можете стать богатыми, вы можете стать очень могущественными, но это не принесет вам

удовлетворения. Вы ощущаете удовлетворение, только когда ваша жизненная энергия становится

кругом.

Вы наблюдали, как все существование движется по кругу? Времена года наступают по кругу,

звезды движутся по кругу, солнца и планеты тоже движутся по кругу — целое движется по кругу, как

колесо. В жизни, в существовании ничто не движется по линии. Все идет по кругу. И если вы хотите

жить цельно, вам надо следовать путями всего сущего: двигайтесь как времена года, двигайтесь как

звезды. Станьте кругом. Когда я советую вам стать кругом, я хочу сказать, что вам нужно вернуться к

изначальному источнику.

Дыхание, жажда, голод — это три первых шага. Если вы движетесь только до третьего явления,

вы не вошли в храм, вы будете стоять на его ступенях.

Четвертое явление — это физическая деятельность. Есть люди, которые добираются до четвертого

уровня. Физическая деятельность становится для них медитацией.

На самом деле, все может стать медитацией, потому что во всем есть два измерения — также как

в первом дыхании: есть внешнее и внутреннее.

По этой причине люди используют пост. Поститься значит попытаться двигаться в желание есть и

узнать, что такое голод. Это божественное. Поэтому пост стал таким важным в столь многих религиях.

Пост может дать вам проблеск.

Если вы долго поститесь, у вас возможен проблеск. Но я не поддерживаю пост, потому что вы не

завершаете круг. Вы прыгаете, а не грациозно движетесь. От третьего явления, голода, вы пытаетесь

достичь первого явления. Пост будет маленьким кругом, а не всей окружностью жизни. Вы не много

поймете через пост. Он не обогатит вас.

По этой причине вы всегда будете понимать, что люди, достигшие какой-то духовности через

пост, несколько глупы. После многих лет жизни среди джайнских монахов я неожиданно удивился

тому, что я никогда не встречал по-настоящему умного человека. Казалось, что все джайнские монахи

глупы.

Причина этого глубока. Все это из-за того, что джайнские монахи зависят от поста. Они пытаются

отыскать короткий путь. Остерегайтесь коротких путей, потому что в этом случае вы можете двигаться

к источнику без роста. Вы подкупаете, а не растете. Вы можете сделать скачок от голода, то есть

перепрыгнуть жизнь секса, любви и эстетической деятельности, не зная всей сложности жизни. Вы

остаетесь такими, какими вы были.

Я говорю то, что есть. Вы можете сами понаблюдать за джайнскими монахами. Они чистые люди,

но глупые. Никто не может возразить против того, что они чисты. Так оно и есть, джайнские монахи

открытые, серьезные, но они выбрали короткий путь. Они хотят подкупить существование и добраться

домой прежде своего часа. Человек может этого достичь, но он достигнет без роста и зрелости. Вы

найдете в джайнских монахах некоторую инфантильность. В них есть чистота, но не просветление.

Четвертое явление — это физическая деятельность. Вы можете снова двигаться от четвертого

уровня. Вы можете двигаться к источнику из любой точки, вы можете прекратить путешествие полного

круга.

Физическую деятельность использует хатха-йога. Она развила из физической деятельности

полную науку: как двигаться лишь через физическую деятельность, через простую физическую силу, к

источнику. Хатха-йоги — очень сильные люди, они могут управлять своими телами. Никто не

сравнится с ними по части контроля над телом. Они могут лежать под землей месяцами, и даже

годами.

Один факир в Египте пролежал под землей сорок лет. Все похоронившие его люди умерли. А он

наказал им: «Через сорок лет вам надо открыть мою могилу, взломать печать и открыть дверь моей

подземной гробницы. Через сорок лет я вернусь, я оживу».

Знавшие его люди умерли один за другим. О факире просто забыли. Один человек благодаря

совпадению (он выполнял какую-то исследовательскую работу) просматривал старые газеты и

обнаружил там информацию о йоге. И тогда в 1920 году его раскопали (похоронили йога в 1880 году).

Открыли могилу, в ней и нашли живого йога. После этого йог жил еще три года и пребывал в

отменном здоровье.

Известно много случаев с факирами и йогами. Они могут принять любой яд, и этот яд не будет

действовать в их организмах. Яд отправится в живот йога, и он выбросит его в мочу, и яд никуда не

поступит. Делали рентгеновские снимки этого процесса. Кажется невероятным, что яд проходит через

организм, не смешиваясь ни с чем в теле. По всей видимости, вокруг крови находится тонкая защита.

С помощью чистой силы воли и чистой физической силы хатха-йоги достигли многого. Но они не

достигли ничего духовного, ничего от настоящего роста. Если вы посмотрите на их лица, вы увидите,

что они почти мертвы. Если вы заглянете им в глаза, вы не увидите в них блеск ума и понимания.

Физическая деятельность тоже может порой давать вам чувство, проблеск. Когда вы быстро

бежите, когда вы полностью поглощены бегом, так что вся ваша энергия становится бегом, вы

неожиданно можете получить проблески изначального естества. Бег прекрасен. Поэтому многих людей

привлекают физические упражнения. Они дают проблески.

Существуют доклады о том, что люди на войне, на фронте, иногда достигают проблесков

изначального. Возможно, это одна из причин привлекательности войны. Ведь в насилии, в жутком

насилии вы используете свои физические способности в полной мере. А когда вы используете на

максимуме свои физические способности, вы неожиданно расслабляетесь: вы возвращаетесь в первое

состояние. Вы становитесь подобными ребенку.

Мне рассказывали об этом многие солдаты. В армии у меня много последователей. Они невинные

люди, более невинные, чем гражданские, более невинные, чем деловые люди. Они похожи на детей,

поскольку они так много занимаются физическими упражнениями, при этом вся их энергия

поглощается, они не могут лукавить. Даже генералы похожи на детей, они простые. Поэтому солдаты

могут выполнить любой приказ, даже глупый. Если вы прикажете им прыгнуть и умереть, они сделают

это, потому что их обучают подчиняться. Они не будут думать даже секунду. Они просто как дети. Но и

в этом случае круг не замкнут. Вы прыгнули из середины.

После четвертого явления следует пятый, это уровень секса. Если вы будете по-настоящему

глубоко двигаться в секс, у вас появятся проблески сатори, самадхи. Половина круга замыкается как

раз между физической деятельностью и сексом. По этой причине секс так важен. Между физической

деятельностью и сексом круг замыкается наполовину.

Теперь возникает больше опасности, поскольку человек может принять секс за все, за максимум,

за цель. Секс может дать вам несколько проблесков. Если секс случается по-настоящему, если вы

позволяете ему случиться, если он овладевает вами, так что не вы занимаетесь сексом, а он владеет

вами, и энергия делает что-то, а вы просто в высшей степени зритель, тогда случается оргазм, глубокое

блаженное состояние. Это опасно, поскольку вы можете ошибочно принять секс за цель. Многие люди

по ошибке принимают секс за цель.

Очень мало людей цепляются за второе состояние — за жажду. Таких людей очень мало. В мире

было несколько религиозных общин, которые пытались подолгу испытывать жажду, особенно в

пустынях. Были несколько сект монахов, которые пытались оставаться жаждущими (это очень похоже

на пост) для того, чтобы перекинуть мост, как прямую линию, к изначальному источнику, и вернуться.

Гораздо чаще жажды используют голод. Во всех религиях мира существуют тенденции, целые

секты, которые используют пост. Даже чаще голода используется физическая деятельность.