Выбор состоит в том, быть сознательным или не быть. И это отсылает нас к возможности трансформации. Никто не спорит о том, что наша жизнь состоит из перемен. Но может ли человек, изменив свое сознание, пройти глубокую трансформацию, а не просто в очередной раз измениться внешне? Между трансформацией и изменением есть определенная разница. Это с очевидностью следует из любой волшебной сказки. Бедная Золушка, которую злая мачеха оставила убирать в доме, когда ее сестры умчались на бал, не станет заниматься самосовершенствованием в вечерней школе. Одно прикосновение волшебной палочки — и вот она уже спешит во дворец, полностью трансформировавшись в некое новое существо. В сказках не принято описывать изменения, которые происходят с людьми, — уж слишком они медленны, слишком постепенны и обыденны, чтобы удовлетворить наши ожидания, которые символизирует лягушонок, в глубине души знающий, что на самом деле он принц, или гадкий утенок, который когда-нибудь станет прекрасным лебедем. К сожалению, одной фантазии недостаточно для того, чтобы одним взмахом волшебной палочки обеспечить себе беззаботную жизнь. Но что гораздо важнее — фантазия открывает нам путь, по которому идет трансформация.

Секрет трансформации кроется в том, что природа развивается не постепенно, делая шаг за шагом. Она все время движется квантовыми скачками (или переходами), причем ее старые компоненты не просто перегруппируются. В мироздании впервые появляется нечто новое — так называемое эмерджентное[6] качество. Возьмем к примеру водород и кислород. Они легки, газообразны, невидимы и сухи. Для того чтобы объединить эти два элемента и создать воду, потребовалась трансформация, и когда она произошла, получилось вещество, обладающее целым рядом новых возможностей, самая главная из которых, на наш взгляд, — это возможность жизни.

Вода мокрая, и это ее свойство — прекрасный пример эмерджентного качества. В Космосе, где нет воды, влагу невозможно получить путем перегруппирования тех качеств, которые в нем имеются. Такое перегруппирование приведет к простому изменению, чего недостаточно для трансформации. Влажность должна была возникнуть как нечто совершенно новое в системе мироздания. Если внимательно присмотреться, то можно увидеть, что каждая химическая связь порождает эмерджентное качество. (В качестве примера я бы взял натрий и хлор, каждый из которых ядовит, но в соединении они образуют соль — один из важнейших элементов, необходимых для поддержания жизни.)

Твое тело, где миллионы молекул каждую секунду вступают в связь, зависит от трансформации. Чтобы доказать это, достаточно упомянуть дыхание и пищеварение — два этих процесса влекут за собой трансформацию. Пища и воздух не просто перемешиваются у тебя внутри, они образуют химические соединения, необходимые для поддержания твоей жизнедеятельности. Сахар, выделившись из апельсина, направляется в мозг, чтобы стать топливом для твоей мысли.

Эмерджентным качеством твоей мысли является ее новизна. В данном случае новизна состоит в следующем. Никакие молекулы, когда-либо существовавшие в истории Вселенной, не вступали в химическую связь для того, чтобы получить один и тот же результат. Поступающий в твои легкие воздух образует тысячи химических связей, чтобы породить клетки, которые прежде никогда не существовали в том виде, в каком они станут существовать в тебе. Потребляя кислород, твои мускулы совершают движения, которые хоть и напоминают движения других людей, но все же выражают твою индивидуальность.

Если трансформация — это норма, тогда духовную трансформацию можно представить как предел, к которому стремится наша жизнь. По-прежнему оставаясь тем, кто ты есть, ты можешь совершить квантовый переход в своем осознании, признаком чего станет эмерджентное качество, которое тебе никогда не приходилось испытывать в прошлом.

ЭМЕРДЖЕНТНЫЕ ДУХОВНЫЕ КАЧЕСТВА

Ясность осознания

Проницательность

Почитание жизни

Ненасилие

Бесстрашие

Непривязанность

Целостность

Все эти качества можно считать духовными трансформациями потому, что ни одно из них не может быть получено путем простой рекомбинации свойственных нам черт личности.

Здесь прослеживается та же «алхимия», что мы отмечали в случае с водой, которой свойственно быть мокрой, — грязь повседневной жизни превращается в золото.

Ясность осознания означает, что ты постоянно пробужден, — когда ты просыпаешься, спишь или мечтаешь. Вместо того чтобы терзаться мыслями по поводу каких-то внешних факторов, твое осознание должно быть всегда направлено в самое себя. Ясность всегда бдительна и беспечна.

Проницательность — это ощущение контакта с тем уровнем нашего сознания, на котором мы найдем ответ на любой наш вопрос. Это качество сродни гениальности, хотя проницательность не имеет отношения к музыке, математике либо к другим областям науки и культуры. Сфера твоих познаний — это сама жизнь, как и динамика сознания на всех его уровнях. Проницательность мудра, уверенна, непоколебима и вместе с тем скромна.

Почитание жизни состоит в ощущении контакта с жизненной силой. Как и всякое живое существо, ты чувствуешь, как эта сила течет в тебе. Даже крошечные пылинки способны танцевать в луче света, сохраняя единый ритм. Это значит, что живы не только растения и животные, — все на свете способно расти и развиваться, ощущая в себе энергию жизни. Способность почитать жизнь — это ощущение теплоты, взаимной связи, радости и веселья.

Ненасилие — это пребывание в гармонии с каждым действием. Между тем, что делаешь ты и что делают другие, нет никакого противодействия. Твои желания не противоречат благосостоянию других людей. Оглядываясь вокруг, ты видишь противоречия в окружающем тебя мире, но только не в своем. Ты излучаешь миролюбие как некое энергетическое поле, которое ослабляет конфликт в твоем окружении. В ненасилии ощущается миролюбие, спокойствие и полная невозмутимость.

Бесстрашие означает полную уверенность в себе. Страх — это удар, который посылает тебе твое прошлое. Страх напоминает нам о том моменте, когда мы перестали быть частью чего-то большего и сделались уязвимы. В тексте «Бхагавадгиты» говорится, что страх рождает разобщенность. Таким образом, первопричиной страха была потеря единства. В конечном счете, потерять единство — это не значит утратить божественную милость, но значит потерять себя. Следовательно, быть бесстрашным — это то же самое, что быть собой.

Целостность — это значит объять в себе все, ничего при этом не упуская. В наши дни всем нам кажется, что жизнь распределена на отрезки времени — один отрезок для души, а другой для работы. Мы привязываемся к своему ограниченному самоощущению, пытаясь как-то уберечь эти распадающиеся отрезки, чтобы они окончательно не распались. Но таким путем нам никогда не достигнуть целостности, хотя именно так наше эго пытается привязать к себе жизнь. Целостность можно обрести тогда, когда ты выйдешь за пределы своей личности. Она возникает, когда ты говоришь «я есмь» не только себе, но и всему, что тебя окружает. Целостность — понятие прочное, вечное, поскольку не имеет ни конца, ни начала.

Для трансформации, на мой взгляд, необходимы все эти личностные качества, которые должны стать частью твоего жизненного опыта. Эти главные качества являются составной частью осознанности. Они не были специально изобретены человеком вследствие дефицита, необходимости или нужды. Ни одно из этих качеств нельзя ощутить путем приобретения большего количества того, что ты уже имеешь. Если ты стараешься относиться к другим людям как можно лучше, не причиняя им зла, — это еще не значит, что у тебя нет склонности к насилию в духовном плане. Если ты проявляешь мужество перед лицом опасности — это еще не значит, что ты бесстрашен. Если ты уверен в себе и достаточно собран — это еще не говорит о твоей целостности.