Половое влечение и удовольствия плотской любви оказывают неизменное и притом решающее влияние на всех, кто остаются по эту сторону первого Порога. Фактически для них является неодолимой тяга к сексуальным наслаждениям, приобретающим самые различные формы благодаря неограниченным возможностям воображения.

(4)

Внимательный читатель, вероятно, уже успел отметить разницу между двумя типами воображения, доступными человеку. Закрепим ее определениями:

1. Творческое воображение, исходящее от Абсолюта П, является бодрствующим и конструктивным. Именно эта божественная сила отличает людей от животных: это активная сила.

2. Фантастическое воображение, пли дремлющее воображение, исходящее от Абсолюта III, наблюдается в определенной мере и у животных: это пассивная сила.

Вторая форма такого воображения — «грезы спящего молодого змея» — оказывает на человека гипнотический эффект, удерживая его в том состоянии, в котором проходит жизнь подавляющего большинства людей.

Методам борьбы с фантастическим воображением отведена значительная часть Учения — в частности, средствами воображения творческого^1.

(5)

Следует отметить, что расстояние, составляющее интервалы между нотами ДО и СИ и нотами ФА и МИ Большой Октавы, значительно превышает расстояние между аналогичными интервалами первой боковой октавы. В первом случае в интервале оказываются четыре ноты: СИ, ЛЯ, СОЛЬ и ФА, а во втором — только две. Вот почему триада ЛЯ-СОЛЬ-ФА первой боковой октавы, образующая единство, равна по удельному весу только одной ноте, которой суждено заполнить интервал между нотами ФА и МИ Большой Октавы. На самом деле расстояние между двумя интервалами второй боковой октавы сводится к нулю. В свою очередь, единство, образуемое нотами СИ, ЛЯ, СОЛЬ и ФА, вообще не имеет какой-либо фиксируемой массы: это всего лишь процедура, а именно некий акт нейтрализующей силы, которая тесно связывает силу активную, или мужскую волю Абсолюта Ш, с пассивной силой, или женской волей плоти, которая сама выходит ей навстречу из ноты РЕ той же октавы.

^{1 См. в «Добротолюбии» высказывания на этот счет Никодима Агиорита, Феофана Затворника и др.}

Рис.5

В качестве нейтрализующей силы эта комбинация из четырех нот — СИ, ЛЯ, СОЛЬ и ФА — образует метод, посредством которого психика вовлекается в процесс соединения двух воль: мужская и женская воли объединяются в акте зачатия, который осуществляется в ноте МИ с образованием зародыша в ноте РЕ. После своего физического рождения плод такого союза, обретя автономность, войдет в интервал между нотами ФА и МИ первой боковой октавы и тем самым выполнит отведенную ему космическую функцию.

(6)

В этом процессе раскрывается второе божественное упреждение¹ . Мы помним, что первым было введение Закона Семи, т. е. такого изгиба линии Времени, который предохраняет Творение от уничтожения при рождении (т. I, гл. VIII, §§ 4—6: гл. X, §§ 1—2). Второе действие Промысла состоит в постепенном

^{1 «Artifice»: изобретение, уловка. Т. е., как и в случае Закона Семи, речь идет о некоей предусмотренной Промыслом дополнительной мере — вспомогательном средстве, которое является искусственным — «artificial». — Прим. ред.}

сокращении второй и третьей космических октав (т. е. первой и второй боковых) во избежание действия Закона Семи, который в синтезе трех сил Закона Трех, организующих все целое Творения, сводит гамму до трех нот.

(7)

Как указано в тех же главах первого тома, Абсолют, добровольно ограничив Себя тремя условиями¹ Творения, сообразно Своему замыслу создал Вселенную как систему Космосов в соответствии с Законом Семи. Луч Творения, образующий октаву, состоит из семи нот этой гаммы.

Первая боковая октава (или вторая космическая) фактически содержит, как мы уже знаем, только пять нот, так что расстояние между двумя интервалами в ней уже намного короче. Во второй боковой октаве (или третьей космической) это расстояние сводится к нулю, поскольку ноты СИ, ЛЯ, СОЛЬ и ФА образуют вместе некую процедуру, благодаря которой оба интервала сливаются.

Необходимо уяснить этот механизм. Воля Абсолюта I, последовательно претерпевая двойное сжатие и принимая форму Абсолюта III, действует теперь не по Закону Семи, следуя шкале третьей космической октавы (или второй боковой), а по Закону Трех — закону произрождения, который спонтанно и непосредственно направлен на созидание во плоти^2.

При постижении этой системы нельзя не испытывать благоговейный трепет, как о том сказал св. Иоанн Богослов: «Велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь Святых!» (Откр 15: 3)³ .

(8)

В таком сокращенном виде эта третья космическая октава дает возможность плотской воле, или женской воле РЕ, войти в непосредственный контакт с

1 «С onditions»: принципами, или первоначалами.

2 «Corporeal creation».

3 Заметим, что три космические октавы, охватывающие всю Вселенную, включают в себя всего пятнадцать нот, к которымв итоге вполне применим Закон Трех.

Может показаться случайным совпадением, но Песнь Моисея, о которой говорится в приведенном нами стихе Откровения, в книге Исход также обозначена числами 15 и 3,в чем можно усмотреть скрытый намек на Первую космическую Октаву. ПеснъАгнца, упоминаемая в том же стихе вслед за Песнью Моисея, содержит числа 15 и 2 — скрытый намек на Вторую космическую Октаву, явленную в образе стебля и побегов «лозы виноградной». В Откровении, таким образом, в виде полного символического свода дан проект новой эпохи— Эры Святого Духа.

Наука о числах играет в Традиции огромную роль, в частности, при изучении символики священных текстов.

мужской волей Абсолюта III. Этот контакт осуществляется, как было сказано, в результате определенной процедуры при поддержке четырех промежуточных нот:

СИ: Общая атмосфера полового влечения

ЛЯ: Половое влечение конкретной пары

СОЛЬ: Совокупление

ФА: Оргазм

Оплодотворенная таким образом женская сила совершает свою космическую миссию воспроизведения рода с помощью яйцеклетки в ноте МИ и матки — вместилища женского желания — в ноте РЕ.

Теперь ясно, почему Микрокосм, обладающий андрогинной природой и автономным, но биполярным «Я», подвергается при воплощении разделению, порождая два противоположных пола — противоположных как в физическом, так и в психическом отношении.

Во второй космической октаве расстояние, разделяющее интервалы, препятствует непосредственному воспроизведению; по этой же причине образуется последовательность ЛЯ—СОЛЬ—ФА, включающая в себя все аспекты органической жизни на Земле, и поэтому же она постоянно обновляется снизу третьей космической октавой.

Таким образом, рождение человека следует расценивать как наивысшее из всех возможных рождений во всей Вселенной. На этом факте, в частности, основано в Традиции утверждение, что даже ангелы, самой своей природой предрасположенные к развитию, обязаны пройти стадию человеческого воплощения. Ведь, несмотря на все связанные с этим неудобства, это единственная возможность эволюции ко второму Рождению и далее.

Во второй космической октаве женская воля действует на более высоком уровне: в интервале между нотами ФА и МИ происходит ее постепенное сближение с волей, исходящей от Абсолюта П. Такое сближение возможно только в процессе эзотерической эволюции человечества в двух ее аспектах: индивидуальном — через второе Рождение — и коллективном — через всеобщее Воскресение. В обоих случаях это сближение является ответом на зов Благодати и Истины, исходящий от Абсолюта II (см. Ин 1: 17).