Прошло немного времени, и Калиостро уже стал именовать себя Великим Кофтой всех восточных и западных частей света, учредителем и гроссмейстером великого египетского масонства. Теперь под его гипнозом пребывали чиновники всех рангов Франции и Италии. Потом была еще одна встреча английской знати с великим провидцем Джузеппе Бальзаме А в 1785 году он опять оказался в Париже. На пограничной заставе Калиостро встречали представители – ни много ни мало! – семидесяти французский масонских лож. Свои магические и спиритические выступления во Франции граф теперь сопровождал обязательными атрибутами черной магии: темной драпировкой столов, большими золотыми распятиями Христа, свечами в готических серебряных канделябрах, мистическими символами и эмблемами, человеческими черепами, статуэтками египетских богов, хрустальными шарами – все это будоражило умы французской знати до такой степени, что она была готова бросить к ногам мага буквально все, и даже государственную власть вместе с королевской короной.

Заклинания Бальзамо произносил на египетском и арабском языках, повсюду метались духи умерших людей – в общем, царила самая натуральная загробная атмосфера. От сеансов же ясновидения всем присутствующим, как принято говорить сейчас, буквально срывало крышу. Но случилось непредвиденное… По воспоминаниям очевидцев, на одном из сеансов черной магии у некоей великосветской госпожи – назовем ее госпожой «X» – самым невероятным образом исчезло бриллиантовое ожерелье и очень древняя брошь. По глупому стечению обстоятельств Калиостро был схвачен и заключен в Бастилию. Скорое судебное заседание свелось к вынесению сурового приговора: «Смерть через повешение!» Но вот оказия – согласно нескольким сохранившимся документам, виновность Джузеппе Бальзамо так и не была доказана. Неизвестно, использовал Калиостро для своего освобождения какие-нибудь магические манипуляции или нет, но камеру ему не удавалось покинуть долгие девять месяцев. Но высокие покровители из парижских масонов все-таки помогли подсудимому избежать суровой кары. Калиостро был выпущен из тюрьмы и по указу короля Франции Людовика-XVI обязан был покинуть пределы Парижа в течение суток, а уехать из страны – через семьдесят два часа. Из Парижа Бальзамо со спутницей поехали в Булонь в сопровождении очень большой группы вольных каменщиков. А оттуда Калиостро, вскоре всего, отправился в Англию.

Проконсультировавшись с хорошими английскими адвокатами, состоящими в Ложе, Калиостро подал иск во французский суд на коменданта Бастилии. Одним из пунктов этого документы значилось возвращение всего имущества, конфискованного у графа во время ареста. Суд принял иск и предписал его подателю обязательно прибыть во Францию. Но существующий королевский указ не позволял Калиостро даже приближаться к французской границе. И тогда Джузеппе Бальзамо решил действовать по законам оккультизма. 20 июня 1786 года – после нескольких процедур магического толка! – Калиостро написал официальное обращение к французской нации:

«Дамы и господа великой Франции!

Сие обращение пишет известный во всех провинциях Великий Кофта всех восточных и западных частей света, учредитель и гроссмейстер великого египетского масонства граф Калиостро.

Не секрет, что мои познания во многих науках велики, но еще более велики те знания, которыми в разное время владел ограниченный круг посвященных в тайны мироздания. Я не могу молчать, зная, что вашу воистину великую страну в скором времени ждут серьезные испытания. И потому хочу предупредить всех, кто верит в незыблемость французской монархии от страшных потрясений. Поверьте, в моих словах нет и малой доли лукавства. Я люблю Францию и ее народ. Но уже совсем скоро – через год, через два или чуть позже – король ваш будет низложен, а трон расколот и сожжен на заднем дворе королевского дворца. А от неприступной Бастилии останутся одни камни и щебень. Так будет! Я вижу, что так обязательно будет. И на месте, где сейчас стоит это страшное чудовище, вы сами увидите мирно прогуливающихся горожан. Там будет разбит цветущий парк…»

Самое любопытное в этом обращении то, что оно полностью сбылось. Сразу после написания этого документа – то ли из-за страха преследования, то ли еще по каким-то причинам – граф Калиостро переехал в Базель. А оттуда начал путешествие по Италии. Генуя, Турин, Венеция, Рим, Верона – вот неполный список городов, посещенных в те годы великим мистиком и не менее великим масоном Джузеппе Бальзамо. Ко времени окончания длительного путешествия во Франции – как и предвидел Калиостро – происходит революция. Самодержавие свергнуто, и масонство теперь уже далеко не в почете.

Однако именитая чета волшебников не рискует ехать в Париж. А вскоре на них самих начинается настоящая охота. Инквизиция не дремала, и ее цепные псы решились на поимку графа с супругой – арестовывают магов 27 декабря 1789 года. Это происходит так неожиданно, что Калиостро просто не успевает принят хоть какие-нибудь меры упреждающего характера. Инквизиторы выносят Джузеппе Бальзамо и Лоренции смертельный приговор. Но папа Пий VI неожиданно меняет решение и заменяет казнь пожизненным заключением. Арестованных под покровом ночи перевозят в крепость Святого Льва, где первой уходит в мир иной красавица Лоренция, а потом и ее знаменитый супруг – Великий Кофта всех восточных и западных частей света, учредитель и гроссмейстер великого египетского масонства граф Калиостро. Смерть нашла его в 1795 году.

Раз уж была упомянута французская революция, то было бы неплохо выяснить влияние на нее ложи вольных каменщиков. Ведь учитывая проникновение масонства во власть, нельзя исключать и факторов подрыва монархии изнутри…

Вольные каменщики в годы французской революции разделились на два лагеря. В первом состояли сторонники Людовика-XVI, во втором – революционеры. Достаточно вспомнить имена масонов, которые находятся на слуху и поныне. Марат, Дантон и Робеспьер, как известно, придерживались крайних революционных позиций, а вот Тассен и Местр – монархических. Кстати, из-за гибели Робеспьера многие представители Ложи в ту пору попросту эмигрировали в соседние более спокойные в плане, государственных переворотов страны – в Англию или Германию например. Но так или иначе, после крушения монархии все масонские ложи во Франции были попросту запрещены. Многим позже, когда царская Россия падет перед пролетарским напором, масонов точно так же начнут преследовать красные солдаты и матросы. И это несмотря на то что основная часть пришедших к власти большевиков в прошлом придерживалась масонских взглядов. Апофеозом масонских гонений во Франции становится смерть на эшафоте Филиппа Орлеанского – главного управляющего всеми французскими ложами, а вместе с ним и лучших представителей членов так называемого Великого Востока, входящего в состав Великой Французской Ложи.

Дальнейшее повествование будет далеко не полным, ежели не упомянуть еще об одном великом маге-масоне, который в свое время сблизился с властью с еще большим остервенением, чем Джузеппе Бальзамо. Калиостро, кстати, считал этого человека едва ли не своим идейным вдохновителем…

В 1710 году на свет появился граф Сен-Жермен – человек-легенда. Родился он близ Савойи, в местечке, название которого прославило его в веках… в семье разорившегося сборщика налогов совсем неизвестной фамилии Ротонда. Нетрудно догадаться, что название места, где произошло это событие, точно такое же, как и имя человека, о котором сейчас идет речь, – Сен-Жермен. По происхождению будущий мэтр магии и гений государственных интриг был из сепардов. А сепарды5 считались потомками евреев, изгнанных в конце XV века из Испании и Португалии или впоследствии покинувших Пиренейский полуостров (в XVI-XVIII вв.).

Детство мальчик провел, перебиваясь с воды на хлеб – почти впроголодь. А в семь лет попал на услужение монахов аббатства Сен-Жермен-де-Пре. Аббатство было построено в VI веке и считалось одним из старейших во Франции. Будущего графа монахи обучили многим наукам: Сен-Жермен искусно играл на скрипке, сочинял стихи и сонеты, а также в совершенстве знал историю, химию, алхимию и астрологию, владел тайнами трансмутации и эликсира бессмертия. В XV веке территория аббатства Сен-Жермен-де-Пре примкнула к Парижу. К тому времени монахи аббатства стали придерживаться учений мавристов, что дозволяло им собирать по всему свету древние пергаменты, рукописи, манускрипты и артефакты, в том числе магического содержания. Монахи имели право что-то публиковать в религиозных вестниках, но кое-какие вещи они прятали чуть ли не за семью замками – в глубоких подвалах. Многие рукописи, к слову, так и оставались нерасшифрованными. В одной из них было написано предсказание о том, что однажды в аббатстве приживется мальчик, которому и дано будет познать все тайны, собранные мавристами в этом и других местах. Таким мальчиком и оказался будущий граф. Причем в расшифрованном тексте говорилось об особой метке на безымянном пальце руки. Именно такой знак был у сына разорившегося сборщика налогов – маленького Ротонды. Но до сих пор не известно происхождение этой странной метки. Многие историки склоняются к тому, что Ротонда некогда был подобран на улице и будто бы являлся потомком древнего королевского рода Ракоци. Но об этом чуть позже… когда придет черед процитировать часть книги известного оккультиста конца IXX начала XX века Ч.У. Ледбитера «Жизнь, скрытая в масонстве» 6.