"Мне кажется, что нет вкусней рыбы, чем пресноводный окунь", - сказал генерал, когда, закончив трапезу и вытирая губы бумажной салфеткой, откинулся на спинку стула в приятном изнеможении от сытости.
"Да, вкусная рыба", - согласился хозяин.
Они ещё успели прогуляться по берегу озера, когда у ворот найдёновской дачи прозвучал сильный звуковой сигнал "Волги".
Прощались по-мужски, по-военному скупо, без эмоций. Просто - молча пожали друг другу руки. Найдёнов проводил взглядом пылившую по грунтовке машину и пошёл в дом убирать со стола и мыть посуду.
-----------------------------------------
Как это ни было ей неприятно, но Оксана всё-таки решилась вновь обратится к тому же врачу и ради установления истины, вытерпеть ещё раз: и необходимость принимать эту неприятную позу в гинекологическом кресле, и чужие руки ТАМ, куда она хотела бы пускать только любимого ею и любящего её человека.
Врач выслушал Оксану. Помолчал, обдумывая ответ, и затем тихо со значительностью заговорил:
"Есть такой феномен резкого исчезновения признаков беременности в период до десяти недель. Его в гинекологии называют "замеревшая беременность". Это когда беременность как будто замирает на время в своём развитии. На практике лично я с этим явлением не встречался, но в 236научной литературе читал о нём. Нужно ещё раз сдать кровь на анализ. Меня смущает то, что у вас восстановились менструальные циклы. Подождём результатов анализов. Сейчас сдадите кровь и зайдёте ко мне через неделю".
Когда Оксана постучала в дверь кабинета врача в назначенный день и час на следующей неделе, то на стук сначала никто не откликнулся. Она подождала и хотела ещё раз постучать, но тут дверь отворилась сама. На пороге стоял её доктор с листком бумаги в руках и вид у него был явно растерянный.
"Легка на помине. Заходите", - сказал он и, пропустив женщину в кабинет, закрыл дверь и даже запер её на ключ, провернув его в замке два раза.
"Это, чтобы нам никто не мешал", - сказал он, отвечая на вопросительный взгляд Оксаны. - Я хочу ещё раз вас осмотреть. Пожалуйста, проходите за ширму, раздевайтесь и устраивайтесь на кресло".
Оксана выполнила все указания врача и стойко вытерпела все неприятности, связанные с визуальным осмотром и пальпацией.
"Удивительно, - наконец сказал доктор, отойдя от пациентки, сняв медицинские перчатки и моя руки над умывальником; при этом он через зеркало смотрел на женщину всё ещё остававшуюся в гинекологическом кресле. - Одевайтесь".
Когда Оксана вышла из-за ширмы, доктор сидел за своим столом и изучал результаты анализов предыдущих и повторный, сравнивая их.
"Допускаю, что я мог ошибиться, но - анализы. Вот они - на этом листке чётко проставлены признаки беременности, - и он поднял лист,237 удерживаемый левой рукой - А здесь, - лист в правой руке он протянул Оксане, - здесь вы, можно сказать, девственница и если бы не осмотр, то по этим данным любой врач сказал бы, что это кровь девственницы. Фантастика!"
"И какое же заключение, доктор?" - спросила Оксана.
"Окончательно я скажу после того, как через месяц ещё раз вас осмотрю и мы сделаем третий анализ вашей крови. Предварительно же скажу: зачатия не было. Мой первый диагноз, видимо, ошибочен".
Вечером Оксана рассказала о результатах своего похода к врачу брату. Иван, не долго думая, подвёл итог:
"Ну, сестрёнка, будем считать, что всё обошлось. Ты обещала меня познакомить со своими соображениями по моему делу - по голосам, которые звучат иногда у меня в башке".
"Да, конечно, - сказала Оксана и взяла со своего стола несколько листков бумаги густо исписанных.
"Садись и слушай, - скомандовала она. Иван повиновался. - История человечества не знает периода, когда бы человек разумный жил бы без религии или нечто такого, что её заменяет. Ну, например, религию могут заменить неоформленные во что-то цельное - в некую мировоззренческую систему, отрывочные человеческие фантазии, или грёзы, или сны, наконец. Вот, многие советские люди безоглядно верили Сталину - великому, всезнающему, самому справедливому, доброму, щедрому и т.д. и т.п. После двадцатого съезда вера подорвана, но многие продолжают верить в Сталина, и в Ленина - для них они оба на том свете продолжают ими править, хотя эти люди ни одного их произведения не прочли и читать не собираются".
238 "Точно! И я об этом думал на Красной площади, выйдя из Мавзолея", - вставил реплику Иван.
"В связи с этим феноменом - феноменом уверования возникает вопрос: а что такое "вера"? Я пересмотрела массу справочников и словарей, но нигде не нашла чёткого определения этого понятия. Авторы этих источников по данному вопросу или льют воду, или откровенно глупят. Ну вот, например, у Ожегова читаем: "Вера - это убеждённость, уверенность в чём-либо". Видишь, какая примитивная тавтология: "Вера - это уверенность". Сергею Ивановичу простительно - он языковед, лексиколог; но ведь и наши советские философы-логики в этом вопросе плавают. Есть у нас такой логик - Николай Иванович Кондаков. Он сейчас подготовил к изданию свой логический словарь-справочник. Так вот, определения понятия "вера" у него в словаре вообще нет. О чём это говорит? - Оксана подождала ответа на свой вопрос. Но Иван молчал. - Это говорит о том, что одна из важнейших составляющих любой философии - гносеология (теория познания) не разработана, то есть имеет существенный пробел. Однако, наши советские философы хором заявляют, что существует абсолютно верная марксистско-ленинская теория познания. А я говорю, что её нет!" - здесь Иван оживился и сделал своё замечание:
"Прошу тебя, ни в коем случае об этом никому из своих профессоров не говори - сожрут: "как это? Какая-то студентка - баба, будет критиковать Маркса-Энгельса-Ленина".
"Да я уже и сама ощутила это, когда однажды возразила нашему дураку-доценту. Потом ели-ели зачёт ему сдала, - согласилась с братом Оксана. - Так что, теперь я осторожничаю".
239"Вот и молодец", - похвалил сестру Иван. Она на похвалу не отреагировала и продолжила свой доклад.
"И вот получается, что и в гносеологии марксизм-ленинизм хромает, а не только в онтологии. Что делать? А ничего не остаётся, как нам самим двигать эту науку - гносеологию; самим вырабатывать определение понятия "вера". И вот что у меня получилось. - Она заглянула в листки, которые продолжала держать в руке. Полистала их, нашла там нужное и прочла: - "Вера - это психолого-гносеологический приём, позволяющий человеку принимать гипотезы за истины волевым порядком". Другими словами: это примитивная человеческая хитрость, помогающая приспособиться к действительности".
Иван жестом показал, что хочет что-то сказать. Оксана замолчала.
"Это просто, а, значит, понятно. Но тут же, видимо, нужно дать определение понятия "гипотеза"".
"Верно, Иван,- согласилась Оксана. - С определением вот этого понятия у нас, в нашей философии, проблем нет. Вот оно, - Оксана открыла, приготовленный заранее Философский словарь и прочла: "Гипотеза (от греческого - предположение) - это умозаключение посредством которого делается вывод о вероятностном существовании объекта, связи или причины исследуемого явления. Включение гипотезы в умозаключение не даёт права считать его достоверным". Всё. Ну как? - Она опять не стала ждать ответа. - Я считаю - хорошо. Можно, конечно, лучше, но пока и это сойдёт. Итак, гипотеза - это предположение исследователя. Так вот, если человек гипотезу принимает за истину волевым порядком - он рискует жестоко ошибиться. Ещё в гносеологии есть закон: критерий истины - опыт (практика). Гипотеза становится истиной только в том случае, если опыт это240 доказывает, доказывает истинность гипотезы. До опыта нельзя гипотезу называть истиной. Этот закон действует как в быту, так и в решении высших задач - таких, например, как о существовании бога. А что делают религиозные люди?"
