Г ла­ва 13  

Су­кеши ска­зал: " Вы мне по­веда­ли об оби­телях Пуш­ка­рад­ви­пы, те­перь я же­лаю ус­лы­шать о том, ка­кова - Джам­бу­випа".

Ри­ши ска­зали: "Джам­будви­па раз­де­лена на де­вять боль­ших час­тей, она да­ру­ет Не­беса и Ос­во­бож­де­ние. По­сере­дине на­ходит­ся Илав­ри­тавар­ша, на вос­то­ке - Бхад­равар­ша, на се­веро-вос­то­ке на­ходит­ся Хи­рань­явар­ша. На юго-вос­то­ке на­ходит­ся Ки­нара­вар­ша, на юге - Бха­рата­вар­ша, на юго-за­паде - Ха­ривар­ша, на за­паде - Ке­тума­лавар­ша, на се­веро-за­паде - Рамь­яка­вар­ша, на се­вере - Ку­рувар­ша, пол­ная де­ревь­ев Каль­пав­рикша. Все эти стра­ны - бла­гие, прек­расные и изо­биль­ные. Оби­тате­ли де­вяти стран, кро­ме Бха­рата­вар­ши, - сво­бод­ны от ста­рос­ти и смер­ти, они - доб­ро­детель­ны по при­роде и счас­тли­вы, они ни в чём не встре­ча­ют про­тиво­дей­ствия. В Бха­рата­варше же - де­вять ос­тро­вов, они ок­ру­жены оке­ана­ми, с од­но­го ос­тро­ва с тру­дом мож­но пе­реб­рать­ся на дру­гой.

Ин­драд­ви­па, Ка­серу­ма, Там­ра­вар­ма, Габ­хасти­ман, Нага­дви­па, Ка­таха, Сим­ха­ла, Ва­руна и Ку­мара - это де­вять ос­тро­вов, ок­ру­жён­ных оке­аном.

На вос­то­ке Бха­рата­вар­ши жи­вут ки­раты, на за­паде - ява­ны, на юге - на­род анад­хра, на се­вере - ту­руш­ка. В цен­траль­ной час­ти Бха­рата­вар­ши жи­вут брах­ма­ны, кшат­рии, вай­шьи и шуд­ры, ко­торые за­нима­ют­ся жер­твоп­ри­ноше­ни­ями, бит­ва­ми, тор­говлей и про­чими де­лами, бла­гие и доб­ро­детель­ные. За­нима­ясь тем, чем же­ла­ют, они дос­ти­га­ют Не­бес и Ос­во­бож­де­ния, а так­же на­кап­ли­ва­ют ре­лиги­оз­ные зас­лу­ги и со­вер­ша­ют гре­хи.

Ма­хен­дра, Ма­лайя, Сахья, Шук­ти­ман, Рик­ша, Виндхья и Па­ри­ят­ра - это го­ры, ко­торые на­ходят­ся на ма­тери­ке Бха­рата­вар­ша, хо­ть и есть мно­жес­тво дру­гих гор на Зем­ле, ог­ромных, вос­хи­титель­ных, вы­соких, прек­расных, сто ты­сяч их. Ко­лаха­ла, Са­вай­бхрад­жа, Ман­да­ра, Дур­да­рача­ла, Ва­там­дха­ма, Видь­юта, Ма­ина­ка, Са­раса, Тун­гапрстха, Ни­гаги­ри, На­вар­дха­на, Удж­джа­яна, Пуш­па­гири, Абу­да, Рай­ва­та, Ришь­яму­ка, Са­гоман­та, Чит­ра­кету, Кри­тас­ма­ра, Шри­пар­ва­та, Кон­га­кана, а так­же сот­ни дру­гих гор. Об­ласти млеч­чхов и арь­ев сме­шива­ют­ся с ни­ми.

Они омы­ва­ют­ся луч­ши­ми из рек. Са­рас­ва­ти, Пан­ча­рупа, Ка­лин­ди, Са­хиран­ва­ти, Ша­тад­ру, Чин­дри­ка, Ни­ла, Ви­тас­та, Ай­ра­вати, Ку­ху, Мад­ху­ра, Ха­рара­ви, Уши­ри, Дха­туки, Ра­са, Го­мати, Дху­папа, Ба­худа, Сад­ри­шад­ва­ти, Ниш­чи­ра, Ган­ди­ки, Чит­ра, Ка­уши­ки, Вад­ху­сара, Са­раю и Ла­ухатья бе­рут ис­ток в Ги­мала­ях. Ве­дас­мри­ти, Ве­даси­ни, Врит­раг­хни, Син­дху, Пар­на­ша, Нан­ди­ни, Па­вани, Ма­хи, Па­ра, Чар­манва­ти, Лу­пи, Ви­диша, Ве­нуматья, Сип­ра и Хь­яван­ти берут начало из гор Па­ри­ят­ра. Аш­рая, Шо­на, Ма­хана­да, Нар­ма­да, Су­раса, Кри­па, Ман­да­кини, Да­шар­ни, Чит­ра­кута, Па­вахи­ка, Чит­трот­па­ла, Та­маса, Ка­рамо­да, Пи­шачи­ка и Пип­па­лаш­ро­ни, Ви­паша, Ван­джу­лава­ти, Сат­сантад­жа, Шук­ти­мати, Мун­джиштха, Крит­ти­са, Ва­су и дру­гие по­токи бе­рут ис­то­ки у го­ры Рик­ша. Ши­ва, Пай­ош­ни, Нир­виндхья, Та­пи, Са­нишад­ха­вати, Ве­на, Вай­тра­ни, Си­ниба­ху, Ку­муд­ва­ти, Тойя, Ма­хага­ри, Дур­ган­дха, Ва­шила те­кут из гор Виндхья. Го­дава­ри, Бхи­марат­хи, Криш­на, Ве­на, Са­рас­ва­ти, Тун­габхад­ра, Суп­рай­ога, Вахья, как и Ка­вери, Дуг­дхо­да, На­лини, Ва­рисе­на и Ка­лас­ва­на те­кут из гор Сахья. Кри­тама­ла, Там­ра­пар­ни, Ван­джу­ла, Ут­па­лава­ти, Си­ни и Су­дама бе­рут ис­ток у го­ры Шак­ти­мати.

Всё это - ре­ки, унич­то­жа­ющие гре­хи.

Есть ещё ты­сяча, на­чиная с са­мых ма­лень­ких, ко­торые те­кут во все вре­мена го­да, и тех, ко­торые те­кут толь­ко в се­зон дож­дей. Те счас­тлив­цы, ко­торые жи­вут в цен­тре стра­ны, пь­ют их во­ды, сколь­ко по­жела­ют. Матсья, Ку­шат­та, Ку­никун­да­ла, Пан­ча­ла, Кашья с Ко­салой, Ври­ка, Ша­бара, Ка­уви­ра, Саб­ху­лин­га, Ша­ка, Са­маша­ка и Мадхь­яде­ша - вот те стра­ны и на­роды. Бах­ли­ка, Ва­тад­ха­на, Аб­хи­ра, Ка­лато­яка, Упа­ран­та, Пах­ла­ва, Сакхь­ета­ка, Ган­дха­ра, Ява­на, Син­дху, Са­уви­ра, Муд­ра­ка, Ша­тад­ра­ва, Ли­лит­тха, Мат­хо­рада, Кад­ха­ра, Кай­кая, Да­шама - ро­ды кшат­ри­ев, пра­тивай­шьев, вай­шьев, шудр.

Кам­боджа, стра­на да­радов, стра­на бар­ба­ров, Ки­тай, Ту­шара, иные стра­ны - за гра­ница­ми. Ат­рея, Бха­рад­ваджа, Прас­тха­ла, Да­шера­ка, стра­на лам­па­ков, Шу­лика, А­ура­са, Ча­лимад­ра, стра­на ки­ратов, Су­пар­шва, стра­на пун­дров, Ку­лута, Ку­хука, Ур­на, Ту­нипа­да, Су­куку­та, Ма­давья, Ма­лавийя - эти стра­ны и на­роды на­ходят­ся на се­вере.

Ан­га, Ван­га, Муд­га­рава, Ан­та­гири, Ба­хир­гии, Пра­ван­га, Ван­гея, Мам­са­да, Ба­ладан­ти­ка, Брах­мотта­ра, Првид­жая, Бхар­га­ва, Ке­шаб­ра­бара, Прагджь­оти­ша, Шуд­ра, Ви­деха, Бхра­лип­та­ка, Ма­ла, Ма­гад­ха, Го­нан­да­на, Прачья и Джа­напа­да - эти стра­ны и на­роды на­ходят­ся на вос­то­ке.

Пун­дра, Ке­рала, Сай­ин­да, Кулья, Джа­туша, Ме­шика­да, Ку­мара­да, Ма­хаша­ка, Ма­хараш­тра, Ма­хиши­ка, Ка­лин­га, Аб­хи­ра с Най­ши­ка, Аранья, Ша­бара, Ба­линдхья, Виндхья, Ма­улея, Вай­дар­бха, стра­на дан­да­ков, Па­ури­ка, Са­уши­ка, Аш­ма­ка, Бхо­гавард­дха­на, Вай­ши­ка, Кун­длаа, Анг­хра и На­лака­рака - эти стра­ны на­ходят­ся на юге.

Сур­па­рака, Ка­рива­на, Дур­гаста­лика­та, Па­лия, Са­сини­ла, Та­паса, Та­маса, Ки­рас­ка­ра, Ра­мини, На­сикья, Ан­та­ранар­ма­да, Бхар­качха, Са­махея, с стра­ной Са­рас­ва­та, Ват­сея, Су­раш­тра, Аванья и Ар­бу­да - эти стра­ны и на­роды на­ходят­ся на за­паде.

Ка­руша, Эка­лавья, Ме­ла, Ут­ка­ла, Ут­тармар­на, Да­шамар­на, Бход­жа, стра­на ким­ка­варов, То­шала, Ко­шала, Трай­пу­ра, Трай­ли­ка, Ту­руса, Тум­ба­ра, Ва­хана, стра­на ни­шад­хов, Ану­па, Тун­ди­кера, Ви­тахо­тора и Аван­тая - это стра­ны у под­но­жия гор Виндхья.

А в го­рах на­ходят­ся та­кие стра­ны: Ни­раха­ра, Хам­са­мар­га, Ку­пат­ха, Тан­га­на, Кха­ша, Кут­хапра­вара­на, Ур­на, Пунья, Ху­хука, Три­гар­тта, стра­на ки­ратов, То­мара, Ши­ширад­ри­ка.

Так по­веда­ли мы те­бе об ос­тро­ве Джам­будви­па и стра­нах, ко­торые на нём на­ходят­ся, да­лее мы по­веда­ем те­бе о том, ка­кая дхар­ма прос­лавля­ет­ся в этих стра­нах.

Глава 14

Ахим­са (не­наси­лие), прав­ди­вость, ува­жение к чу­жой собс­твен­ности, бла­гот­вопри­тель­ность, тер­пи­мость, са­мокон­троль, спо­кой­ствие, сво­бода, чис­то­та и под­вижни­чес­тво - это де­сять сос­тавля­ющих дхар­мы для всех варн. Для брах­ма­нов пред­пи­саны че­тыре аш­ра­ма".

Сукеши сказал: "По­ведай­те мне о че­тырёх аш­ра­мах для дваж­ды­рож­денных ".

Ри­ши ска­зали: "Пос­ле со­вер­ше­ния упа­на­яны брах­ма­чарьи пре­быва­ет у гу­ру. Они за­нима­ют­ся учёбой, жер­твоп­ри­ноше­ни­ями свя­щен­но­му ог­ню, про­из­не­сени­ем мантр, ски­та­ют­ся в по­ис­ках по­да­яния. По­лучен­ная пи­ща съ­еда­ет­ся пос­ле то­го, как они рас­ска­жут о ней гу­ру и он её одоб­рит. Во всех де­лах он сле­ду­ет сто­пам гу­ру и чи­та­ет по его по­веле­нию. Он пре­дан гу­ру и ни на что иное не нап­равля­ют ум. Изу­чив од­ну, две или все Ве­ды, уче­ник от­да­ёт гу­ру пла­ту, ка­кую тот по­жела­ет по­лучить. Ес­ли он по­жела­ет, он мо­жет пе­рей­ти в ашрам грихастхи, ког­да че­ловек пре­быва­ет у се­бя до­ма, сле­ду­ющий аш­рам - ва­нап­рас­тха и чет­вёртый аш­рам - сань­яси. Но дваж­ды­рож­денный мо­жет так­же и ос­тать­ся в до­ме сво­его гу­ру и слу­жить ­ему, а впос­ледс­твии - его сы­ну, или уче­нику, ес­ли у гу­ру нет сы­на. Аш­рам брах­ма­чарьи, зиж­дется на бес­пре­кос­ловном по­вино­вении, так он по­беж­да­ет смерть. Же­лая пе­рей­ти в аш­рам гри­хас­тхи, он же­нит­ся на де­вуш­ке, ко­торая не при­над­ле­жит к ро­ду тех же ри­ши. За­рабо­тав бо­гатс­тво сво­ими де­яньями, по­читая пи­тов, бо­гов, гос­тей, брах­ман ста­новит­ся счас­тли­вым".