Вы должны искать в жизни радость – даже больше подлинности и удовлетворения. Это, наверное, самая главная черта людей, по-настоящему пользующихся своими ресурсами: они, похоже, получают намного больше радости, чем все остальные. Вы никогда не замечали прилив энергии, когда в комнату входит кто-то с настоящим чувством миссии и самого себя? Кажется, будто воздух проясняется и день становится солнечнее. Это потому, что такие люди получают от жизни удовольствие. Они наслаждаются ею, и рядом с ними мы это ощущаем. Но дело в том, что вам не нужен кто-то еще, чтобы так себя чувствовать. Вам надо просто включить свои ресурсы на полную мощность.

День, когда я открыл эти ресурсы, – один из самых ярких в моей жизни. В тот день я понял, что для реализации потенциала и настоящей жизни не нужно много удачи и посторонней помощи. Понадобится только знание инструментов и понимание некоторых базовых процессов. Их я и предлагаю вам в этой книге. Вы можете жить жизнью, достойной литературной классики. В вас таится великая история.

Давайте начнем ее открывать.

Майкл Шписсбах – человек, берущий от жизни всё. В 1972 году его приняли в коллегию адвокатов, и с тех пор он работал поверенным корпораций, президентом крупной телевизионной компании. Проворачивая многомиллиардные сделки, Майкл чувствует себя как рыба в воде. Шписсбах участвовал в бизнес-проектах в более чем 70 странах и по праву считается авторитетом в мире международного бизнеса. Именно он проводил переговоры по первой в истории инвестиции в объект, находящийся за пределами нашей планеты, – канадский спутник Anile C1. У Майкла разносторонние интересы, простирающиеся от космологии до сравнительного религиоведения и боевых искусств. Его захватывает так многое, что он сам стал исключительно интересным человеком.

«Мы то и дело переживаем столкновения – с людьми, событиями, предметами, – говорит он. – Мы смотрим на происходящее с эволюционной точки зрения: опасно ли это для нас? Полезно ли? С точки зрения грубого взаимодействия опыт ограничен: чтобы его приобрести, надо с чем-то столкнуться физически. Но если открыть двери любознательности, выйти за пределы того, что есть, и поискать то, чего нет, границы исчезают».

У Шписсбаха такой подход к миру начал проявляться в молодости: «Не знаю, сколько мне тогда было – десять, может, двенадцать. Я читал одну книжку с желтыми страницами, больше похожую на комиксы. В ней были всякие истории: одна про Картера, который открыл могилу Тутанхамона, в другой рассказывалось о племени маори в Новой Зеландии. Я помню, как меня это восхитило, помню чувство, что хочу туда отправиться, хочу увидеть пирамиды. Это была физическая “страсть к путешествиям” – стремление выбраться за пределы квартала, которым по многим причинам ограничивалась моя вселенная».

Преподаватель искусствоведения, у которого Майкл занимался на последних курсах, поднял это стремление на новый уровень.

«В колледже мне надо было получить несколько зачетов по гуманитарным предметам, а у меня тогда не было к ним никакой склонности. Вообще никакой. Куратор, к которому я пошел, спросил:

– Вас интересует музыка?

– Я люблю музыку, но ничего в ней не понимаю.

– А искусство?

– Изобразительное – вполне.

Он сказал:

– Если выбирать что-то из этой области, то только занятия у доктора Вебера.

Эти несколько слов, сказанных человеком, которого я даже не знал близко, коренным образом изменили всю мою жизнь. Я попал к Веберу по счастливой случайности и обнаружил, а потом и убедился, что есть что-то большее, чем я осознавал. Это доставило мне столь огромное удовольствие, что хотелось испытывать его как можно сильнее. В данном случае этим большим оказалось искусство: палеолит, Индия, Китай, Япония, современность. Это был совершенно иной путь, чтобы расширить кругозор, посмотреть на все совсем не так, как меня учили.

Однажды доктор показал слайд с фресками из Альтамиры[4] – очень грубый набросок, такая сетка для крестиков-ноликов, если не знать, что ему 25 тысяч лет, – и спросил студентов, что это такое. Каждый ответил согласно своей системе координат.

– Это поле для игры в крестики-нолики.

– Нет.

– Это рама со стеклами.

– Нет, рам тогда не было.

– Это загон для скота.

– Нет, животных еще не приручили…

Вебер провел каждого из нас через процесс удаления стандартных мыслей. Сам он предположил, что на картине было то, чего художник никогда не видел и не испытал физически, чего в жизни не существовало: отображение нефизического события, мысли. Он подсказал мне подход. На что вы смотрите? С чем сталкиваетесь? Что переживаете? Не ограничивайтесь первой инстинктивной реакцией. Преступите ее границы, проанализируйте ее.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.