Человечество предоставлено саморазвитию и самосовершенствованию, правда, по Божьей милости, в критические моменты своей истории несколько раз получавшее некоторые корректировки. Сотворенный человек, обладающий, по образу и подобию Бога, разумом и логикой, свободной волей и изучающий окружающий мир, способен познавать Бога и Его волю не только по древним текстам, но главным образом через Божье проявление в природе.
Вывод автора данной статьи: Бог - это благожелательная творческая трансцендентная сущность, запустившая механизм функционирования и саморазвития Универсума. Трудности существования, характеризуемые в качестве ЗЛА, служат необходимой конструктивной особенностью, приводящей мир к совершенствованию. Печально, но для Бога более важно конечное выживание сотворенных популяций жизни, чем судьба каждого конкретного представителя данной популяции.
-- Дальнейшая перспективы для сотворенного человека - закалившись в противостоянии штормам реальности, он подготовлен для реализации анонсированного Иисусом Царства Божьего.
Каким же представляется автору данной статьи дальнейшее развитие человеческой цивилизации на планете в свете деистического понимания роли Творца на развитие жизни на планете? Удивительная по смысловой синхронности симфония первых глав первой книги Библии "Бытие" с космологическими открытиями и теориями последних десятилетий, наряду с ощущением мистического присутствия какого-то фундаментального стержня внутри нас, заставляет глубоко задуматься с наличием некоего Первоначала бытия. Присоединяясь к сформировавшейся традиции вполне возможно его именовать Богом и исходя из принципа "бритвы Оккама" придется неумолимо прийти к выводу о единственном Боге - т.е. к принципу монотеизма. Но в отличии от предположений о принципах управления трансцендентными силами земной жизни, сформулированных традиционными богословами, деисты, соглашаясь с догматически принятыми характеристиками Создателя, видят вопиющие противоречия между ними и многими эпизодами Ветхого Завета, не говоря уже о наполненной трагедиями и несчастьями реальной жизнью людей.
Всё это в совокупности логично приводит нас к предположению, что Единый Бог создал Универсум вполне совершенным и способным к саморазвитию. Бог - это разумная первопричина мира, находящаяся вне его, создавшая мироздание и давшее первоначальный толчок для его развития по естественным законам (антропный космологический принцип). Дальнейшая история развития жизни на Земле находится в руках законов природы и законов нравственности, заложенных первоначально в человека (плоды с древа познания Добра и Зла). Вот оказывается в чем причина, подтолкнувшая первых людей к "нарушению" Божьего Запрета - желание Яхве дать компас морали в руки людей для гарантированного их выживания в трудных обстоятельствах. Всё что делает Бог - всё к лучшему. Значит не случайно Яхве своим запретом сфокусировал внимание прародителей на древе познания Добра и Зла, видимо для всезнающего и всемогущего Бога совершенно не было загадкой нахождение и намерения хитроумного змия в Эдемском Саду. Всё это было частями Божьего плана по запуску механизма размножения первых людей в реальном земном существовании.
После этого развитие жизни стало идти естественным образом - по началу путем многочисленных проб и ошибок вырабатывался вектор гарантированного роста человеческого сообщества. По мере увеличения популяции людей, по мере её уплотнения на не столь обширных плодородных для жизни землях, начались межплеменные конфликты и войны за право проживания на лучших территориях.
И в такой критический для популяции человека период происходит первая коррекция вектора жизни, проведенная лично Яхве путем передачи Декалога (десяти заповедей) Моисею.
Эта акция послужила гарантией довольно стабильному развитию человеческого сообщества на планете до определенного периода. Успехи человека в повышении количества необходимых ресурсов для жизни (питание, одежда, более совершенные орудия труда и т.д.) привели к лавинообразному росту количества населения, что обусловило рост военной мощи государств и, соответственно, аппетиты этих государств и империй по расширению своего влияния.
Началась эпоха разрастания могучих империй, подобно раковой опухоли, подминая под себя более слабых соседей. Согласно Ветхому Завету такой жертвой стол и Израиль, потерявший более 80% своего населения. Одни империи возвышались на время, потом рушились под натиском других более молодых и агрессивных конкурентов. Ассирия, Вавилон были могучи как никогда никто иной, Навуходоносор покорил полмира - но все они рухнули под натиском Римской империи. Страдания и жертвы населения покоренных стран снова выросли до непомерных высот. Опять настал критический момент для человеческой цивилизации - если не принять срочных мер, то последствия могли стать непоправимыми.
Трансцендентное животворящее начало произвело второе (и на сегодняшний момент последнее) вмешательство в вектор жизни подшефного сообщества людей: была сделана одна, совершенно незаметная для людей, коррекция - в семье еврейского мастерового родился мальчик по имени Иисус.
Результатом этого стало возникновение совершенно нового взгляда на мораль взаимоотношения людей, переросшее со временем в мощный институт христианской религии. Христианство в течении многих веков оказывало чрезвычайно сильное воздействие на ход истории человечества - не всегда положительное, но по гамбургскому счету всё же добившееся значительных подвижек морали человеческих масс.
Дальнейшее саморазвитие человеческого сообщества, оплодотворенное христианскими мыслителями Западной Церкви и их значительным вкладом в познание подобия человека своему Создателю по многим параметрам, привело к гарантированию равных прав для всех людей перед Богом и государством. Раскрепощение человека вызвало раскрепощение его творческого потенциала - начался взрывной рост (по экспоненте) науки и техники. Всё это в совокупности привело к невиданному росту продолжительности жизни и жизненному уровню людей. Как очевидное последствие этого возросло самомнение людей, возросла глорификация научно-технического прогресса, возможности уничтожения людей возросли до апокалиптически масштабов. Наряду с этим уменьшилось реальное влияние Церкви и её возможности повлиять на поступки людей.
Опять в реальной земной действительности возник огромный дисбаланс между материально-военными возможностями людей и их этическо-моральным содержанием, значительно размытым в последние десятилетия.
Исходя из предыдущего опыта по корректировке хода развития земной цивилизации, совершенных Создателем в совершенно микроскопических масштабах (декалог, рождение ребенка), но от этой жизненной обыденности еще более эффективных, можно ожидать следующей корректировки жизни на планете.
Как показала библейская история сценарий краткосрочных вмешательств небес в земную жизнь всегда отличается от ожидания людей, даже если они признаны пророками. Еврейский народ жаждал воцарения Божьего правления на Земле, проведенного мышцей Яхве силовым путем с обязательным уничтожением врагов Израиля - а реально родился мальчик Иисус, ставший зернышком для обильного урожая высокоморальной идеологии в будущем. Апостол Иоанн ожидал последнего сражения Апокалипсиса между ангельскими силами Бога с силами падших ангелов и их приверженцев, но это не произошло и по сей день. Зато появилось одно обстоятельство, становящееся всё более актуальным и всё более необходимым - особенно в последние десятилетия.
Речь идет о научно установленном факте принадлежности Туринской Плащаницы предположительно самому Иисусу Христу и об обнаружения реальных следов ДНК этого человека. Возможности генетической науки последних лет подошли к реальной возможности клонирования человека Плащаницы. Учитывая сложные перипетии истории, происходившие с этим покрывалом и то, что оно вышло почти неповрежденным из всех преград, возникает вопрос: не является ли всё это в совокупности неслучайным фактом? Не случайно ли возможность клонирования человека Плащаницы совпадает с нарастающей сингулярностью земных проблем? Не в таким ли экзотическим способом осуществится второе пришествие Спасителя для помощи человечеству?
