[10] ЛИСА — в японской и китайской мифологии — оборотень. Согласно китайским поверьям, вообще, едва ли не всякое животное может принимать человеческий облик. Обычно оборотень выступает в женском образе. Среди оборотней соблазнительниц, кроме лисы, выделяли еще черепаху, выдру, обезьяну и свинью.

[11] «Весна и цветы» символизируют расцвет любви. Осень — охлаждение Хикару к Рокудзе.

[12] Принц Гэндзи моложе дамы Рокудзе.

[13] В Японии, как и в Китае, с древности существовали поверья, будто дух человека, отправившегося в мир иной, может водвориться в плоть ненавистной ему личности. С тем, чтобы мучить и изводить ее. Впрочем, и душа здравствующего человека, отделяясь от тела во время сна (так называемое состояние астрала), а также при очень глубоком потрясении, может мучить ненавистного ему субъекта или обернуться призраком, приносящем адские страдания и гибель.

Примечание: Данный текст взят из книги «Мисима Юкио. Веер в залог любви. Пьесы–маски в стиле театра ноо» (перевод с японского, составление, предисловие, примечания и указатель японских слов — кандидат филологических наук Татьяна Юркова), М., 2003, Рипол Классик, ISBN 5–7905–1818–4