# (Импровизированная лекция)

«Посвященный не любит чувствовать себя ограниченным, стесненным пространством, он хочет погрузиться в пространство, обняв бесконечность. Вот почему день за днем в молитвах и медитациях он стремится подняться выше, обнаружить красоты Вселенной. Возвратившись на землю, он принимается за работу, стараясь создать те очаровательные вещи, которые он видел вверху…»

Суть этого высказывания, дорогие братья и сестры, состоит в том, что нельзя ничего улучшить на земле, если не видел наверху других образов, других состояний человеческого существования, которые могут служить примером. Не видя чего-то более красивого и лучшего, чем то, что мы имеем, мы не можем его улучшить.

Иисус сказал: «Это будет сделано на земле, как есть на Небе». Выражая свое желание он должно быть созерцал Небо и сравнил его с землей и понял… что сравнить невозможно. Наверху, на небе, все так совершенно, так прекрасно, что когда мы поймем разницу между небом и землей, мы только сможем желать, то, что делал Иисус в своих молитвах. понять Небо на земле означает, что человек должен быть способен уйти, оставив позади земную реальность, ее обычность, однообразие, беспорядок, чтобы созерцать красоту наверху, а затем вернуться назад и организовать вещи в соответствии с божественными образами, которые он там созерцал. Это как раз и есть работа Посвященных. Во время медитаций и созерцаний, когда они покидают свои тела и превращаются в дух, они могут видеть, понимать, осознавать совершенство, царящее наверху, после этого они пытаются воспроизвести это и оставить здесь, на земле. Большинство людей не знают этого способа и никогда не пытались покинуть землю, они не знают как поднять себя на более высокие планы, чтобы созерцать высший мир; вот почему их положение не меняется. Только природа с ее озерами, горами и цветами по-настоящему прекрасна и восхитительна, а все, что водворил человек среди нее, безобразно! Благодаря существам, которые приходят на землю сверху, принося с собой новые идеи, близкие к тем, что на Небе, работа по улучшению человечества продолжается в течение многих веков, несмотря на все препятствия.

Вот поэтому и нужна медитация и созерцание: поднять себя на более высокий уровень, а затем вернуться назад, принося на землю различные лучшие формы, критерии и размеры. Только необходимо знать, как медитировать и созерцать, какие использовать темы. Многие медитируют на такие прозаические темы: как провести дела, как добыть деньги, как обнять девушку… Тема для медитации, созерцания, чтобы суметь посетить более высокие районы и понять красоты, увиденные там, для того, чтобы изменить свет. Если цель медитации иная, чем эта, она не нужна.

Все это пустой звук для многих. «Что вы делаете?» «Я медитирую». О чем, никто не знает, кошка тоже медитирует, как схватить мышку. Есть медитация и медитация. Почему же при таком большом количестве медитаций и созерцаний и молитв люди не стали лучше? Их манеры, отношение и поведение остались теми же: те же пороки и подлости, глупости и вульгарности, несостоятельность и ошибки, доказывающие, что они еще не открыли секреты медитации и созерцания.

Настоящая медитация, настоящее созерцание означает подняться на более высокий план, в мир, который превосходит нас, заполнить себя его чудесами, а затем отразить это чудо. Если после медитации вы останетесь холодным и тупым, если вы не вдохновлены, можете быть уверены, что ваша медитация была безрезультатна. Медитация или молитва должны вызывать трансформацию, изменять ваш взгляд, улыбку, жесты, походку, прибавлять хотя бы маленькую частицу чего-то нового, чего-то вибрирующего в такт со всем божественным миром. Это критерий суждения, медитировал человек или нет.

Во время медитации интеллект должен подниматься вверх, выбирая предмет за пределами обычного, и концентрируясь на нем. Жизнь предлагает много величественных тем… если вам удастся сконцентрироваться на таком предмете, вы можете захотеть прекратить медитацию и просто всматриваться в красоту того места, которого вы достигли и раствориться в нем. И в конце концов, когда вы сможете идентифицировать себя с это красотой, будь это абстрактная вещь или живое существо, тогда это можно считать совершенством. Первая ступень-это концентрация и медитация, затем созерцание: вы останавливаетесь перед совершенным образом, насыщаясь его красотой, наслаждаясь счастьем и экстазом. Затем, если вы хотите идти дальше, вы должны идентифицировать себя с этим образом. Это могущественные и полезные способы, следуя им, можно добиваться больших результатов. Иначе вся жизнь пройдет в бесполезности: вы считаете, что добились чего-то, в действительности это абсолютно ничего.

Великие гении прошлого, художники, скульпторы, философы, поэты, все пользовались этими способами. Их Учителя объясняли им, что они должны своим духом идти к более совершенному миру и остаться там довольно долго, чтобы наполнить себя его красотой, для того, чтобы потом создать божественные вещи на земле, отражая в них этот высокий мир. Вот каким образом гениям удавалось создавать шедевры. Сейчас, к сожалению, художники забыли эти мистические занятия, которые дают столько благословений: они предпочитают обыденность, находятся близко, слишком близко от шума, безобразия, когда говорят,???творят??? поэтому их творения никогда не принесут нам мира, красоты и совершенства. А глядя на шедевры прошлого, созерцая их, чувствуешь связь с этими существами, которые превосходят нас, нам хочется жить и чувствовать то, что прожили и прочувствовали художники, пройти их путем, и не желая того, мы почти вынуждены идти его дорогой за ним: он тянет нас за собой в те же районы, где он побывал, мы также можем почувствовать и созерцать красоту.

В этом польза искусства, его образовательная ценность. Этого не скажешь о современном искусстве, которое слишком часто отражает дьявольские области бессознательного, их уродство и безобразие и отчаяние, вместо того, чтобы отражать возвышенные районы сверхсознательного.

Эти художники, эти создатели тянут человечество к разрушению, и это же относится и к современным писателям и мыслителям: они никогда не созерцали, не медитировали, не жили в экстазе, никогда их дух не посещал небесных районов: они пишут книги, которые полностью уничтожают читателя, наполняя его сомнениями и воинственностью, беспорядком и анархией. Большинство современных книг написано людьми, которые никогда не посещали небесных районов. Вы скажете: «Откуда вы знаете?» Оттого, что они вкладывают в них. Если писатель не пробуждает вашу высокую натуру, ту, что чиста, значима, лучиста, это доказывает, что они никогда не посещали неба. Если же он возбуждает в вас возвышенные чувства: благородство и интеллигентность, это доказывает, что он сделал попытку пойти выше. Когда человек посещает верхние районы, он получает частицу, небесные элементы которых продолжают вибрировать и работать в нем. Они так вибрируют, что могут улучшить весь мир. И это идеал настоящего художника, идеал для Посвященного.

Короче говоря: Посвященные, мистики и художники объединены тем, что все они действуют на пользу человечества: художники своими шедеврами, мистики-духовными качествами, благородством, Посвященные и Учителя, которых я ставлю на первое место, потому что они почти непосредственно касаются Неба благодаря своим духовными силам, своей способностью распространять свет. Задача художника в том, чтобы представить такие формы вещей, которые более красивы, гармоничны и совершенны. Мистики и религиозники трудятся ради улучшения морального, физического мира, т. е. содержания. Посвященные и учителя работают в мире значения, т. е. идей и принципов. Три типа созидателей объединены в своем желании улучшать беспрерывно, вносить совершенство в человечество. Только они идут к этому разными путями, в соответствии со своими возможностями, способностями, одни дают форму, другие-содержание, третьи-значение. Эти три категории соответствуют трем основным принципам, которые составляют человеческое существо: тело. Вообще все три необходимы, но прежде всего разум и понимание; затем морали, мистическое значение; и наконец, действие: действие к улучшению мира, то действие, которое созидательно и художественно… это настоящий человек!