невежественен, но он не осознает, что невежественен. Мудрец также невежественен, но он совершенно

осознает, что невежественен. Знание о том, что он ничего не знает, и есть его мудрость.

Кто знает о том, что ничего не знает, тот высший человек. Кто делает вид, будто знает то,

что ему неизвестно, тот душевнобольной.

Притворяться значит быть больным. Притворяться значит быть фальшивым. Быть фальшивым

значит где-то застрять. Застрять где-то значит быть заблокированным — энергия не течет, она не

свободна двигаться. Вы не подобны реке — вы заморожены, в вас блоки льда. Часть вас мертва, и часть

вас жива.

Кто делает вид, будто знает то, что ему неизвестно, тот душевнобольной.

Просто проанализируйте себя. Что вы знаете? Если вы поникнете глубоко в себя, вы поймете, что

ничего не знаете. У вас может быть много информации, но это не знание. Вы можете прочесть много

священных книг, но это не знание. До тех пор, пока вы не прочтете священную книгу своего естества,

невозможно никакое знание. Есть только один Коран, одна Библия и одна Гита, все они скрыты в вас.

До тех пор, пока вы не расшифруете эту священную книгу. . Именно об этом я говорил вам сегодня

утром: как расшифровать ее, как она затерялась в джунглях ваших личностей, в слоях личностей,

масок и притворств. Священная книга вашего естества затерялась.

Но она затерялась не бесследно, она все еще здесь. Ищите, ее можно отыскать. Чуть-чуть

поищите, двигайтесь к ней, и рано или поздно вы окажетесь на верном пути. В тот миг, когда вы

выходите на путь, вы неожиданно ощущаете, как все становится на свои места, как все согласуется и

становится симфонией, как растворяются разделения, и возникает единство.

Кто делает вид, будто знает то, что ему неизвестно, тот душевнобольной.

И знание возможно, только когда вы выходите за пределы жизни и смерти, не раньше этого. Как

вы можете знать, если вы даже не достигли своего внутреннего естества? Что же еще вы можете знать,

если не знаете самих себя? Поэтому все мудрецы настаивают на самопознании. Ведь это тайный ключ

ко всему знанию. И этот один ключ открывает тысячу и один замок, это ключ мастера. Упанишады

говорят, что если вам известен один ключ, значит, вам известны все ключи. Если вам неизвестен этот

один ключ, тогда, даже если вам известны все ключи, все равно это бессмысленно. Такое знание может

обременить вас. Оно может стать вашей тяжестью. Оно может убить вас, но никак не освободить.

Кто осознает умопомешательство, тот не душевнобольной.

Именно об этом я говорил вам. Если вы остаетесь бдительными, и вы знаете о том, что у вас есть

блок, что в этом ваша рана, тупик, блок, болезнь, если вы можете быть бдительными в отношении

своей болезни, тогда эта болезнь неожиданно начинает таять.

Тот, кто осознает, — осознание возможно только в глубоком сознании и осознанности.

Осознание означает, что вы бдительны, и вы узнаете, в чем заключается вопрос. Если вы

указываете на вопрос, то он уже решается. Не нужно ничего другого. Для лечения духовной болезни

довольно и одного осознания. И не нужно никакого иного лекарства.

Медицина и медитация — это два лечебных средства в мире. И оба слова происходят от одного

корня. Медицина для тела, а медитация для души. И оба слова означают лечебное средство.

Кто осознает умопомешательство, тот не душевнобольной. Мудрец не душевнобольной.

Почему? Потому что он просто бдительный и наблюдательный. Он помнит себя. Он не

отождествляет себя ни с одним слоем личности. Он не формальности, он не роль и не игра, он не хаос,

он не смерть, он не жизнь. Он сама трансценденция всего.

Мудрец осознает умопомешательство, по этой причине он не душевнобольной.

Примите это как невероятно полезный инструмент. Используйте этот инструмент в повторном

внутреннем открытии своего существа. Двигайтесь от первого слоя и не спешите, потому что если вы в

каком-либо слое оставите что-то незавершенным, вам придется вернуться к нему.

Всегда помните о том, что все незавершенное останется пережитком. Поэтому, когда вы ищете в

одном слое, ищите в полную силу. Закончите этот слой. Не несите его в следующий слой. Вопрос

можно решить только в его пространстве.

Когда вы входите во второй слой, в слой игры, наблюдайте вокруг, не спешите. И не принимайте

сразу то, что я вам говорю, потому что это не поможет. Вы можете сказать: «Ошо говорит как раз об

этом, вот я все и осознал». Нет, такая позиция не поможет. Мое осознание не может быть вашим

осознанием. Вам надо пройти путь своими ногами. Я не могу пройти его вместо вас. В лучшем случае

я могу указать путь. Но вам надо следовать этим путем, вам идти, вам двигаться по нему. Двигайтесь

же очень осторожно, чтобы ничего не оставалось незавершенным и непрожитым, иначе этот пробел

будет цепляться за вас. Вы перенесете его в следующий слой, и все будет хаосом и смущением.

Заканчивайте все в каждом слое. Когда я говорю такие слова, поймите меня правильно: я не

призываю перестать использовать слой, я не советую перестать говорить людям «доброе утро». Я

говорю, чтобы вы не делали слой всем своим миром. Говорите «доброе утро», и если вы это делаете

искренне, прекрасно — желайте доброго утра! Если вы по-настоящему живые, то и ваша

формальность будет также живой. Когда вы собираетесь пожелать доброго утра, почему не сделать это

искренне? Когда эти слова рвутся из вас, их необходимо сказать. Скажите же их искренне! Я не

советую вам перестать быть формальными, нет, потому что в прошлом часто происходило такое (а на

Западе это происходит прямо сейчас): люди пресытились притворствами, полными фальши. Они

выпадают из общества.

Это реакция, а не революция. Люди бросаются в другую крайность. И они не верят ни в какую

формальность, и их жизнь становится трудной, они и жизни других людей делают трудной, потому что

они потеряли гладкость, и они отбросили все, что смазывает отношения.

На Западе это стало общим явлением. Вы можете подойти к женщине и просто задать ей вопрос:

«Вы хотите переспать со мной?» Об этом можно попросить даже незнакомку!

Такое предложение искренне, вы хотите именно этого, но оно звучит агрессивно и жестоко. И

даже если женщина готова пойти с вами, ее обижает то, как вы сделали это предложение, и это станет

препятствием. Тогда женщина чувствует, что вы собираетесь только использовать ее. Нет, небольшая

смазка необходима.

Вы идете к отцу и просите у него денег, не говоря даже «доброе утро». И у него создается

впечатление, будто ваши отношения построены лишь на его деньгах. Общение становится трудным.

Оно уже затруднено, зачем же его делать еще труднее?

Итак, я не призываю вас отбрасывать все формальности. Они прекрасны такие, какие они есть. Их

исполнение прекрасно. Просто запомните одно: вам нельзя становиться миром формальностей. Вы

должны быть бдительными.

Если кто-то проявляет желание двигаться в слой игры, вы должны уметь двигаться во второй

слой. Если кто-то проявляет желание двигаться в слой хаоса, вы должны уметь двигаться в третий

слой.

Когда вы любите человека, и этот человек любит вас, вы можете сидеть вместе в глубоком хаосе;

и у этого хаоса сказочная, чистая красота. Два человека пребывают в глубоком хаосе, как два

сливающихся облака.

Но если кто-то проявляет желание и готовность двигаться в ваш хаос, только тогда двигайтесь в

него, в противном случае не навязывайтесь человеку. Не влезайте в чужую жизнь; эти формальности

— просто хороший способ избежать нарушения прав человека.

Ролевые игры хороши, поскольку если кто-то не готов двигаться глубоко, кто вы такие, чтобы