Он проник в

долины, которых [его царственные] предки не знали. Не видели их те, которые носили

двойную диадему коршуна и змеи... Южная граница его достигает до этой

земли (Нубии),

северная же до перевернутой воды, которая течет вниз по течению реки, идя

вверх по

течению. (Подвластны) ему острова великого круга (океана), вся земля —

под его

ногами».56)

Таким образом, весь мир, известный египтянам того времени, казалось, преклонился

перед мощью египетского фараона. Очевидно, уже его предшественник

Аменхотеп I во

время своего азиатского похода достиг берегов Евфрата, текущего на юг, что особенно

удивляло египтян, привыкших к тому, что их Нил течет на север. Во время

своего

нубийского похода Тутмос I установил границу Египта далеко в южных

пределах Нубии.

Наконец, и острова Эгейского моря принуждены были признать первенство

Египта,

державшего в своих руках важные порты и побережье Сирии и владевшего

довольно

значительным флотом, который, очевидно, был принужден поддерживать флот

сирийских

прибрежных государств. Таким образом, Египет действительно превратился в

сильнейшее

военное государство того времени, которое господствовало в северо-

восточной Африке, в

Палестине, в Финикии, Сирии, а также в восточной части Средиземного моря.

Широковещательные слова надписей не были пустым бахвальством.

Документальные

надписи совершенно точно указывают, как далеко на самом деле были

раздвинуты

границы египетского государства в эту эпоху. Так, в Анналах Тутмоса III указывается, что

Тутмос III во время похода в Азию поместил свою надпись на берегу Евфрата

около

надписи своего отца, царя Верхнего и Нижнего Египта Аа-хепер-ка-Ра

(Тутмоса I).57) А

другая надпись, находящаяся на острове Арко, ясно [171] указывает, что

Тутмос I во

время своего похода в Нубию спустился на сорок миль к югу от 3-го

нильского порога.58)

Таким образом, Тутмос I действительно не только продолжил завоевательную

деятельность своих великих предшественников времени Среднего царства и

своих

преемников, первых фараонов 18-й династии, но и во многом их превзошел.

Благодаря его

завоеваниям, в состав египетского государства была включена большая и

плодородная

область Донгола «вплоть до страны Карай» (т. е. Напаты) и до местности, которую

образные египетские надписи называют «Рогом земли». Весьма возможно, что

под этим

названием египтяне понимали совершенно пустынную и скалистую местность, которая

тянется на протяжении 25 миль там, где Нил пробивается через район 4-го

порога. 59)

Некоторые надписи, сохранившиеся от времени царствования Тутмоса I, позволяют нам

иногда в общих чертах, а иногда и с отдельными подробностями восстановить

картину его

военных походов в Нубию и в Сирию. Значительно лучше известна нам

завоевательная

деятельность Тутмоса I в Нубии,так как об этом повествуют одновременно

несколько

надписей: автобиография Яхмоса, сына Иабаны, и Яхмоса Пен-нехбета, сведения которых

подтверждаются и иллюстрируются документальными данными официальных

надписей в

Томбосе, на острове Сехель и между Махатта и Ассуаном.

Наиболее подробные сведения об этом походе сохранились в

автобиографической

надписи Яхмоса, сына Иабаны. Этот преданный слуга фараона, который всю

свою жизнь

прослужил в военно-речном Нильском флоте, сражаясь под знаменами трех

фараонов,

очевидно, уже в конце своей долгой жизни принимал участие в походах

Тутмоса I. Он

сообщает, что царь двинулся вверх по реке, направляясь в местность

Хентхен-Нофер.

134

Целью этого похода, по словам Яхмоса, было намерение царя «заставить

раскаяться за

военные действия в горных странах и покарать за нападения в горной

области». Однако

вряд ли это было истинной целью этого похода; это был скорее повод, приличное внешнее

обоснование, которое дало возможность египетскому правительству объявить

этот

разбойничий поход в качестве оборонительного, имевшего своей целью

защитить мирное

население Нубии от постоянных налетов жителей пустынных гор. На самом

деле,

истинной целью этого нубийского похода Тутмоса I было завоевание всей

Нубии с целью

эксплоатации ее естественных богатств, а также захват добычи и рабов. И

об этом

достаточно ясно говорится в следующих словах той же самой надписи: «Были

приведены

их люди в качестве живых пленников. Его величество поплыл вниз по реке, (зажав) все

страны в своем кулаке».60)

Яхмос Пен-Нехбет в своей автобиографической надписи, крайне сжатой и

лаконичной,

подчеркивающей лишь самое важное, также отмечает единственно существенный

для

рабовладельцев того времени факт захвата «живых пленников», обращавшихся

в рабство.

«Я захватил для него (царя. В. А. ) — пишет Яхмос — двух живых пленников

в стране

Куш, помимо живых пленников, которых я доставил из страны Куш, не считая

их».61)

[172]

Брэстед этот отрывок переводит: «beside three living prisoners, whom I brought off in Kush

without counting them». 62) Однако в тексте не

имеется никаких данных для того, чтобы

обычный знак множественного числа принять

за идеографическое начертание слова «три»,

которое могло бы быть обозначено

фонетически. Не обосновано Брэстедом также и то толкование, которое он

дает фразе «не

считая их». Брэстед полагает, что это были пленники, которые не были

включены в

официальный подсчет (not included in the official count). Брэстед в

данном случае дает

слишком расширительное и произвольное толкование текста. Гораздо проще и

правдоподобнее предположить, что Яхмос Пен-Нехбет имел в виду лишь то, что он

доставил столько пленных, что не мог их даже подсчитать или, как у нас

говорят, «без

счета». Это предположение подтверждается словами соответствующего места

из надписи

Яхмоса, сына Иабаны, в котором о том же самом походе говорится, что в

результате этого

похода «их народ был доставлен в качестве живых пленников», т. е. все

данное нубийское

племя было обращено в рабство.63) Очевидно, действительно этот нубийский

поход

Тутмоса I окончился полным разгромом нубийских племен. Яхмос, сын Иабаны, описывая

этот поход, в образных выражениях рисует победу Тутмоса I. По его словам, царь был

разгневан, как пантера, и сам метнул первое копье, которое застряло в

теле поверженного

врага, очевидно, вождя нубийского племени. Возвращаясь обратно в Фивы, царь приказал

повесить на своем корабле тело убитого нубийского вождя вниз головой для

устрашения

всех непокорных врагов Египта.64) В официальной томбосской надписи мы

найдем

подтверждение этого рассказа. Автор надписи в ярких словах повествует о

блестящей

победе Тутмоса I над нубийскими племенами и описывает опустошительные

результаты

этого грабительского и завоевательного похода египтян в Нубию. Египетское

войско, по

словам автора, полностью разгромило нубийцев и предало всю страну огню и

мечу.

Повторение отдельных деталей боя и даже отдельных выражений, примененных

в

надписи Яхмоса, сына Иабаны, ясно указывает, что обе надписи описывали

одни и те же

реальные факты, зафиксированные, очевидно, совершенно точно различными

свидетелями и даже, возможно, участниками этого похода.65) 135

Так, в томбосской надписи говорится, что «низверг он (т. е. царь. В. А.) вождя нубийских

племен сетау. Негр беспомощен в его руке. Он соединил его границы с двух