Оксана была другим человеком. Уже в юном возрасте от умственной деятельности она получала большое удовольствие. Размышлять, анализировать, сопоставлять факты, строить из них силлогизмы, дедукции и получать в результате новое знания её 163увлекало, как увлекает заядлого шахматиста сам процесс игры в шахматы; не победа - победить приятно, но это не главное.

Иван чувствовал это и потому решил напомнить сестре о её обещании. А сейчас Иван спустился к себе. Мать накормила его обедом и он повёз груз по месту назначения; груз, который он получил в аэропорту и должен был доставить на один из ленинградских заводов. Груз совершенно идиотский: на самолёте из Сибири доставили в Ленинград две тонны проволоки. Позже Иван узнал, что Аэрофлот таким образом выполнял план по грузоперевозкам. План спущен, а груза нет. Что делать? Вот и договаривается одно начальство с другим: выручи, мол, подкинь груза, "...а то меня квартальной премии лишат", и выручают друг друга.

Вечером, после работы, Иван постучался в комнату сестры. Она не сразу среагировала на стук и Иван уже хотел идти к себе, как услышал за дверью её голос:

"Входите".

Открыв дверь, он увидел, что Оксана сидит за своим письменным столом, обложилась книгами и что-то записывает.

"Не помешаю?" - спросил Иван..

"Нет, нет входи, Ванечка. Я как раз тебя вспоминала", - сказала она, повернув лицо в его сторону и улыбнувшись.

"И в связи с чем же ты меня вспоминала?" - удивился Иван.

"А помнишь, я тебе обещала помочь разобраться - почему это на наших заводах люди так плохо работают?"

"Ну, да помню, конечно!" - обрадовался Иван, поняв, что тот разговор, который он хотел начать с сестрой и никак не мог придумать - с чего его начать - этот разговор сам собой складывается.

164 "Нам внушают, что вся наша жизнь в Советском государстве строится на научной основе, то есть на основе науки под названием "марксизм-ленинизм". Согласен?"

Иван в знак согласия кивнул головой.

"Так вот, - продолжила сестра, - я, прежде всего, заинтересовалась определением понятия "наука". В советских словарях это определение очень слабое. Посуди сам".

И она, взяв одну из книг со стола, открыла её на закладке и прочла:

"Наука - это сфера человеческой деятельности, функция которой - выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности. Наука связана с философией, идеологией и политикой, что предопределяет партийность общественных наук и важную мировоззренческую роль естественных наук, - прочла это и пристально посмотрела на брата. Но, не дождавшись его комментариев, продолжила чтение. - В условиях социализма наука играет важнейшую роль в создании материально-технической базы коммунизма, совершенствовании общественных отношений", - она отвела взгляд от книги и вновь взглянула на брата. Тот молчал. Она закрыла книгу и добавила от себя: "И так далее. Что скажешь?"

Иван растерянно пожал плечами.

"Ладно, не буду тебя мучить. Смотри - здесь, говоря об объективности научного знания, они тут же включают субъективность, заявляя о партийности общественных наук.

"Так, так уже начинаю понимать", - обрадовался Иван, когда сестра сказала о партийности.

"Можно ли назвать наукой сумму, даже не знаний, а сведений, пусть систематически изложенных? - спросила она и сама ответила - 165Нельзя. Если допустить такое, то тогда и любую религию можно назвать наукой, а это нонсенс".

"Что такое нонсенс?" - уточнил Иван.

"В переводе с английского это значит бессмыслица, нелепость, - разъяснила сестра и добавила, улыбнувшись. - Тебе учиться надо".

"Согласен, - сказал Иван, - вот я и буду у тебя учиться. Не возражаешь?"

Сестра не ответила на этот вопрос. Только ещё раз улыбнулась.

"Я выработала своё определение понятия "наука". Вот оно", - она взяла со стола лист бумаги и прочла:

"Наука - это систематизированные знания, в которые входят законы, истинность которых установлена опытным путём".

Взглянув на брата и поняв, что сейчас она не дождётся от него никакой оценки своей работы, она продолжила рассуждения:

"Заметь, в моём определении не говорится ни о субъективности, ни об объективности. Более того, я склонна считать, что наряду с объективными законами в жизни человека такое же значение имеют и субъективные законы. Сам посуди: кто, например, придумал правила дорожного движения, по которым вы - шофера ездите? - Она заговорчески взглянула на Ивана, но не стала дожидаться от него ответа и сама сказала - Какой-то субъект придумал. И если вы - все водители транспорта, - не будете соблюдать этих правил. Назовём их прямо - законами, то и передвигаться по городу не сможете. Согласен?"

"Согласен, - сказал Иван и тут же задал вопрос. - Ну и что из того?"

Оксана заговорила возбуждённо. Видно было, что она волнуется:

166 "А то, что мир наш не только материален, как утверждают марксисты, но и идеален тоже. А если так, то не только бытие определяет сознание, но и сознание - бытие. А субъективные законы это и есть законы идеального мира. Отсюда делаем вывод: марксова материалистическая концепция мира не верна".

Она умолкла и теперь уже видно было - как она ждёт от брата хоть каких-то слов: хоть одобрения, хоть критики, но "он не должен промолчать". Иван это понял, но задумался на долго, осмысливая только что сказанное Оксаной. Наконец он изрёк:

"Сестрёнка, как же глубоко ты копнула. Так глубоко, что я в растерянности. Если марксизм ложен, то, значит, Ленин пошёл по ложному пути, а если это так, то вот тебе и ответ на вопрос: почему он скатился в своей политической деятельности к примитивному вранью".

В комнате воцарилась тишина. Слышно было, как соседи где-то в доме долбят, видимо шлямбуром, стену. А собеседники, тем временем, размышляли каждый о своём.

"А ты кому-нибудь об этом говорила? - первым прервал вопросом паузу Иван.

"Когда же я могла успеть кому-то это сказать, если только что всё это и пришло мне на ум", - ответила с усмешкой Оксана.

"Надо обязательно всё рассказать отцу и деду. И до тех пор, пока они об этом не знают, я тебя прошу: никому не говорить", - предложил Иван.

"Почему это? - тоном вопроса Оксана как будто сразу отклонила предложение брата.

"Не будь наивной. Не забывай - в каком государстве ты живёшь. Ты что, не знаешь о двадцатом съезда, о докладе Хрущёва?"

"Мы этого ещё не проходили", - по-детски ответила Оксана.

167 "Ну, так вот, если не проходили, то поверь мне на слово. Государство, в котором мы с тобой живём - террористическое и террор оно осуществляет против определённой части своего народа. А мы с тобой теперь и есть та часть народа, которая подлежит или изоляции, или даже уничтожению. И я тебя настоятельно прошу: если не хочешь, чтобы государство изломало наши жизни и жизни твоих близких; я тебя умоляю, хочешь на колени встану? - и Иван сделал движение показывающее, что он вот-вот осуществит на деле то, о чём только что спросил. Оксана вскочила со стула, протянула вперёд руки с растопыренными пальцами кистей и, как бы защищаясь, почти прокричала: - что ты, что ты!"

Иван остановился и ждал. Оксана отошла к окну и оттуда заговорила:

"Вообще-то я слышала о репрессиях. Слышала, что они сейчас уже считаются необоснованными. И мы говорили об этом в своём студенческом кругу на факультете. Говорили, но так ни к чему, ни к каким фундаментальным выводам, и не пришли. Но..."

Иван перебил.

"Да какие тут могут быть другие выводы, кроме одного - живёшь в Советском Союзе - не говори с кем попало на политические темы, если ты эти темы трактуешь иначе, чем власти".