Мы должны быть крепкими, сильными, энергичными, активными, стремительными и даже неистовыми, но неистовство это другого рода, не то, как мы его себе понимаем на физическом плане. Если это понять сложно, христианство не принесет кому-нибудь добра. Настоящее христианство имеет имеет в виду наличие хорошего оружия, но не того обычного, конечно, и когда вас атакуют показывать другую сторону. Эта другая сторона хорошо вооружена, она не слаба, не глупа, но ее никто не объяснял.
Итак, дорогие братья и сестры, то, что было недостаточно хорошо понято в прошлом, будет объяснено сейчас и прибавится много истин, потому что ничего не загнивает, все движется и развивается. Иисус показал это, когда он заменил философию морали Моисея новой. Несколько раз он повторяет в Евангелии: "Вы слышали, что говорили так… Но я скажу вам…" Например: "Вы слышали, что говорили в прежние времена, что убивать нельзя; м тот, кто убьет, будет сам в беде. Но я скажу вам, кто рассердится на своего брата без причины, будут в беде". И еще: "Вы слышали, как об этом говорили раньше, но я скажу вам, что тот, кто посмотрит на женщину с вожделением… (???)"
"Вы слышали, как об этом говорили в прошлые времена, что вы не должны отрекаться от данных клятв. Но я скажу вам, что вы не должны вообще клясться". "Вы слышали, как говорили, что вы должны любить соседа и ненавидеть врагов. Но я скажу вам, любите ваших врагов, благословите тех, кто поносит вас, делайте им добро и молитесь за тех, кто жесток с вами и подвергает гонению, чтобы вы вели себя как подобает детям Отца, который на Небе".
Вы видите, что моральные законы, принесенные Иисусом, были не теми же, как у Моисея. почему же не ввести новые морали, еще лучшие для сегодняшнего дня? Христиан это будет раздражать, потому что они ничего не примут ни от кого, кроме Иисуса. Они считают, что нельзя уже ничего добавить. Предположим, сам Христос пришел добавить некоторые идеи именно потому, что все развивается… могли бы христиане остановить его? Отсталые, опаздывающие, не желающие развиваться, будут оставлены позади. Мы за эволюцию, за новую жизнь, за что-то еще большее, новую религию, которая придет в мир, за истинную религию Христа, до сих пор еще не понятую.
Пока люди были дикарями и примитивными, что они могли понять? Нам нужно было прежде всего научиться справедливости. И Моисей был послан научить их справедливости. После этого небо послало Иисуса учить их любви и всепрощению. Да, но эволюция не должна остановиться здесь. Есть еще более высокая ступень, потому что ведь прощение не разрешает все проблемы. Запрещено ли быть сильнее, чем твой враг, взять его за ноги, приподнять и сказать: "Хочешь, брошу тебя?" Но вы не бросаете его, вы мягко опускаете его на ноги. Не лучше ли так? Что это за христианство, которое говорит, что нас должны бить, всегда побеждать? Не так это, мы должны быть сильнее, чем наш враг. Своими жестами, взглядом, божественной жизнью вы даете ему прочувствовать ваше превосходство. Тогда он чувствует себя маленьким, таким маленьким, что он умоляет вас: "Прошу тебя, дай мне жить". "О, ты понял?" Да, это так, вы его отпускаете, и он убегает. Не лучше ли это? Но у нас, дорогие братья и сестры, никогда не хватало честолюбия желать этого. Это то, что я как раз хочу внести в ваши головы, честолюбие, чтобы вы, по крайней мере, хотели, чтобы такое произошло; когда это произойдет, это другой вопрос, но по крайней мере, нужно желать этого. Вы ничего не добьетесь в мире, если будете пассивны, примирительны, слабы, уязвимы.
С этого времени не будет больше мучеников. Они уже сделали то, что должны были сделать. Мученики достигли своей цели. Более того, если они соглашались быть мучениками, прежде всего они это делали для того, чтобы расплатиться с долгами, с Кармой, с грехами в прошлом. А когда они уже свободны, нужно ли им быть всегда мучениками? Нет. И в будущем будут такие люди, которые смогут своей силой издалека усыпить, парализовать приближающихся врагов. "Ну, это вы далеко зашли", — скажете вы. Пришло время взять людей далеко, очень далеко, потому что в данный момент они на опасной стороне улицы. Если вы считаете, что сказанное мной заходит слишком далеко, что ж, оставайтесь там, где вы есть, значит это не для вас, а для тех, кто более храбр, кто больше всего хочет стать сильным, могущественным и просвященным,???опять это удивительное словообразование??? и не быть увлеченным силами зла. Это те люди, которые отражают удары, и не становятся жертвами, думая, что исполняют волю Бога. Потому что тогда торжествует темнота: "Ох, эти христиане, они великолепны, они хорошо едят". И этим христиане питают духи темноты: в действительности, это все, что они делают. Ну что ж, пусть продолжают питать их, но настоящий христианин, когда наступает темнота, испускает свет, он защищает себя. И свет изгоняет тьму. Вот это настоящий христианин!
Христиане так привыкли оставаться пассивными, что они позволяют быть завоеванными неважно чем, иллюзиями, заблуждениями, ложью. Они не отражают удара, потому что сказано, что мы не должны драться со злом. Конечно, вы не должны драться со злом, в его собственном жилище, потому что оно сильнее там, и вы будете побеждены. Если вы пойдете выше, выше зла, и будете метать огонь и горячие угли, вы увидите, что оно исчезает. У человека есть крепость, укрепленная канонами, с орудиями, извергающими огонь: это обиталище света. Что останавливает вас повернуть эти ракеты на своих врагов и осветить их? Вы не убьете их, даже не принесете вреда, только переделаете их. У вас есть на это право. Но нет, мы говорим, что должны быть христианами, то есть мучениками, потому что нам кажется, что мы не должны драться с теми, кто выступает против нас. Значение этого не в том, чтобы драться таким же способом. Зачем убивать врага, который пришел убивать вас? Парализовать его, ослепить, усыпить, а затем постараться убедить его. Есть такие пьесы, небольшие комедии, в которых кто-то полон злых намерений; кто-то другой приходит и втягивает его в разговор, задавая ему вопросы, пока первый не оказывается связанным по рукам и ногам и сдается. Один из этих двух, победитель, был более разумным, чем другой. Вы должны защищать себя, используя различные способы, не запрещенные способы, которыми никто не пользуется, потому что они не верят в их эффективность, они даже не знают об их существовании.
Христиан ожидает вечное топтание на месте, пока они не поймут, как пользоваться божественными средствами. Так как они отошли от солнца, не зная, как важно ценить его, они показали этим, что они не обладают достаточной силой или средствами, нужными для завоевания зла. В тот день, когда они поймут, что покинули солнце, презрев его, они извинятся, и солнце простит их. Тогда они станут могущественными, и со злом будет покончено навсегда. А пока христиане не признают того, что солнце-это дверь в Богу, у них не будет силы. Пусть молятся, пусть курят фимиам в церквах, ничто не улучшится; тот же беспорядок, тот же хаос, опустошения будут продолжать разрушать мир; как только они посмотрят на солнце, как на дверь, видимый образ Бога, им гораздо легче будет пойти в направлении Бога (см. том+X).
Да, дорогие братья и сестры, будущее принадлежит дерзким, тем, кто сражается и живет в соответствии с законами божественной природы. Рано или поздно последнее слово будет сказано ими. Если в прошлом веке было так, это не означает, что все будет продолжаться вечно. Сейчас я расскажу вам об одном случае. В Болгарии был школьный учитель, разумный и тонкий человек, но не очень сильный физически. Однажды он с группой молодых людей на деревенской площади обсуждал поведение парня, не слишком умного, но который всегда не соглашался с учителем. Когда этот упрямый парень увидел, что учитель выигрывает благодаря своим более веским доказательствам, он забыл себя и ударил учителя так, что тот повалился на землю. Все мальчики зааплодировали, потому что у этого упрямого парня было много силы, а сила это что-то! Бедный учитель пошел домой печальный и несчастный, а вслед ему летели смешки. По дороге домой он увидел, что его корова родила маленького теленка. Он остановился погладить его, и взял его в руки. На некоторое время он смог забыть свое горе. На следующий день он пошел погладить теленка и подержать его в руках. Это продолжалось несколько месяцев, теленок уже начал превращаться в бычка, а школьный учитель все равно приходил к нему и брал на руки. Однажды, увидев, что его мускулы развились и окрепли, он пошел искать упрямого парня, который важно прохаживался перед группой ребят. Он подошел к нему и сказал: "Узнаешь меня?" "Ха-ха. еще бы мне не узнать! Как я вдарил вам!" Школьный учитель, не говоря ни слова, наклонился и, схватив его за лодыжку, сказал: "Можешь произносить молитвы, я собираюсь бросить тебя на землю, и от тебя останется мокрое место". "О, простите меня, пощадите мою жизнь, виноват, что ударил вас!" "Ну хорошо, если так". И он аккуратно положил его. Упрямый парень бежать, а мальчишки аплодировали и смеялись. Школьный учитель вернулся домой гордым и счастливым победителем.
