Человек в равной степени обречен и на разум, и на безумие. Он — самое беспощадное и вместе с тем самое беспокойное существо. Получив от природы разум, он, находясь в постоянных поисках света, блуждает в темноте и хаосе окружающего. Разум утверждает силу, оздоровляет обстановку, созидает материальные и духовные ценности, но одновременно разрушает и уничтожает бесконечными войнами созданное трудом многих поколений.

Овладев разумом, человек выделился из животного мира и одновременно стал самым страшным на Земле зверем. Великое добро — разум, приобретенный человеком, способен и на великое зло. Разум — счастливейший дар природы и он же его самое опасное проклятие. В дополнение к инстинкту природа создала более сложную систему управления поведением — разум. Но по своей вновь обретенной природе человек не смог отказаться от инстинкта, и эти две системы при дальнейшем развитии столкнулись друг с другом в противоречии. И как это не звучит парадоксально, высшее приобретение эволюции органической жизни — разум — может оказаться источником гибели человечества.

Далекий-предалекий предок человека жил в гармонии с природой, пока не приобрел разум. Но, получив его, он пока не в силах создать гармоничное сочетание всего живого на своей планете, занимаясь оскудением и уничтожением самого высшего в мире, многообразия жизни.

Разум и безумие вступили в новую эру эволюции человеческого общества. Сложность жизни, неумолимый, будто независимый от воли человека процесс развития цивилизации, беспрерывный бег вперед наперегонки разума рядом с безумием, вселяют ощущение неизбежности катастрофы. Цивилизация заболела и как бы эта болезнь не стала неизлечимой…

Цивилизация хотя и не полностью, но принесла избавление от легального рабовладельчества, колониализма, апартеида, дикости и в некоторой степени от беззакония, страшных эпидемий заразных болезней и тяжелого физического труда. В развитых странах цивилизация умножила удобства жизни и увеличила ее продолжительность. Но нет добра без зла, и как сказал апостол Павел: «Все человеку дозволено, но не все полезно». Развитие цивилизации породило множество отрицательных и даже отвратительных сторон жизни.

С развитием цивилизации в условиях стремительного социального, культурного и научно-технического прогресса стали утрачиваться и исчезать положительные принципы жизни и этические нормы. Но сложились ли новые? Научно-технический прогресс в руках человека породил опасные силы, с которыми справиться коллективная мудрость оказалась бессильной.

Развития технических и нравственных законов — разные вещи. Сознание стало отставать от действительности, мысли отставать от действия и не поспевать за ними, своевременное гармоническое взаимодействие между ними, а также между разумом и инстинктами не наступило и привело к духовному разладу.

Выросла неустроенность и противоречивость общества, незаметное, но сильное влияние присущего природе инстинкта на жизнь приняло нежелательные формы. Ницше как всегда выразительно и образно подчеркнул беды цивилизации: «Чудовищна подвижность людей в великой пустыне, их создание городов и государств, их ведение войн, их неустанное подражание, их умение перехитрить и уничтожить друг друга, их крики о нужде, их радостный рев в победе — все это есть продолжение животного состояния».

Цивилизация зависит от нравственности, от ее высоких идеалов. И наоборот. Но, к сожалению, ее развитие стало обострять противоположности, высокие идеалы стали развиваться одновременно с низшими, а их прогресс одновременно шествовать с регрессом. Прогресс цивилизации без веры в правду и душевную чистоту, вместе с равнодушием к добру и злу разлагает общество и ведет его к гибели.

Испокон веков старшее поколение, повинуясь эмоциям, всегда считало молодое худшим, более испорченным. В самой древней записи, обнаруженной на папирусе Присса, ему около 6000 лет, запечатлены следующие слова: «К несчастью, мир сейчас не такой, каким был раньше. Всякий хочет писать книги и дети не слушаются родителей». Стараясь не поддаваться этой ошибке старшего поколения в оценке младшего, попытаемся определить, что хорошего и плохого принесла цивилизация, столь бурно развившаяся в последнее столетие.

Наука о жизни — биология — точно доказала, что жизнь на Земле создана не единовременным актом высшего Творца, а развилась постепенно длительной эволюцией. Это открытие поколебало евангельское учение во всемогущественного Бога, а созданный им человек по своему оказался очень далеким от совершенства.

Нравственная основа религии ослабла и в обществе образовался дефицит духовности. Вместо того, чтобы благороднейшему учению человечества — христианству совершить перестройку в своей догматике и консерватизме, религия отказалась от прогресса. В обществе образовалась двойственность представлений, она отразилась на нравственности. В том же плену заколдованного консерватизма оказались вера иудейская и мусульманская.

Общество, потрясенное цивилизацией, утрачивая традиционную веру в Бога, перестало удовлетворять инстинктивные потребности души, бросилось искать убежище в многочисленном сектантстве, принимающем подчас формы мракобесия.

Одна из гуманнейших наук — медицина, далеко шагнувшая вперед, избавила человечество от опустошительных заболеваний, сохранив миллионы человеческих жизней. Плодовитость человека, рассчитанная на могущественный естественный отбор рождающихся, без него, одновременно с повышением материальных благ и увеличением продолжительность жизни, тотчас же отреагировала быстрым ростом населения, не имеющим аналогов по темпам размножения в животном мире. Человек оказался, выражаясь термином, принятым в биологии, в состоянии постоянного и прогрессирующего массового размножения. В природе оно происходит редко из-за нарушения сложных внутривидовых и межвидовых взаимных связей, является ненормальным и неизбежно автоматически регулируется. Человеческое общество не приобрело подобную автоматическую регулировку, а предлагаемые меры ограничения рождаемости не в силах приостановить рост населения.

Массовое размножение человека вместе с научно-техническим прогрессом и быстрым, непомерно обширным и безграничным ростом потребления жизненных благ, вызвало резкую, развивающееся быстрыми темпами, эксплуатацию природы, ее угнетение, оскудение и загрязнение, увеличение невосполнимых потерь того, что было достигнуто миллиардами лет развития жизни. Несмотря на оскудение природы и опасность последствий, при несовершенстве структуры общества, человечество не предпринимает мер для того, чтобы остановить этот процесс, и он мало кого беспокоит, так как слишком коротка жизнь каждого человека и он не способен воочию убедиться в том, что происходит.

Рост потребностей, вещизм, порожденный цивилизацией развитых стран, стремление каждой семьи к малодетности вызывает неудовлетворение супругов друг другом, из-за незаметного для сознания расхождения с могучим инстинктом продолжения потомства, прочно утвержденным в природе. Это расхождение способствует стихийному распаду семей, поиску внебрачных связей, распущенности, вседозволенности нравов, разрушению нравственных и соответственно общественных устоев жизни и религии. Кроме того, малодетность семей уменьшает вероятность появления биологически полноценного потомства и способствует вырождению человека. Этому же содействует медицина, научившаяся сохранять жизнь слабым, больным и дефектным потомкам.

Бурное развитие научно-технического прогресса требует от человека повышенного внимания, обостренного напряжения, увеличивает нагрузку на нервную систему, способствует росту психических болезней, а компенсация перегрузки различными эмоциями, алкоголизмом и наркоманией, подрывает физическое и нравственное здоровье. Этому же способствует однообразный труд, превращающий человека в придаток машины.

Благодаря разуму человек изобрел разнообразнейшие машины и приборы, избавившие его от тяжелого физического труда. Но обманчивое наслаждение физическим покоем, так называемая гиподинамия, принесла человеку болезни, постепенное ослабление здоровья и дегенерацию. По приблизительным подсчетам, в сравнение с прошлым физическая нагрузка уменьшилась в десять раз, и это явление отчетливо прослеживается на призывниках в армию. На острове Врангеля, расположенном за полярным кругом, найдено много каменных орудий, в том числе и наконечники копий для добычи моржей. Чтобы убить таким копьем моржа, говорят чукчи, надо обладать очень большой силой. Правда, палеонтологи, обследовавшие останки людей, живших в ледниковые периоды, говорят об обратном. Но в те трудные времена здоровье человека страдало от тяжелых колебаний климата.