бутоны цветов.
- Бима, я понял уже, что делать маски очень сложно и... долго. А куклы? Я могу быстро научиться? - Команг шел сзади, не отставая ни на шаг.
- Куклы тоже не так уж быстро получаются, - заметил Бима. - Например, своего Самиаджи я делал больше месяца. Ну, а учиться... Кому-то хватит и года, а кому-то - еще больше...
- Так долго?
- Это гораздо быстрее, чем научиться делать маски.
- Бима, а я знаю, где растет священное дерево[105]... - Команг сообщил эту новость полушепотом как самую страшную тайну.
- Какое дерево?
- Из которого делают маски... А если я тайком от всех попробую сделать маску Баронга?
- Не получится, Команг! Ты же не знаешь, с какими молитвами нужно подойти к дереву и какие подношения сделать богам... Только после этого можно вырезать из него заготовку.
- А потом?
- Потом принести домой, вымочить в воде и положить на несколько месяцев в укромном месте...
- Так долго ждать?
- И перед тем, как сделать первый надрез, нужно опять провести специальный ритуал... И в конце работы - тоже. Но главное - нужно знать одну магическую букву. Ее надо написать на маске Баронга, отблагодарив богов.
- А букву для чего? Чтобы маска тоже стала магической?
- Да. Но эта магическая сила не вечная, ее нужно время от времени обновлять на кладбище...
- Я слышал, что маски кладут на могилы, - опять прошептал Команг.
- Не на все. Только на могилу почитаемого человека... И тогда его дух перейдет в маску... А потом и к тому, кто ее наденет... К актеру. Поэтому после представления волосы и бороду Баронга омывают водой, а воду дают зрителям. А потом относят маску в Храм Смерти[106], храм Шивы. А мы с тобой в какой храм сейчас идем?
- В Пура Деса![107] В храм Брахмы!
- А еще есть Пура Пусех[108], храм Вишну. И эти три храма и составляют комплекс Кахьянган Тига[109].
- Да знаю я! Ты меня постоянно учишь... - Команг говорил громко и с выражением, словно рассказывал у доски стишок.
- Стоп! - перебил его Бима. Он поднял вверх руку и прислушался.
