связи,

существовавшие с доисторической эпохи между Египтом и странами Передней

Азии.

Обсидиан в большом количестве можно найти в Закавказье, в Центральном и

Северном

Кавказе. Так, в Баксанской долине, в высохших руслах горных потоков легко

обнаружить

большое количество кусков обсидиана различного цвета, от черного до

темнокоричневого. Древние жители Кавказа пользовались обсидианом для

изготовления

различных изделий. Обсидиановые наконечники стрел были найдены к югу от

Тбилиси, в

Цалке, в Редкин-лагере и в Мцхете, а маленькие обсидиановые ножики были

обнаружены

на территории Кабардинской АССР.

Наконец, во время последних раскопок Б. А. Куфтина в Цалкинском районе

была найдена

целая мастерская обсидианового производства. Весьма возможно, что здесь, на Кавказе,

находились древние очаги обсидианового производства и что египтяне

получали обсидиан

при помощи транзитной торговли из далеких областей Кавказа, богатых

вулканическим

стеклом.20)

В период халколита египтяне, не имевшие собственных источников меди, стали

стремиться к захвату тех областей, в которых находятся месторождения

меди. Медь в ту

эпоху очень высоко ценилась в Египте. Правда, в погребениях этого времени

уже

встречаются [25] медные предметы, как, например, сосуды, сделанные из

меди, однако,

крупные предметы делались из меди настолько редко, что в летописи

Палермского камня,

наряду с упоминаниями о важнейших политических событиях, встречается

упоминание об

изготовлении больших предметов из меди. Так, под годами царствования

фараона 2-й

династии Хасехемуи говорится об «изготовлении [из] меди [царской статуи]

«Высок

Хасехемуи», а под 11-м годом царствования фараона 5-й династии

Нефериркара мы

читаем, что «Царь Верхнего и Нижнего Египта Нефериркара сделал в качестве

[своего]

памятника для Ра в его солнечном святилище «Желание сердца Ра» вечернюю и

утреннюю солнечную ладью, длиной в 8 локтей, из меди».21) На большое

значение, которое придавали металлургии в те времена, указывает титул

«начальника литейщиков

металла дворца царя юга и севера Хотепсехемуи», который встречается на

отпечатке

цилиндра из Саккара.22) Многочисленные искусно изготовленные изделия из

золота, найденные в погребениях этих первых династий, а также изображения

золотых статуй на

печати царя Дена23) говорят о том, что уже в эту эпоху египтяне стали

получать довольно

большое количество золота, очевидно, из Нубии.

В течение всего архаического периода египтяне широко пользовались

деревом. Дерево

играло большую роль в строительном деле, на что указывают абидосские

гробницы, в

которых полы и перекрытия были сделаны из дерева. Дерево было необходимо

и в

кораблестроении. Широкое развитие водного транспорта требовало большого

количества

высокосортного строевого и мачтового леса, который, главным образом, привозили из

Сирии. На очень древние торговые и культурные связи между Египтом и

Сирией

указывает то обстоятельство, что Монтэ во время своих раскопок в Библе

нашел в районе

египетского храма целый ряд древнеегипетских предметов

раннединастического и даже,

может быть, додинастического периода. Некоторые из этих архаических

памятников

египетской культуры аналогичны тем, которые были найдены в Абидосе и

Гиераконполе.

Особенный интерес представляют архаические, типично египетские кремневые

ножи и

20

скребки, вотивные топоры из полированного камня, додинастические

таблички, бусы из

алебастра, хрусталя, яшмы и золота, глиняные фигурки животных, наконец, цилиндр с

египетской гиероглифической надписью архаического типа. Весьма возможно, что этот

цилиндр был сделан позднее, в эпоху Древнего царства. Однако наличие на

нем

архаической надписи говорит о том, что уже в эпоху архаики египетская

торговля,

египетская колонизация и египетское культурное влияние стали проникать в

Сирию.

Наконец, Франкфорт находит возможным относить сосуды иноземного типа, найденные

Флиндерсом Петри в абидосских царских гробницах первых династий, а также

некоторые

каменные сосуды, в частности, в форме птицы, к культурному кругу Древней

Сирии, что

дает ему право говорить о связях между Египтом и Северной Сириейуже в

эпоху архаики.

Это подтверждается тем, что сосуды с ручками [амфориски], украшенные

красно-

коричневыми полосами, и сосуды [26] в форме животных и птиц встречаются в

эту эпоху

лишь в Египте и в Северной Сирии. Характерно также и то, что глиняные

сосуды с

волнообразными ручками (à anses ondulées, wave-handled), которые

появляются в Египте в

начале «2-й цивилизации» около s. d. 40, встречаются только в Египте и в

Палестине. В

этих сосудах были найдены остатки масла, которое египтяне, возможно, привозили из

Сирии. Некоторые данные даже позволяют говорить о торговых связях с

такими

отдаленными (для того времени) странами, как острова Эгейского моря. Так, в глубоких

слоях неолита в Фесте был найден фрагмент слонового клыка, конечно, привезенного из

Африки. В Платанос [Мессара] и в Египте были найдены схематизованные

фигурки

человека из слоновой кости. В развалинах Кносского дворца, на острове

Крите, были

найдены порфировые сосуды египетского типа архаического периода (s. d.

45-54). На

островах Эгейского моря были обнаружены диоритовые булавы, аналогичные

древнеегипетским булавам из Негада.24)

Все эти факты в своей совокупности указывают на наличие примитивной

меновой

торговли, соединявшей архаический Египет с целым рядом соседних стран.

Вполне

естественно, что эта примитивная разбойничья торговля должна была

привести к не менее

разбойничьим военным походам. Так, постепенно создавались предпосылки для

той

довольно значительной военно-агрессивной политики, которую начали

планомерно вести

фараоны периода Древнего царства.

21

Рис. 2. Сцена триумфа. Шиферная таблица фараона Нармера из Гиераконполя.

Каирский

музей. Архаическая эпоха.

Наиболее древние памятники, описывающие эти войны, относятся ко времени

царствования одного из древнейших известных нам фараонов, имя которого

обычно

читается Нармер, На большой шиферной вотивной таблице, найденной в

Гиераконполе, 25)

изображена сцена триумфа: царь,увенчанный белой короной Верхнего Египта, заносит

[27] свою булаву над головой поверженного и побежденного врага [рис. 2]

Помещенная

тут же пиктографическая надпись поясняет смысл этого изображения. Как

можно думать,

эта надпись гласит: «Царь вывел из страны «Озеро гарпуны» 6000 пленных».

На другой

стороне этой же таблицы изображен тот же,царь, который, на этот раз

увенчанный

красной короной Нижнего Египта, идет в сопровождении своих чиновников и

штандартоносцев на поле битвы для того, чтобы осмотреть тела убитых

врагов,

расположенные рядами [рис. 3]. Несколько ниже изображен царь в образе

быка, который

своими рогами разрушает стены вражеской крепости. Эти изображения и

надписи

позволяют предполагать, что Нармер был царем Верхнего Египта и что, завоевав Дельту,

он объединил под своей властью весь Египет. Имя этого фараона, обычно

читаемое

«Нармер», или, как его предложил читать В. М. Викентьев, «Нар-батаи», помещено в

верхней части гиераконпольской таблицы. 26) Филологический анализ этого

имени

позволяет видеть в нем эпитет мощного завоевателя и объединителя всего