К черту Рим.

К черту этого самовлюбленного парчового недоумка.

В его голове уже вызревал план.

Глава V

Девятнадцатый век. Дрезден. Осень.

Обычно воображение обывателя рисует кабинет Сатаны в тяжелых мрачных тонах.

Черный, покрытый лаком письменный стол. Огромный старинный глобус. С высоты потолка, на тяжелых цепях, разливая свет от сотен свечей, висит колесо от телеги. На стенах, в золоченых рамах, картины художников Эпохи Возрождения, обязательно с пикантными моментами и библейской тематикой. В темных тонах тяжелые портьеры. Шкафы с книгами на всех языках мира, где большинство изданий в золоченых переплетах, фолианты - перлы мировой литературы. У черного от копоти камина, пара старинных, с высокими спинками и витыми подлокотниками, на вид неудобных кресел. Кресла стоят на старинном ковре, и меж ними столик, вырубленный из куска мрамора, с черной столешницей отполирована до зеркального блеска. На столе банальная, но изящная морская раковина-пепельница. Рядом инкрустированный золотыми вензелями хьюмидор из черного дерева. Крышка короба приоткрыта, но так, что видны только концы сигар. Тонкий запах табака стоит в воздухе. На стенах ковры, наверное персидские и, конечно же, вековой давности.

На них ружья, арбалеты, пара секир, тройной цеп, булава, двуручные мечи, пара скрещенных шпаг, рыцарский щит с древним фамильным гербом. Дальше - шкафообразные часы с кукушкой и гирями - шишками, а за ними рыцарь в черных латах. Высокий потолок, цепи колеса и углы - все в паутине, черной от копоти очага.

Мефистофель не страдал воображением обывателя, а посему: запчасти телеги он заменил на настенные канделябры, кресла поставил удобные и мягкие, а секс и библейская тематика на стенах отсутствовала вовсе. Так, из мелочи, два портрета кисти Рубенса. Ковры с оружием он поменял на книги. Они везде и это, действительно фолианты, классики всех времен. Были и в золоченых переплетах. Впрочем, столик из куска мрамора стоял на месте, строго посреди зала на на отполированном мраморе. На столе, рядом с пепельницей-раковиной, хьюмидор из черного дерева с буквой золотистого цвета, размещенной в точке крышки, на которую надо надавить пальцем, чтобы освободить "секретный" замочек. Вся зала безупречно чиста, без следов копоти и паутины.

Но к делу.

Удобно расположившись в кресле, укрытый шерстяным пледом, Доктор пил горячее вино. Тепло камина и алкоголь отодвинули обиду на Магистра, но мысль о том, зачем Мефистофель изувечил храм сломав центральную колонну, никак не выходила из головы.

- Кит-Любовь - слабое звено во всех отношениях, - прервал размышления Доктора Магистр. В темном вечернем костюме и с сигарой в правой руке, он стоял облокотившись о подоконник. Справа от Сатаны, под под льняной тканью стоял мольберт. "Шедевр", скрытый тканью, манил и звал. Но Фауст ждал предложения от Магистра. Он хотел узнать, каким словом и действием будет сопровождаться приглашение к показу произведения.

- Нехорошо читать чужие мысли, - сказал обижено Доктор.

- Вы сами не заметили, как размышляли вслух, - без хитрости в голосе произнес Магистр.

- Но почему Любовь? - спросил успокоенный ответом Фауст.

- Чувство, воспетое поэтами, относительно. Допустим, человек встает перед выбором, где на весах Фемиды: честь, совесть, чистота помыслов - в противовес: лжи, лицемерию и ханжеству. Какая чаша перевесит? Не знаете? Та, где есть золото! Деньги сводят с ума. Не любить их невозможно. Они, как волшебная палочка, выполняют все человеческие капризы. И однажды поняв предназначение денег и открывающиеся с ними возможности, человек становится рабом желтого металла. Он будет предавать все: родственников, любимую женщину, партнеров по бизнесу, друзей, Родину. Вот так - вторая колонна ломает все устои и обычаи. Власть и Страсть, имеют надежный фундамент из смеси ЗОЛОТА и ЛЮБВИ! Власть - это прежде всего любовь к самому себе. Обладающий ею, упивается своей силой воздействия на человеческие судьбы. А Страсть - это пылкое неукротимое желание, где Любовь, разукрашенная куражом и азартом, сформирована на грязных пороках и извращениях. Ну и последний довод - глубокая трещина в основании самой колонны. Под утро, она бы сама рухнула, а было довольно прохладно. Я переживал за ваше здоровье. Ваша душа должна находиться в здравом теле. Я не пью вино из треснутой чаши.

Фауст разглядел в глазах Магистра искорки смеха и улыбнулся в ответ.

- А вы гуманист. Да-а. Осталось узнать, зачем вам нужна именно моя душа, - сказал Доктор. - Теперь мне стало ясно, почему шляпа попала в самое основание. Магистр, я знаю, что многие плохие вещи вам приписаны. Но почему вы имеете такую славу в среде людей?

Если бы Фауст поднял голову и посмотрел в глаза Мефистофелю, то увидел бы в них внезапно вспыхнувшую бескрайнюю печаль и боль. Магистр неторопливо подошел к камину и присел на корточки перед очагом. Сейчас, такой маленький и беззащитный в бликах огня, он не казался Доктору могущественным. Вполне нормальный человек, доступный тревогам и волнениям.

Искры, срывались с пульсирующих языков пламени и по спирали в хаотическом пунктире, уносились в черное жерло трубы. Магистр любил смотреть на их трассирующий пунктирами рисунок. Вскоре в жерло трубы унеслась и боль.

- Души знают меня. Они приходят в трепет, понимая, что скоро за свои грехи надо будет держать ответ, - не отрывая взгляд от огня, тихо ответил Магистр.

- Но вас обвиняют буквально во всем, - продолжал мстить за вандализм Доктор Фауст.

- Для того, чтобы понять вопрос, вам, Доктор, необходимо знать основной принцип построения всей схемы. Душа - накопитель, хранилище и носитель информации, которую она получила во время миссии на Земле. Информация души есть нектар. Человек собирает ее подобно пчеле. Душа накапливает его, хранит, представляет на Суд Божий, чтобы попасть на другой, вышестоящий уровень. Но душа сама, не может действовать физически. Для этого и существует тело. Только человек может в своем теле переживать различные опыты. Но вот беда - тело устает. Изнашивается. Его надо лелеять и холить. Телу нужны пища, сон, тепло, возможность размножения. Некоторые души переходят грань и становятся рабами собственного тела. У души свои сложности и проблемы повседневной жизни. По-разному собирается "нектар" и часто, некоторые пчелы меняют окрас и становятся трутнями. Наилегчайший способ сбора урожая - когда душа получает информацию обманом. Допустим, вы грибник. Мир это лес, а грибы - информация. Бродя по лесу, вы выбираете из множества, только те грибы, которые съедобны. Каждый грибник относится к труду по-разному. Одни это делают с усердием. Выкладываются. Напрягают зрение и пытливый ум, не берегут ноги, изнашивают обувь. Их урожай обычно самый качественный. А есть и такие, что не будут себя мучить поиском. Им достаточно увидеть другого грибника и,подобрав момент, стянуть его корзину. Теперь о главном! Я - как прокурор, обязан предъявить Великому Судье всю негативную сторону, показав Богу, где и как душа собрала свою ношу-багаж. Великий Суд взвешивает собранное душой, определяет качество принесенного, различает правильность сбора, и только после этого выносит решение, которое определяет дальнейшую судьбу души. И если она определена в Ад, то указывается срок, на который душу помещают в информационный вакуум, где пищей на обед, завтрак и ужин, будет только одно блюдо - вечное упоминание о собственном проступке. Просто? А если несколько столетий кряду? И все - как в первый день? Какова пища? После освобождения плохая информация стирается, остается только напоминание о наказании. "Пчелку" вновь отправляют за 'пищей' на Землю. И "пчелка" знает о том, что я проверю ее "корзину", переворошу все "белье" и покажу Судье - истинное лицо "ответчика".