И тут Иван продемонстрировал, что он не просто пассивно выслушивал сестру, он синхронно с ней думал:

"Все религиозные люди волевым порядком принимают гипотезу о том, что бог есть, - за истину. Другими словами: если ты веришь в бога - ты ошибаешься потому, что на опыте бытие божие доказать не можешь. Чудеса всякие - это не доказательство бытия божия, а свидетельство твоего же невежества. Для наших предков доказательством что бог есть были гром и молния. Они даже легенду сочинили и тоже выдали её за реально происходящее: по небу на огненной колеснице едет Илья Пророк и мечет на землю молнии и гремит громом".

Оксана аж взвизгнула по-детски и бросилась обнимать и целовать брата, приговаривая:

"Ах, какой же ты умница и почему ты не пошёл в университет учиться на философском?"

"А ты у меня на что, - улыбаясь и шутливо отбиваясь от ласк сестры, сказал Иван. - Ты у меня философом будешь - моей мыслью, а я твоим функционером. Вместе - мы сила".

"Но это ещё не всё, Ванечка, - продолжила сестра. - Дело в том, что человек в своей познавательной деятельности не может без гипотез обходиться. Поэтому я сделала вывод, что есть другой вид веры - безвредный. Вот послушай, - она вновь обратилась к своим записям на241 листках, нашла там что ей было нужно и прочла: "Вера - это отдание предпочтения какой-либо из множества выдвинутых гипотез и установление её в разряд рабочих". То есть получается, что вера - это умственная операция в процессе познания и она имеет два вида: религиозное уверование и научная вера".

"Браво, сестрёнка! Ты настоящий философ, а не какой-то примитивный схоласт".

Оксана удивлённо взглянула на бата.

"Откуда тебе известен данный философский термин?" - спросила она.

Иван улыбнулся.

"Мне как-то в руки попался энциклопедический философский словарь, ну я его весь и прочёл - от корки до корки. И вот теперь мне понятно: схоластика - это разновидность хитрости, которая позволяет одним людям внушать другим чтобы те принимали представленные им гипотезы за истины. Есть христианские схоласты, мусульманские и прочие".

Оксана от удивления села на стул и некоторое время смотрела на брата своими большими серыми глазами, которые округлившись от удивления, казались ещё больше.

"Ты Иван - гений. Ты прочёл только словарь, а я четыре года училась этому и ты пришёл самостоятельно к таким основополагающим для нашего дела выводам, к которым я шла годами".

"К каким я пришёл выводам?" - удивился в свою очередь Иван.

"Ну как же! Ты указал на то, что марксистко-ленинской философии не существует, а есть марксистко-ленинская схоластика. Сам рассуди: они 242нам внушают что марксизм истинен. Сущность марксизма мы выяснили - дед помог: марксизм указывает дорогу к коммунизму. А коммунизм у них - это бесклассовое общество, к которому человечество придёт через диктатуру рабочего пролетариата. Но это же гипотеза, ибо нигде в мире такого опыта ещё не было. Они заставляют народ, подпавший под их власть, принимать гипотезу за истину; значит - они схоласты".

"Точно, - рассмеялся Иван, - спасибо, сестрёнка, что сформулировала мне мой вывод".

В комнату вошёл Пётр Александрович и его дети вынуждены были прекратить разговор.

"О чём беседуете?" - спросил он.

Оксана подошла к отцу. Тот её обнял за плечи, а она прижалась головой к его груди и тихо сказала:

"Мы с Иваном только что доказали, что марксизм-ленинизм есть схоластика".

"Ну, это не секрет. Об этом ещё Нестор Иванович Махно говорил".

Брат и сестра переглянулись.

"Ну вот, а мы тут губки раскатали, что сделали великое научное открытие", - с грустью в голосе сказал Иван. Отец и его привлёк к себе, обнял обоих и успокоил:

"Махно озвучил свои чувства и далеко не научным языком, а вы должны придать этому выводу научный вид и тогда ваша заслуга будет не меньше, а даже больше. Чувства свои человек не может передавать другому 243человеку, а умозаключения свои, да ещё построенные на законах логики - может".

Оксана высвободилась из объятий отца и, напустив на себя вид обиженного ребёнка, сказала:

"В этой семье все философы, а я думала, что только я одна".

Все трое весело рассмеялись.

"Отец, - сказала Оксана, посерьёзнев, - пока Иван здесь, я хочу тебе рассказать о случившимся со мной".

Ощутив важность того, что готовилась рассказать ему дочь, Пётр Александрович тоже посерьёзнел, взял стул, уселся на него и приготовился слушать.

И Оксана поведала отцу о своей беременности и о её чудесном исчезновении. Закончив рассказ, она посмотрела на Ивана и сказала:

"И Ивану, папа, есть что тебе рассказать".

Иван рассказал о голосах и обо всём, что с ними было связано.

Было видно, как Пётр Александрович был озадачен. Однако он довольно-таки скоро собрался с мыслями и сказал.

"Ребята, вы тут на меня такое обрушили, что мне месяц всё это обдумывать придётся".

Он ещё посидел немного на стуле, затем встал, по очереди поцеловал детей в их лбы и вышел из комнаты.

Оксана как будто обрадовалась тому, что помеха их разговору устранилась сама.

244 "Теперь вернёмся к твоим голосам, - сказала она брату, как будто и не было перерыва в их диалоге. - Твои голоса звучат только в твоей голове. Ты не можешь сделать так, чтобы они звучали и у меня. Получается, что я должна тебе верить. Теперь возникает вопрос: как я должна тебе верить - по религиозному, или по научному, если я принимаю в свою концепцию поступка (в своё мировоззрение) то, что голоса, звучащие в твоей голове, действительно идут от какой-то сверхсилы, но принимаю это в качестве рабочей гипотезы, то, очевидно, что я выбираю второй вариант. И ты, я думаю, должен поступать также. Ведь, возможно, эти голоса есть звуковое оформление работы твоего подсознания, твоей интуиции и не более того. Согласен?"

Иван согласился с доводами сестры.

Г Л А В А

Рассказ об одном секретном сотруднике КГБ - "сексоте".

Январь 1942 года; Ленинград - колыбель Октябрьской социалистической революции - в блокаде. С севера наступают финны. С остальных направлений - немецкие фашисты. В этом им помогают добровольческие соединения фашистов Норвегии, Нидерландов, Испании, Фландрии (бельгийские фашисты), Дании. Город в жёстком кольце врагов. 17-го июля 1941 года в городе была введена карточная система распределения продуктов питания.

Хоть и добыл муж своей любимой жене рабочую карточку, по которой в ноябре можно было получить 250 граммов хлеба в сутки (в отличие от 125 - большинству), но выжить с этим питанием Анастасия Фёдоровна, находясь на восьмом месяце беременности, не смогла бы. И опять муж пришёл на помощь - выхлопотал, чтобы положили её в роддом на Фурштатской улице 2; положили на сохранение. Там в роддомовской столовой умудрялись варить супы, даже иногда роженицам по стакану молока давали, но и этого не хватило бы для245 выживания беременной женщине. А муж тут - как тут - приносит еду любимой женщине из столовой Смольного; тащит бифштексы, яйца, колбасу, котлеты. Когда он приходил в белом халате с неизменным пухлым портфелем в руках, они с женой уединялись на лестничной площадке; холодно, но зато никто не видит - как женщина кушает сметанку, жуёт сдобную булочку, запивая сладким тёплым чаем из термоса, который был куплен мужем до войны.

"Ах, какой молодец будто чувствовал, что пригодится термосок!".

Запах котлет и мяса в холодном воздухе не распространялся и быстро рассеивался, и это радовало влюблённую пару.

Родила Анастасия 14 февраля здорового мальчика весом 3 килограмма 500 граммов и ростом 49 сантиметров. Назвали сына инструктора горкома Иосифом. Иосиф Андреевич Рибков начал свой жизненный путь в блокадном Ленинграде. Первым его жильём была семиметровая комнатушка в Смольном, куда папе-чиновнику, находящемуся на казарменном положении, было разрешено (в связи с особыми обстоятельствами) взять жену с младенцем. Там и прожил свои первые три года жизни Иосиф - в тесноте, да не в обиде.