6. Затем священник читает особую благодарственную молитву:

«Господи Иисусе Христе Боже наш, Боже всякаго милосердия и щедрот, Егоже милость безмерна, и человеколюбия неизследимая пучина; ко Твоему величеству припадающе, со страхом и трепетом яко раби недостойнии благодарение Твоему благоутробию о Твоих благодеяниих на рабех Твоих (на рабе Твоем) бывших, ныне смиренно приносяще, яко Господа, Владыку и Благодетеля славим, хвалим, поем, и величаем, и припадающе паки благодарим, Твое безмерное и неизреченное милосердие смиренно моляще. Да якоже ныне моления рабов Твоих прияти, и милостивно исполнити сподобил еси, и во предняя в Твоей и искренняго любови и во всех добродетелех преспевающих, Твоя благодеяния всех верных Твоих получити, Церковь Твою Святую, и град сей (или весь сию, или обитель сию) от всякаго злаго обстояния избавляя, и мир, и безмятежие тем даруя, Тебе со Безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым, и Благим, и Единосущным Твоим Духом, во Единем Существе славимому Богу, всегда благодарение приносити, и преблагая глаголати и воспети сподобиши».

Церковью совершаются еще некоторые чины молебных пений, призванных испросить Божию помощь в тех или иных человеческих нуждах. Чинопоследования этих молебнов даются в вышеперечисленных богослужебных книгах. Поскольку еще в недавнем прошлом человечество занималось почти исключительно сельскохозяйственной деятельностью, большинство молебных чинов составлены с ориентацией на проблемы земледельцев и животноводов. Причиной для сугубых молений являются также такие «общечеловеческие» проблемы, как войны и эпидемии. Если кратко, то Требники содержат следующие основные чинопоследования молебных пений:

против супостатов («последование молебнаго пения ко Господу Богу, певаемого во время брани против супостатов, находящих на ны») – молебен, совершаемый при нашествии иноплеменников;

во время губительного поветрия («молебное пение во время губительного поветрия и смертоносныя заразы») – молебны, совершавшиеся во время страшных опустошающих Землю инфекционных заболеваний, таких как чума, холера, тиф, малярия, оспа, дифтерия, полиомиелит и другие. Несмотря на то, что большинство этих заболеваний практически поставлены под жесткий медицинский контроль и локальные случаи не выходят на уровень эпидемии, сейчас существуют проблемы с другими, не менее опасными инфекционными болезнями;

когда долгое время нет дождя («последование молебнаго пения, певаемого во время бездождия») – молебен, который совершается во время катастрофических для земледельцев, а значит, и для всех людей засух. По видимости, сейчас в результате развития ирригационных методов в земледелии острота проблемы снята, но изменения климата, наблюдаемые в самые последние годы, привели уже к ощутимому дефициту сельхозпродукции в мире;

Освящение «колесницы»

когда долгое время идет дождь («последование молебнаго пения ко Господу Богу нашему Иисусу Христу, певаемаго во время безведрия, егда дождь многий безгодно идет») – молебное пение, совершаемое, как и предыдущее, когда возникают проблемы с выращиванием урожая, обуславливаемые неблагоприятными погодными условиями;

благодарственный в день Рождества Христова («последование благодарственнаго и молебнаго пения ко Господу Богу, певаемого в день Рождества, еже по плоти, Спасителя нашего Иисуса Христа, и воспоминания избавления Церкве и Державы Российския от нашествия галлов и с ними двадесяти язык») – все́, сказанное о собственно благодарственном молебне, приложимо и к этому чинопоследованию. Отличие в том, что благодарение Богу возсылается в память об одном из важнейших исторических событий в жизни России – освобождении ее от войск Наполеона и его сателлитов;

отправляющимся в путешествие по водам («чин благословения хотящим по водам плыти») – молебен о путешествующих, имеющий небольшие особенности, определяемые способом передвижения;

благословения военного судна или благословения нового корабля или лодки – два чинопоследования, в которых освящается одно из важных для человека средств ведения боевых действий, передвижения, перевозки товаров и иных, необходимых в человеческой деятельности вещей;

на копание кладезя (колодца) или благословение нового кладезя – два молебна – важнейшие для человека недавних времен чинопоследования, не полностью утратившие свое значение и в современном мире, особенно на фоне существующих экологических проблем;

молебное пение от наводнения чинопоследование молебна, совершаемого во время реальной опасности этого стихийного бедствия;

на освящение «колесницы» – чинопоследование молебна, совершаемого над автомобилями и другими колесными средствами передвижения.

Перед освящением новопостроенного дома священник может совершить малое освящение воды, чтобы использовать ее в обряде. Если же малого водоосвящения не бывает, он приносит святую воду и сосуд с елеем с собой. Перед тем как начать обряд, на каждой из четырех стен дома священник изображает елеем крест. В доме заранее поставляется стол, покрытый чистой скатертью, на него помещают сосуд со святой водой, полагают Евангелие, крест, возжигают свечи.

Возглас иерея: «Благословен Бог наш…».

Молитва призывания Святого Духа: «Царю Небесный…».

«Обычное начало»: Трисвятое по «Отче наш…».

«Господи, помилуй» (12 раз).

«Слава, и ныне».

«Приидите, поклонимся…» (трижды).

Псалом 90-й: «Живый в помощи Вышняго…».

Тропарь: «Якоже Закхееву дому…».

Молитва: «Господе Иисусе Христе Боже наш…».

Тайная священническая молитва: «Владыко, Господи Боже наш…».

Возглас иерея: «Твое бо есть, еже миловати и спасати ны…».

Благословение елея с чтением над ним молитвы: «Господи, Боже наш, призри ныне милостиво…».

Кропление водой всех стен дома.

Помазание стен дома елеем со словами: «Благословляется дом сей помазанием святаго елея во Имя Отца и Сына и Святаго Духа».

Зажигание свечей перед каждым крестом, изображенным на стенах дома.

Стихира: «Благослови, Господи, дом сей…».

Евангелие от Луки (19; 1-10).

Псалом 100-й: «Милость и суд воспою Тебе…» и каждение дома.

Ектенья: «Помилуй нас, Боже…».

Возглас иерея: «Услыши ны, Боже, Спасителю наш…».

Отпуст.

Многолетие.

Смысл и назначение молитвословий чина можно понять из его отдельных фрагментов. Так в тропаре на 8-й глас звучит следующее прошение:

«Якоже Закхе́еву до́му Твоим, Христе, входом спасение бысть, сице и ныне входом священных служителей Твоих, и с ними святых Твоих Ангел, мир Твой подаждь дому сему и милостиво благослови его, спасая и просвещая всех, жити хотящих в нем…».

В читаемой спустя некоторое время молитве испрашивается следующее: «Господи, Иисусе Христе, Боже наш, изволивый под сень Закхея мытаря́ внити и спасение тому и всему дому его бывый, Сам и ныне зде жити восхотевшия и нами недостойными мольбы Тебе и моления приносящия от всякаго зла невредимы соблюди, благословляя их и обиталище сие и ненаветен тех живот выну (всегда) сохраняяй и изобильно вся благая Твоя им Твоим благословением на пользу подаваяй. Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение со Безначальным Твоим Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь».