В другой раз Иисус и ученики обсуждают проблему слепого человека. «Учитель, что согрешил, этот человек, или его родители, что он был рожден слепым?» Вопрос выглядит также абсурдным, если не допускать реинкарнации. Когда мог согрешить этот человек? Когда он был в чреве матери? Или вопрос нелеп, или подразумевается реинкарнация.
Вы скажете: «Да, но ученики были неотесанные, необразованные рыбаки, они могли задавать странные вопросы». Если это было бы так, Иисус обратил бы не это их внимание. Часто он укоряет их. Но здесь этого нет; он просто отвечает: «Ни он, ни его родители не согрешили…» Ученики знали закон евреев: все немощи, все несчастья и лишения-результат нарушения законов. Однако, закон допускает пожертвовать собой и заплатить за чьи-то прегрешения. Внешне нельзя определить, страдал ли человек за свои грехи, или он пожертвовал собой для кого-то.
Это убеждение царило среди евреев. Раз все, что случается, происходит от нарушения закона, ученики и задавали такой вопрос, зная, что никто без причины не рождается слепым. Как могло это понравиться Христу, чтобы некоторые христиане просто так рождались слепыми? Поэтому Иисус ответил: «Ни этот человек, ни его родители не согрешили, но на нем отражается работа Бога (???)». То есть, он будет стоять на дороге, по которой мы идем, а я остановлюсь, полечу (излечу) его, и люди будут верить в меня.
Далее он объясняет: слушайте, что люди страдают от двух причин, как вас учили: или они согрешили и наказаны, или ничего не совершив, они расплачиваются за грехи других, жертвуя собой, чтобы развиваться. Но есть третья категория людей, которые закончили свою эволюцию, которые свободны, которые не возвратятся на землю, чтобы жить снова. Но иногда они соглашаются вернуться, пройти через все страдания, болезни и немощи, даже стать мучениками, потому что они хотят помочь людям. Слепой человек принадлежит к категории последних. Вот почему Иисус отвечает им: «Ни этот человек, ни его родители не согрешили, на нем надо видеть работу Бога». (Он возвратился на землю со своими немощами, чтобы я мог излечить его, и чтобы весь мир поверил в меня). Таким образом он спас души.
Если вы еще не убеждены, вот другое доказательство. Однажды Иисус услышал, что Иоанна Крестителя заключили в тюрьму. В тексте просто говорится: «Когда Иисус услышал, что Иоанна бросили в тюрьму, он отправился в Галилею». (Позднее). Через некоторое время Иоанна по приказу Ирода обезглавили. После Преображения ученики спросили Иисуса: «Почему говорят писания, что Илья должен прийти первым?» И Иисус ответил: «Илья действительно придет первым и восстановит все вещи. Но я скажу вам, что Илья уже пришел, а они его не знали, а сделали ему то, что предназначали. И также будет страдать за них Сын человека». В тексте добавлено: «И когда ученики поняли, что он говорил им об Иоанне Крестителе». Ясно, что Иоанн Креститель был реинкарнацией Ильи. Далее Евангелия сообщают, что когда перед Захарием, отцом Иоанна Крестителя, появился Ангел, чтобы сообщить, что его жена Елизавета родит ему сына, ангел прибавил: «И он придет раньше него в духе и силе Ильи».
Давайте посмотрим на жизнь пророка Ильи, чтобы понять, что он сделал, что его обезглавили, когда он был в реинкарнации???инкарнации, наверное??? Иоанна Крестителя. Это увлекательная история. Он жил во времена короля Ахаба, королева Езебель, дочь короля Сидония, заставила Ахаба и всех людей поклоняться идолу Баалу. Илья предстал перед королем Ахабом и стал упрекать его за то, что тот оставил Бога Израиля, говоря при этом: «Пока жив Бог Израиля, которому я подчиняюсь, не будет ни росы, ни дождя в эти годы, пока я этого не захочу». Илья ушел и спрятался в горах, как ему велел Господь, чтобы уберечься от слуг короля. В эти годы засуха опустошила страну. Бог послал Илью к королю Ахабу. Ахаб стал страшно ругать Илью за то, что он вызвал засуху. «Я не беспокоил Израиль, — сказал Илья. — Вот ты, и дом твоего отца пренебрег указаниями Господа и последовал за Баалом. А сейчас собери весь Народ Израиля на горе Кармель и пророков Баала, числом 450, и пророков из пещер, числом 400, которые едят за столом Езебель». Были собраны все пророки, и Илья сказал: «Только я являюсь пророком Господа, у Баала их 450 человек. Дайте нам два вола; пусть они выберут из них одного, разрежут его на куски, положат на дрова и под него положат огонь; я возьму другого вола, положу его на дрова, а под него положу огонь. И вы взывайте к вашим Богам, а я буду звать Господа: и он ответит огнем, тот и будет Богом». Пророки начали взывать к Баалу, и звали весь день: «О Баал, услышь нас». Но ответа не было. Илья издевался над ними: «Кричите громче, потому что он бог; или он разговаривает, или путешествует, или готовится к путешествиям, а если он спит, его надо разбудить!» И громко они кричали, и порезали себя ножами, пока не хлынула кровь. Это была черная магия, привлекающая силы, способные зажечь огонь в алтаре. Прошел день, и ничего не случилось. «А Илья взял двенадцать камней, соответственно числу племен сыновей Якова… и из этих камней построил алтарь во имя Господа: и вокруг алтаря он сделал канаву… и аккуратно сложил дрова на алтаре, разрезал вола на куски, положил на дрова и сказал: „Господь Бог Авраама, Исаака и Израиля, пусть в этот день узнают, что ты Бог Израиля, и что я твой слуга, и что я все делаю от твоего имени. Услышь меня, и твои люди узнают, что ты Господь Бог“. И огонь вырвался из небес, пожирая все, жертвенник, камни, землю и воду. Потрясенные люди упали навзничь, признав, что истинным был Бог Ильи». Потом Илья немного переусердствовал после своей победы, повел 450 пророков к ручью и изрезал им горло.
Следовало ожидать, что после этого его обезглавят, потому что существует закон, который изрек Иисус в саду Гетсемана, когда Петр отрезал ухо слуге халифа: «Положи этот меч на место, потому что тот, кто возьмет меч, от меча и погибнет». Однако, расплата не всегда приходит в этой жизни. Например, как умер Илья? Он не только не был обезглавлен, но его даже отвезли на небо в светящемся экипаже. Он заплатил за свои грехи, когда вернулся на землю, чтобы жить как Иоанн Креститель, Иисус знал, кто он, какая судьба ожидает его. Вот почем, хотя Иисус и сказал о нем такие великолепные слова: «Среди тех, кто рожден от женщины, не было никого, значительнее Иоанна Крестителя», он не пытался спасти его, потому что он знал, что необходима справедливость. Теперь понятно, Иисус, услышав о заточении в тюрьму, просто ушел: он не собирался спасти Иоанна Крестителя. Закон есть закон.
Давайте пойдем дальше, я покажу вам, что без понятия реинкарнации ничто не имеет смысла ни в религии, ни в жизни. Спросите священника, почему один богат, красив, разумен, все ему удается, в то время как другой болезненный, страшный, жалкий и глупый. Он скажет, что такова воля Божья. Иногда употребляются слова «предназначение» и «Благословение», но это тоже ничего не объясняет. Но он всегда уверен, что это воля Божья. Анализируя ответ (так как Бог дал нам мозг, зачем давать ему ржаветь?), мы видим, что Бог капризен, он выполняет свои причуды, дает все одному и ничего другому. Конечно, я знаю, что Бог, он прекрасен, я склоняюсь перед Ним… Но все-таки я считаю это непостижимым, что он сердится и превращает некоторых в преступников и неверующих. Если вам Бог делает людей бессердечными, жестокими и бесчувственными, зачем же он их наказывает? Он, такой всемогущий, разве не может он сделать каждого добрым, честным, разумным, мудрым, набожным, великолепным? Но не только это его вина, когда мы становимся преступниками, но хуже того, он наказывает нас за наши грехи. Вот здесь я уже отказываюсь понимать. Конечно он всемогущ, он делает все, что хочет, с этим я согласен, он безупречен, но почему он не так справедлив, не последователен? Он мог бы, по крайней мере, оставить нас в покое: но не тут-то было, он посылает нас вечно в ад. Вот что меня озадачивает: сколько лет грешили грешники, тридцать? Сорок? Ну пусть тогда кипят в аду сорок лет не больше, но зачем вечно? И тут я не понимаю. Подумайте об этом. Но большинство людей не думают, они даже не осмеливаются, настолько напичканы они тем, чему их учили. Будто грешно думать-но зачем Бог дал нам разум?
