Не последнюю роль "закулиса" играла и в формировании капиталистических отношений. Хотя, еще раз подчеркиваю, это было обусловлено объективными обстоятельствами. Просто они были в этом отношении очень хорошо подготовлены, и их нахождение в авангарде этого процесса было абсолютно естественным. Иудеи занимались преимущественно экономикой, а их союзники‑масоны ‑ политикой: не могли же иудеи напрямую лезть во всякие "ассамблеи"... Так они и подготовили буржуазные революции.
Конечно же, на определенном этапе, для своего времени, все эти преобразования были очень прогрессивны ‑ распределение благ по принципу происхождения гораздо более омерзительно, чем то, что породили ниспровергатели феодализма. Однако все относительно ‑ когда по прошествии определенного количества времени уже могли сформироваться отношения другого типа, когда эти отношения стали бы более эффективными, то капитализм стал являться реакционной силой, тормозом на пути дальнейшего развития. Он держался уже не за счет своей былой экономической прогрессивности, а исключительно за счет инструментов прямого принуждения и обмана масс. Но очевидно, что такое в исторической перспективе не могло долго продолжаться ‑ социалистические революции однажды стали закономерным явлением. И не надо думать, что если бы не масоны, то не было бы капитализма и мы бы пахали сохой. Поступательное развитие общества обусловлено объективно. Есть множество факторов, которые не зависят от воли даже самых могущественных людей и организаций, и этими факторами никак нельзя пренебречь. Масоны и иудеи выполняли на определенном историческом этапе объективно обусловленную функцию. Если бы не они это делали, то обязательно нашлись бы другие ‑ но с точно таким же мировоззрением. Да, с таким же ‑ ведь бытие определяет сознание. А символы и ритуалы тоже выглядели бы хоть и по‑иному, но их сущность и смысловая нагрузка опять‑таки была бы такой же...
Вернемся к средним векам. Помимо изменения политических и экономических отношений, шла и перекройка карты мира. Руками англичан "закулиса" разгромила Испанию ‑ за изгнание оттуда иудеев вместе со своим Кагалом в конце XV века. Потом помогла Голландии обрести независимость от Испании ‑ конечно, в каком‑то смысле благородное дело, но не из человеколюбия, а из соображений все той же мести и необходимости создания главной западноевропейской резиденции. Мировой резиденцией должна была стать, по замыслу "закулисы", недавно открытая Америка. Сначала они руками англичан колонизировали ее, а потом, когда она обрела достаточный потенциал, добились для нее независимости. Отныне Соединенные Штаты Америки должны были стать центром "мировой закулисы" ‑ будущей метрополией единой мировой империи; государством, мощь которого использовалась "закулисой" для завоевания мира; великой иудейско‑масонской сверхдержавой, всемирным Кагалом.
Масоны и иудеи на новой земле осуществляли строительство государства принципиально иного типа. И люди там были тоже новые ‑ все предки американцев когда‑то пересекли океан в поисках новой жизни ‑ а это означает, что они были очень активными, инициативными, предприимчивыми "комплектование" населения шло несколько не так, как в испанских феодальных колониях. А после войны за независимость Соединенные Штаты вообще стали абсолютно открытой системой, и все ограничения на иммиграцию были сняты. Переселенцы, оторвавшиеся от своих корней, не были обременены нравственными принципами "традиционного" общества. А через воспитание они передавали все это своим потомкам. В результате такой вот "селекции" и появилась эта особая общность ‑ мощный инструмент‑"усилитель", с помощью которого "закулиса" преобразовывала мир в своих интересах. В основном этот "усилитель" состоял из столь любимых иудеями англосаксов. Если это выразить художественно, то получится мощное здоровое туловище англосакса с пересаженной на него еврейской головой.
Невиданный успех капиталистического строительства в Америке объяснялся тем, что там находился координирующий центр, негласная столица капиталистического мира; там были сосредоточены лучшие специалисты по экономике, из Европы шли инвестиции, использовался дармовой труд десятков миллионов рабов... Но не только этим можно объяснить наращивание мощи Америки практически "с нуля" ‑ беспрецедентное в мировой истории событие. Всего за три века ‑ от первой высадки корабля "Мэйфлауэр" на пустынную землю до первого места в мировой экономике! Помните, в исторических книгах говорилось, что золото тамплиеров куда‑то подевалось? Так вот ‑ такие вещи "куда‑то" не деваются!..
На последней стадии Великой Французской революции к власти пришел Наполеон Бонапарт ‑ ставленник масонства, как и все предшествующие революционные диктаторы. Предстояла довольно крупная "заварушка" ‑ захват Европы и ее "объединение". Масоны планировали путем агрессивных войн кардинально изменить государственное устройство европейских стран. Правда, "с наскока" это у них не получилось ‑ Россия в 1812 ‑ 1815 годах эти планы сорвала. Европу оставили "на потом" ‑ а пока надо было наращивать мощь главного мирового центра ‑ США.
И американцы больше века копили свои силы, не вмешиваясь в европейские дела. Правда, земли, находящиеся к югу от них, они считали своей собственной колонией ‑ не затем же они, паразитируя на естественном стремлении народов к свободе, спонсировали антииспанские войны в Латинской Америке, чтобы эту самую свободу латиноамериканцам бескорыстно подарить... Разграничение сфер влияния между США и Европой было закреплено доктриной Монро. А потом, когда американцы окрепли настолько, чтобы вмешиваться в дела всего мира, они эту доктрину за ненадобностью отбросили.
Незадолго до начала Первой мировой войны в "мировой закулисе" произошла заметная перегруппировка сил ‑ возникло сионистское движение и были разработаны "Протоколы сионских мудрецов". Возникновение сионизма было подготовлено всем предшествующим ходом подрывной работы. Сионизм ‑ новая форма для организации "закулисы" на данном историческом этапе. О своем государстве мечтало множество рядовых евреев, но сионистам оно отнюдь не было нужно ‑ им жизненно необходимо было "рассеяние" среди народов, которым отводилась роль "дойных коров". Если бы все их "подчиненные" "братья" по этнической мафии собрались в одном месте, то им не на ком стало бы паразитировать. Поэтому сионисты, хоть и провозгласив курс на создание национального государства, рассматривали его лишь как символ и духовный центр ‑ а экономический как был в США ‑ "Новом Израиле", ‑ так и должен был там находиться и впредь. Существенное ослабление диаспоры не входило в их планы ‑ только дешевая рабочая сила и пушечное мясо должны были пополнить ряды иммигрантов. Тот, кто не умел "доить" "гоев", должен был в них стрелять ‑ пока только на Ближнем Востоке. Так что сионизм ‑ это отнюдь не идеология собирания евреев на "земле обетованной". А что же это? Приведем высказывание казначея российских сионистов Мандельштама: "Евреи самым решительным образом отказываются от ассимиляции и остаются верны своей исторической надежде на осуществление обещанного евреям Иеговой всемирного владычества"...
И вновь об Америке. Миг, когда она должна была вмешаться в дела Европы, неминуемо должен был свершиться. И появился отличный повод ‑ та самая империалистическая война. Повод к самой войне дали масоны ‑ их агент убил австрийского эрцгерцога. И Америка вмешалась ‑ во время войны чисто символически, а потом уже всерьез ‑ после победы над Германией она разработала в лучших соответствующих традициях план Дауэса ‑ план экономического присутствия США в Европе. Сначала просто присутствия, а потом и господства. Сначала экономического, а потом и политического...
Но тут ‑ и это абсолютно закономерно на определенном этапе развития общества ‑ у "мировой закулисы" случился ужасный "облом". В России свершилось самое грандиозное за всю историю классового общества событие Великая Октябрьская Социалистическая Революция.
Вообще, Россия ‑ уникальная страна, а русский народ ‑ уникальный народ. Не то что он выше других ‑ прямо утверждать это было бы национализмом, ‑ но и недооценивать его уникальность нельзя. Веками на нашей земле создавалась не имеющая аналогов в истории общность людей. В силу уникального географического положения у народа сформировалось особое общественное устройство и мировоззрение. Мы жили и живем в таких климатических условиях, в каких больше не живет никто. Те зарубежные земли, которые расположены севернее по широте, либо теплее из‑за теплого океанского течения, либо крайне малонаселенные. Расходы на воспроизводство при прочих равных условиях у нас всегда были выше, а прибавочный продукт всегда был меньше, чем у других народов. Из европейцев никто дальше нас не жил ‑ мы оказались "крайними", и все эти суровые, но бескрайние просторы, столь богатые природными ресурсами, оказались в нашем полном распоряжении. В таких климатических условиях без взаимопомощи выжить было невозможно поэтому появилась община; без жесткой централизованной власти невозможно было удержать обширные земли ‑ поэтому появилась империя; нехватка прибавочного продукта привела к тому, что часть государственных функций выполняли "на общественных началах" "неосвобожденные" непосредственные производители ‑ невиданное для Западной Европы того времени явление. Все это подробно описал Андрей Паршев в своей книге "Почему Россия не Америка". Фактически он привел убедительное подтверждение марксистских принципов что бытие определяет сознание, а базис определяет надстройку. В основе всегда лежат географические факторы, они первичны по отношению ко всем остальным, они определяют и реакцию на вторичные внешние факторы например, восточное христианство, которое так органично прижилось на нашей земле, стало неотъемлемой частью русской культуры и духовной жизни.
