Об одном из множества таких событий рассказывает в своих воспоминаниях бывший следователь И.Д.Чупрынов.
Осенью 1957 года в далеком лесном поселке Камский Кайского (ныне Верхнекамского) района, на спецпоселении, где абсолютное большинство обитателей составляли освободившиеся вятлаговские заключенные (в основном – "власовцы"), произошли массовые беспорядки, сопровождавшиеся погромами и убийствами.
Трупы нескольких убитых жителей (с привязанными камнями) сбросили на дно реки Камы. Спустя несколько недель, один из этих трупов "выловили" у соседнего поселка, где находился собственный милицейский участок, и только тогда возбудили уголовное дело.
Расследовавший его И.Д.Чупрынов отмечает:
"…Сложность в расследовании дела заключалась в отдаленности (более 100 километров) от райцентра (села Лойно – В.Б.), отсутствии оперативной помощи, а также еще и в том, что в среде бывших заключенных сложились особые порядки: одни только приказывали, другие только прислужничали (шестерки). А третьи гнули спины и выполняли приказы первых двух "каст". Все друг друга боялись, никто и ни с кем в контакты не вступал и никто об этом преступлении рассказывать не хотел. Каждый житель поселка от явки на допрос уклонялся, а принудительно доставленные участковым милиционером Кривоноговым давали заведомо ложные показания.
Забегая вперед, сообщу, что по этому делу привлечено к ответственности, кажется, 25 человек, в том числе и бывший участковый уполномоченный райотдела милиции Кривоногов, который, как установлено расследованием, принял активное участие в массовых беспорядках, выразившееся в том, что своим табельным пистолетом в присутствии большой пьяной разъяренной толпы народа наносил удары пострадавшим, тем самым поощряя толпу на бесчинства и жестокость.
Всеми этими массовыми беспорядками, погромами и убийствами руководил бывший командир батальона Красной Армии, а затем командир батальона "власовской" армии, майор, который в день совершения массовых беспорядков был комендантом поселка Камский и входил в элиту "касты". С целью расправы с неугодными ему лицами, в день получки заработной платы и всеобщей пьянки приближенным лицам он заявил, что его якобы проиграли в карты и хотят убить. Поэтому предложил им опередить эти события. Небольшая кучка бывших "зэков" быстро обросла толпой пьяных разъяренных лиц, и начались погромы и убийства. Они ходили от дома к дому, на своем пути всех избивали, вырывали с косяками окна и двери в домах, выбрасывали за руки и за ноги на улицу укрывшихся там и жестоко убивали. Конкретно лиц, с которыми надо было расправиться, толпе называл указанный майор…"
Конечно, в условиях города такого рода "полная консервация" лагерных порядков была гораздо менее возможна, но отдельные элементы "тюремного" быта, "блатного" поведения и мировоззрения широко проникали не только в низшие, но и во все другие слои советского общества.
В те годы "зачастили" с "визитами" в "зоны" так называемые "заочницы" – "невесты" или "подруги".
П.Ф.Лещенко вспоминает, что однажды в Вятлаг в роли такой "заочницы" приезжала даже депутат Верховного Совета РСФСР. И сделала доброе дело: взяла характеристики на своего "избранника" (с лагерным сроком в 25 лет), а также на двух его "корешей". Через два месяца после отъезда депутата-"заочницы" всех троих амнистировали…
"…Чудеса в решете, – едко замечает Петр Федотович, – как просто человека посадить ("намотать срок") и как просто человека выпустить, если прикосновен к механизму власти!.."
Десятилетия "большого террора", когда "сажали" всех подряд и ни за что, произвели в умах и душах советских людей глубокий переворот: стыд за противоправное деяние, боязнь уголовного наказания и тюрьмы утрачены. Общественное осуждение криминала также почти отсутствует: раньше в иной деревне (если, скажем, прадед отсидел неделю в арестантской за неуплату налога), так всю семью лет сто "колодниками" звали. Ныне же какого-нибудь мелкого воришку после выхода из "зоны" встречают чуть ли не как "героя космоса"…
Нельзя, конечно, не учитывать и послевоенную демографическую ситуацию в стране: мужчин на "воле" тогда осталось не так уж много, вот и потянулись женщины к лагерникам – каким-никаким, а мужикам…
С "заочницами" (а "движение" это началось как раз в пору "оттепели") связаны сотни историй: самых разных, порой – забавных, а чаще – не очень…
Об одной из них уже повествовалось на страницах нашей книги – в главе III-й. Напомним: для получения (на 3-5 суток, с правом проживания в специальной отдельной комнате) личного свидания с женщиной необходимо было, чтобы заключенный состоял с нею в официальном (зарегистрированном) браке. И вот нашелся (в конце 1950-х годов) на Комендантской "зоне" Вятлага один заключенный-"умелец", который (за умеренную плату) так ловко "ставил" в паспорта приезжих гражданок самодельные "брачные" штампы, что не отличишь от подлинных, и таким образом "осчастливил" не один десяток человек…
Надо сказать, что при всеобщем российском ротозействе-головотяпстве пресловутая "политическая бдительность" и в лагере чаще всего на поверку являлась не более чем декларируемой формальностью.
В декабре 1958 года, например, в жилой "зоне" 19-го ОЛПа красовался внушительный транспарант: "Лучший сучкоруб Зубарев выполняет нормы на 136 процентов. Берите с него пример!" Между тем этот самый Зубарев еще в июле ушел "в бега", причем – "с концами", "без следа"… Так что пример "сучкоруба-передовика" многим солагерникам, несомненно, представлялся весьма убедительным, но совершенно в ином смысле, нежели тот, который имели в виду "вдохновители и организаторы" упомянутой "наглядной агитации"…
Примерно в то же самое время (в условиях тотального и жесточайшего засекречивания любой информации о лагере) прямо возле 1-го дома Управления ИТЛ в поселке Лесном размещалась "Доска показателей соцсоревнования" среди лагпунктов, на которой вся дислокация подразделений Вятлага раскрывалась, как на ладони…
***
Нельзя не заметить и существенных изменений в составе персонала ИТЛ: постепенно лагерь наполнялся качественно новыми кадрами вольнонаемных работников. Если в 1953 году среди них имелись лишь 100 сотрудников с высшим и средним специальным образованием, то в 1958 году таковых насчитывалось уже 450 человек. За это пятилетие в Вятлаг прибыли около 800 молодых специалистов, которые, впрочем, как мы знаем, долго здесь не задерживались: зарплата невелика, а условия работы и быта – каторжные (фельдшер, например, получал ежемесячно в 1957 году от 690 до 730 "дореформенных" рублей, врач – чуть более 1.000 рублей).
Тем не менее в 1959 году из 164-х участников XV-й партконференции Вятлага ("элиты" лагеря) имели высшее образование – 19 человек, незаконченное высшее – 7, среднее – 51, неполное среднее – 74, начальное – 22 человека. В сравнении с соответствующими показателями 1940-х годов – сдвиги явные и положительные.
Понятный интерес для нас представляет и "расклад" руководящей верхушки лагеря по партийному стажу. Обратимся к протоколу последующей, XVI-й партконференции (1960 год): вступили в партию до 1930 года – 4 делегата; в период с 1931 по 1940 год – 18 человек; с 1941 по 1950 год – 98; с 1951 по 1960 год – 65 человек. Таким образом, мы имеем основания для вывода, что в это время делами в лагере вершили преимущественно представители поколения, "сделавшего карьеру" в 1940-е годы, то есть – практики "сталинско-бериевской школы". Хрущевские "откровения" и "разоблачения" многие из них душой не приняли, но "упираться" и открыто "оппонировать" новым властям ради каких-то "отвлеченных идей" не намеревались…
