Хотелось бы также заметить, что не стоит ждать быстрых стабильных результатов от своих занятий. Могут понадобиться недели, месяцы и даже годы для того, чтобы вы научились регулярно проникать в свои сны.

Многие люди, 5–10 раз в году осознавшие себя во сне, считают, что научились проникать в свои сны. Но это полная ерунда! Ведь по–настоящему практиковать искусство управления сном можно лишь тогда, когда вы, как минимум, можете проникать в свои сны 150–200 раз в год. А в идеале нужно научиться проникать в каждый свой сон, управляя каждым своим сном.

Люди издавна пытались понять природу сна. Одни считали, что сны — это иллюзии, всего лишь наши психические галлюцинации. Другие же думали, что сны — это объективная реальность. В результате совершенно различных воззрений на природу сна были разработаны совершенно различные методы работы со снами. И если для

современных психологов работа со сном — это всего лишь работа с психикой, то для аборигенов — это соприкосновение с параллельными реальностями, не менее объективными, чем наша.

Многие мудрецы утверждали, что подавляющее большинство людей все время «спит». Что даже при так называемом бодрствовании люди имеют дело не столько с объективной реальностью, сколько со своими внутренними образами, спроецированными вовне.

Некогда жил волшебник, у которого было много овец. А так как волшебник был очень жаден, то он не желал нанимать пастухов, не хотел строить изгородь вокруг пастбища, где паслись его овцы. Из–за этого его овцы часто забредали в лес, падали в пропасть. Самое же главное, овцы убегали от него, поскольку знали, что волшебник убьет их, так как ему нужны их мясо и шкуры.

Наконец волшебник отыскал средство держать овец в повиновении. Он загипнотизировал своих овец, внушив им, что они бессмертны и, сдирая с них шкуру, он не причиняет им вреда, а наоборот, такая операция будет им приятной и полезной. Он внушил им также, что сам он — добрый хозяин, который так сильно любит их, что готов сделать для

них что угодно. Кроме того, если с ними что–нибудь случится, то это произойдет не сразу, во всяком случае не в один день, а поэтому им не стоит об этом думать. И наконец, волшебник внушил овцам, что они совсем не овцы, что одни из них — львы, другие — орлы, третьи — люди, четвертые — волшебники и т. д.

И после этого все его заботы и беспокойства закончились, так как овцы никуда больше не убегали, а спокойно ждали того часа, когда волшебнику потребуются их мясо и шкуры.

Мы живем, не ставя под сомнение свое восприятие. Но действительно ли мы видим объективную реальность? Или может в процессе своего так называемого бодрствования мы всего лишь спим сон наяву? Может, мы находимся в плену у своих внутренних образов и вся наша жизнь — это всего лишь набор различных снов?

Для того чтобы пробудиться внутри своего сна, необходимо помнить о тех планах, которые вы вынашивали перед засыпанием. И поэтому об осознанных сновидениях не может быть и речи, если вы не можете запоминать даже свои обычные сны. А уж человеку, испытывающему проблемы с памятью в процессе обычного бодрствования, не стоит и думать о пробуждении внутри своего сна.

Множество людей утверждают, что они не видят снов или же видят их очень редко. Однако это является заблуждением, так как абсолютно все видят сны. А вот помнит свои сны далеко не каждый.

При этом важно заметить, что плохая запоминаемость снов связана в первую очередь с отсутствием привычки обращать на них свое внимание. Ведь наша память — это следствие работы нашего внимания. И чем больше мы уделяем чему–то своего внимания, тем лучше мы это помним.

Для того чтобы вспомнить внутри своего сна о запланированных в период бодрствования дей

ствиях, мы должны обладать соответствующей памятью. И путь к развитию такой памяти начинается с систематического воспоминания о пережитом в процессе обычной повседневной жизни.

1. Перед тем как ложиться спать, сядьте на ровную жесткую поверхность в удобное положение. Желательно, чтобы вы не прислонялись позвоночником к какой–либо опоре и позвоночный столб был, по возможности, выпрямлен.

2. Закройте глаза.

3. Отпустите на свободу внимание и дождитесь расслабления психики.

4. По возможности, расслабьте все тело.

5. На 3–5 минут сфокусируйтесь на своем естественном дыхании, пассивно наблюдая за ним и не вмешиваясь в его работу.

6. Начните вспоминать прожитый вами день.

Не пытайтесь управлять очередностью своих воспоминаний, а просто удерживайте общее намерение о вспоминании всего прожитого дня. Пусть ваши воспоминания всплывают с естественной для них очередностью.

7. Обратите внимание, что одни события будут мелькать в поле вашего сознания, а на других внимание будет фиксироваться.

8. Уловите, что панорама всплывающих воспоминаний развертывается впереди вашего физического тела.

9. Обратите внимание, что в процессе вспоминания вы то наблюдаете за происходившими событиями со стороны, то ощущаете себя внутри переживаемого воспоминания.

10. Вспоминайте прожитый день до тех пор, пока не ощутите, что сделали все, что могли.

Регулярно перед сном вспоминайте прожитый день и через некоторое время вы осознаете, что ваша память начинает функционировать все лучше и лучше. Вы будете все подробнее и реалистичнее переживать прошедшие события своей жизни.

Не пробуйте давить на свою память, а позволяйте воспоминаниям следовать максимально естественной для них структуре. И в результате вы сможете развивать свою память максимально эффективным для нее образом.

1. После просыпания не открывайте глаза и замрите в полной телесной неподвижности.

2. Не напрягаясь, попробуйте полностью восстановить в памяти только что увиденный сон.

Не пытайтесь заставить себя вспомнить, а отстраненно ждите, когда воспоминание об увиденном во сне начнут всплывать естественным для них образом.

3. Представьте себе, что снова находитесь в том же самом сне, однако на этот раз вы полностью понимаете, что находитесь внутри своего сна.

4. Начните снова вспоминать только что увиденный сон, стараясь пережить его повторно.

5. Опять максимально реально вообразите себе, что снова находитесь в том же самом сне, но при этом вы полностью осознаете, что пребываете внутри своего сна.

6. Повторяйте описанное в пунктах 2–3 до тех пор, пока вы снова не уснете.

Вышеизложенное упражнение вам необходимо практиковать после каждого своего спонтанного пробуждения. И в результате вы не толь–ко станете все лучше и лучше ПОМНИТЬ свои сны, но и однажды, находясь в своем сне, поймете, что пребываете внутри своего сна. В процессе же регулярной практики вы сможете просыпаться внутри своего сна все чаще и чаще. Важно только не зацикливаться на неудачных попытках, а продолжать предложенную практику.

Вышеизложенное упражнение принадлежит к методам опосредствованного проникновения в сон, к методам пробуждения во сне, и является мягким методом проникновения в структуру естественного физиологического сна. В силу чего этот метод особенно подходит начинающим осваивать искусство управления сном.

Пробудившись внутри своего сна, вы ощутите себя находящимся в другой полноценной реальности, элементами которой можете управлять по своему усмотрению.

Однажды Ходжа Насреддин расхвастался:

— Я полностью сохранил в старости всю силу, которой обладал в молодые годы.

Собеседники, однако, спросили:

— Чем же ты можешь это доказать?

Подбоченившись, Насреддин сказал:

— У нас во дворе стоит большая каменная ступа. Уж как я в молодости ни старался, а сдвинуть ее с места не мог. И теперь то же самое. Сколько ни силюсь, мне никак не удается повергнуть ее.