- Как же я возьму, – удивился последний брат, ведь ишаков осталось то только два!

- Правда? Что, правда? – удивился я, пересчитай еще раз! Все-таки два? О горе мне, обсчитался – воскликнул Ходжа Насреддин, – Ладно, забирай моего ишака, пусть это будет мне наказанием за глупую промашку!

Вот так закончилась эта история.

- Значит, ты ошибся и поплатился за это! – радостно завопил Гуссейн Гуслия, – ты был вынужден отдать им своего ишака!

- Почему же, своего? – спокойно ответил Ходжа Насреддин, - я же сказал тебе, что ночью братьев обокрали и я им просто возместил пропажу. Эта кража оказалась очень кстати, как будто бы сам Всевышний помог мне.

- Всевышний ли? – Гуссейн Гуслия с подозрением вглядывался в лицо собеседника.

- Ну, пусть не всевышний – ответил Ходжа Насреддин, - я забыл упомянуть, что еще до Коканда я познакомился и сдружился с багдадским вором. Ему ничего не стоило украсть даже пару арабских скакунов из конюшни менялы Рахинбая, а увести ишака из обычного сарая вообще пустяк. Вот так то, Мудрейший из Мудрых, обратился он к Гуссейну Гуслие. Знание ценно только лишь своим применением! Иначе оно не стоит и четверти таньга!»

Вот такая вот история, характеризующая отчасти те методы, которые используются в быстрых методах йоги, и соответственно в йогах Триады.

Каждому из нас придется лично для себя решать задачу, как распутывать свой личный клубок кармического неведения, тех обстоятельств жизни, в которых мы прямо сейчас уже живем. Формировались они долго и поэтому мы встречаемся с неразрешимыми на первый взгляд задачами, как дележ ослов, которые в лоб не решить. Поэтому нет такого универсального ответа на вопросы для ситуации в совместной жизни мужчины и женщины.

Нет такого списка рекомендаций, в каких случаях надо жениться и на ком жениться, в каких случаях надо разводиться и при каких обстоятельствах разводиться. В каких случаях применять определенные практики, а другие не применять. Это всегда будет ваша личная победа в жизни.

Но до нас дошли типовые задачи, решения каких-то трудностей, а в этом плане, друзья, мы все очень похожие друг на друга, а также похожи на всех древних йогов и йогинь. То есть, если мы думаем, что в нашей жизни какая-то уникальная неразрешимая ситуация, то это всего лишь наше самолюбие и наше эго раздувает свою значимость. В таких же ситуациях, в каких вы можете оказаться сейчас, вот уже тысячелетия оказывались другие люди и йоги, и йогини. И более того, смогли найти решение этих вопросов, всегда по-разному, безусловно, с учетом местных обстоятельств…

Но очень редко когда вы можете встретить такую запутанную кармическую ситуацию, которую бы невозможно было распутать. Другой разговор, как все сделать наиболее изящно и быстро? И самое главное,решение своих трудных жизненных ситуаций надо осуществлять с незыблемой позиции первого, второго и третьего принципов йоги. Никогда не пытайтесь решить свои проблемы за счет несчастья других, за счет подавления, за счет насилия.

Никак не могут понять это люди, никак не могут понять это даже умные политики. Как ни крутились, не вертелись англичане, чтобы сохранить свою империю, занимавшую полмира. Как не изобличал в своих речах Черчилль и другие политики отсталость Индии, как он не призывал, не давать свободу Индии – Индия обрела Свободу! Причем обрела методами, не до конца понятными западному человеку. А именно методами ненасилия.

И яркой фигурой в этом смысле был Махатма Ганди, который, собственно говоря, воплотил в жизнь философию первого принципа йоги. Надо сказать, что на восприятие мира Махатмы Ганди очень сильно повлиял Лев Толстой. Настолько сильно, что в некотором смысле даже дал толчок всему происходящему. Но в дальнейшем, безусловно, были подключены какие-то гуманистические наработки, которые остались в Индии. И что мы имеем? Один маленький, беззубый человек, с тросточкой, в очках, с детской улыбкой, обернутый в домотканый кусок материи заставил считаться с собой на тот момент сверхдержаву, которой была Англия.

Та Англия – это не теперешняя Англия. Та Англия отличалась, как вам сказать, снобизмом. Ей принадлежало полмира, и они не собирались отказываться от своих колоний, которые безжалостно грабили. В английском языке есть до сих пор словосочетание, которое указывает на удаленность страны, которое в русском переводе звучит как: «Там, где-то внизу». То есть подразумевалось, что есть пуп земли, вершина всего и что-то там внизу, колонии, индусы какие-то там копошатся, которые еще не в состоянии сами управлять страной и им независимость давать нельзя.

И Махатма Ганди не пошел войной, хотя его постоянно призывали то пойти по пути коммунистического террора, то по пути фашистской диктатуры, такого ярого национального национализма, то еще по каким-либо путям, которые привели бы к рекам крови. Более того, ситуация была наэлектризована. Тысячи борцов за независимость были готовы пожертвовать своей жизнью, что бы превратиться в террористов и убить какого-нибудь там губернатора или еще что-нибудь. Это то, что мы сейчас наблюдаем во всем мире. Так вот, Махатма Ганди приложил максимум усилий, чтобы ни в коем случае не допустить такого сценария событий. И, как ни странно, этой политикой несопротивления он достиг своего. Хотя никто не верил! Монархи с ним считались.

Вот точно так же и в вашей личной жизни, в особенности в вашей жизни с противоположным полом, которая, как вы помните из нашей предыдущей лекции, изначально содержит антагонистические моменты и противоречия. Подобно тому, как в нашей жизни мы всегда хотим путем насилия, нетерпимости, неуважения другого, каких-то других методов, не совсем честных, решить ситуацию и политики хотят удержать власть в своих империях. Методами, где нет первого принципа йоги.

Но что показывает история? Что показывает обычная жизнь? История показывает, что все, без исключения, системы, построенные на насилии, со временем разваливались, причем развал этот был очень болезненный. Вспомните нашу страну – СССР, где все думали, что ради великой цели построения социализма можно идти на крайние меры насилия и убийств. Было много очень хорошего сделано, никто и не спорит. Но, к сожалению, сам факт, что это признавалось возможным привело к рекам крови, а эти реки крови потом все равно всплыли, народ деморализовался, народ перестал верить в эти светлые идеи коммунизма, хотя идея достаточно вменяемая.

Та же самая ситуация с Британской империей. Еще раз я хочу сказать, что Британия тех лет, скажем, начала XX века – это не та Британия, которую мы имеем сегодня. Это Британия со снобизмом, высокомерием. И крушение Британской Империи было очень болезненно, в первую очередь, для самих британцев.

Точно так же, если и мы в своей семье занимаем такую позицию такого агрессивного неуважения противоположного пола, своего мужа, жены, своей подруги или друга, любовника или любовницы, кого угодно. То это вопрос времени, как ситуация будет становиться все хуже и хуже, даже если вам кажется, что внешне вы все держите под контролем. Это касается как мужчин, так и женщин. Иногда женщине кажется, что она держит своего мужика так, что он не рыпнется. И мужик, действительно, иногда проявляет какие-то черты такого подкаблучного поведения. Не в чем не перечит, во всем слушается. И так может продолжаться годы, а потом внезапно, к удивлению жены он делает резкие телодвижения и, например, рвет с ней все отношения, или заводит себе любовницу, или еще что-нибудь. А жена все эти годы контролировала, сама не жила и ему не давала. Тяжело быть тюремщиком. В тюрьме сидят двое – преступник, и тот, кто его охраняет.

Или та же самая ситуация с позиций мужчины. Как только вы пытаетесь выторговать себе более привилегированное положение в ущерб, скажем, жене…то это опять же, вопрос времени, когда вы сами будете страдать. Поэтому без первого принципа йоги никуда не деться.