Первый, самый тяжелый шаг, был сделан!

Шаман спустился со ступени вслед за вождем и с любопытством осмотрел тушу козла. Восхищенно цокая языком он потрогал оставшимися целыми огромные витые рога, удивляясь силе и ловкости чужестранца.

Он подошел к Фаусту, и, положив руку на его плечо, громко сказал:

- Ты должен подойти к Святому Тотему и сказать прилюдно, что хочешь быть сыном племени и просишь Его об этом!

Фауст кивнул. Подойдя к тотему, он склонил голову и поклялся, что став сыном племени сделает все, чтобы не опозорить себя и не даст нарушить святыню тотема. Со слезами радости он вернулся к туше козла, схватил его за ноги и, под радостное улюлюканье соплеменников, взвалил на плечи.

Шаман с удовольствием оценил силу будущего зятя.

- Твой дом - соседняя со мной сакля. С недавних пор она пуста. Твоя жена - Ситора! Так легли кости и так хотят Боги!!!

Вождь поднял руки к небу и повторил слова шамана:

- Так легли кости и так хотят Боги! Слушайте все!!! - вождь грозно посмотрел на охотников. - Он показал себя достойным воином! Видели это?! Теперь чужак - сын племени и каждый соплеменник должен стать его другом и братом. В честь подвига его жена вышьет ковер! А завтра - свадьба!

Все охотники смеясь и радуясь, также как шаман, стали хлопать по боку козла, взваленного на плечи Фауста, показывая свое восхищение силой и ловкостью чужеземца.

Вождь улыбнулся и спросил:

- Как нам звать тебя?

Фауст пожал плечами и промолчал.

- Вождь! - громко сказал шаман. - Я знаю, как мы будем звать моего зятя! У него белая голова, пусть будет Каласафедом!

Все охотники, тут же подхватили его новое имя.

- Проси у вождя подарок, Каласафед! Проси!

Кричали соплеменники.

Вождь важно кивнул. Он знал, чего хотел их новый охотник.

Каласафед выдержал паузу и громко сказал:

- Вождь! Подари мне большой нож.

Старейшина рода повернулся лицом к шаману и многозначительно на него посмотрел.

- А зачем он тебе нужен? - спросил шаман с лукавой улыбкой.

- Я твой помощник, ты мне - отец. Для ритуалов сгодится.

Старейшина хлопнул шамана по плечу.

- Я же тебе говорил, что пригодится племени большой нож! А ты все одно: зачем да зачем?

Шаман улыбнулся. Он подозвал к себе двух молодых охотников и что-то тихо сказал. Один тут-же побежал к изгороди и выдернул ивовый прут. А потом оба охотника вышли на центр луга и встали друг против друга. Второй охотник, склонив голову и изобразив руками рога козла, бросился в прыжке на первого. Перехватив двумя руками ивовый прут, охотник сделал шаг навстречу и широким махом хлестнул им по "рогам" нападавшего. "Козел" подпрыгнул и упал на траву как подкошенный.

Охотникам понравилась новая игра. Они под выкрики соплеменников, повторяли ее вновь и вновь, еще не зная, что эти движения вскоре станут ритуальным танцем.

Так рождалась история, где Каласафед уже знал, что он напишет на обратной стороне ковра - будущей реликвии племени. Эта надпись будет заучена шаманом и станет передаваться как молитва, от одного шамана к другому.

Однажды, минуя тысячи лет, письмо попадет к адресату - командиру десантной роты, которого солдаты прозвали Седым. Плен у Нияз-хана уже запланирован историей. Теперь Каласафед был уверен, что сокровища, спрятанные в щели за изувеченным тотемом, в руки 'геологов' - никогда не попадут. Кишлак будет спасен.

... А сейчас он победитель! Он пойдет к Ситоре! К своей Звезде! К Богине Венере! Туша козла - достойное жертвоприношение для его любви. Желание Каласафеда сбылось. Его ждут пять долгих лет счастья, двое детей и ...расплата, - встреча с Сатаной.