Где же взять избыток праны?
Напомню, Прана пронизывает все три наши тела, она исходит из нашего высшего Я, она не опирается ни на что, она только лишь управляет потоками Сознания и Энергии наших тел (более грубое), но сама она принадлежит только нам. Нужно для затравки небольшое количество праны, которая у нас есть, но прана очень дорогой товар. Я отсылаю вас к семинарам и лекциям по аксиоматике йоги.
Прана – это самая универсальная монета, которой вы можете расплатиться за все, и купить за нее все. Если вы кармическим образом кому-то что-то должны (у вас негативная карма), вы всегда откупитесь праной. Если вы хотите что-то сделать, совершить или изменить, вы сможете сделать это с помощью праны. Прана – это универсальная вещь.
У нас - серых людей, загнанных, пугливых, начитавшихся разных трактатов, мозги уже есть, а праны еще нет. Поэтому огромное количество людей, которые прошли курсы по йоге Сновидения, все равно не преуспели в ней, она не стала составной частью их жизни, потому что они не подтянулись на уровне праны.
Что характеризует человека, у которого много праны.
Этот человек сильный, оптимистичный, здоровый, скромный, радостный, позитивный, активный, ясный, добрый. У человека в таком состоянии избыток харизмы (в хорошем смысле слова), с ним всегда приятно общаться, он заряжает хорошим настроением, с ним приходишь в соприкосновение - и сразу бодрость, ясность. Но таких людей мало. Поэтому, если мы хотим стать на путь практик йоги Сновидения, нам нужен этот избыток праны. Возникает вопрос: где взять избыток праны? Начинаются ответвления в йоге Сновидений, их много. В Тибете - свои, в Индии - свои, много школ йоги. Какие-то до нас дошли, перепечатались, кто-то теперь их повторяет. Огромное количество информации даже не дошло до нас, о ней не знают.
Где взять для затравки немного свободной праны, чтобы, опираясь на нее, можно было перейти к осознанности сновидений? Потому что все остальные рекомендации не работают. Это все равно, что говорить, как вам потратить миллион долларов наиболее удачно, но при этом у вас этого миллиона нет. Вам расскажут, как нужно вкладывать в фондовую биржу, в акции, облигации, еще куда-нибудь, недвижимость покупать, а что толку - у вас нет этого миллиона.
Если вы просто занимаетесь йогой, то рано или поздно этот избыток праны у вас появится. Но, как вы помните, прана – это универсальная монета, и она тратится на все ваши дыры (физические, психические, кармические), и это правильно. Какая йога Сновидения, если вам еще до состояния сновидения жить тяжело. В состоянии бодрствования еще заставят расплатиться по полной программе до следующей жизни, все практики останутся подвешенными.
Конечно же, вырывать йогу Сновидений из общего контекста йоги немыслимо. Вы должны практиковать все оставшиеся йоги, если у вас есть возможность. Но если вы, например, в пожилом возрасте, и у вас хорошая карма, но Хатха йогой не позанимаешься, то нужно наверстывать теми йогами, которыми можно поправить первоначальный капитал праны. Это может быть Мантра йога, это может быть Пранаяма йога. По сути дела, если вы с помощью любой йоги получите определенное количество свободной праны, которую вы в состоянии ощущать в состоянии бодрствования, она приведет вас к ясности вашего сознания, или то, что в йоге называется «состоянием Саттвы».
Напомню, что йога классифицирует все наши состояния на три группы: состояние Саттвы, Раджаса и Тамаса. Саттва – это ясность (перевод в первом приближении). Раджас – это активность, но активность может как привести к Саттве (ясности), так и к Тамасу (инертности, тупости, глупости, состоянию ленности, когда объелся и спать хочется, такое скотское состояние). Иногда мы переживаем состояние Тамаса из-за болезни, образа жизни или дурной кармы. Так вот, если у нас есть избыток праны после занятий йогой, то мы находимся в состоянии Саттвы. И потом, когда мы легли спать, мы перешли в состояние сна со сновидениями, то есть, перешли следующую грань реальности, но ощущение свободной праны нас не покинуло, а перешло в другое состояние, а дальше – в третье (мы говорим про йогу без сновидений).
Работа с праной
В разных школах йоги даются разные визуализации, чтобы работать с этой свободной праной. Скажем, в тибетских йогах очень любят представлять «тигле» - образы в виде капелек, образов, мантр, букв и тому подобного, где-нибудь внутри сердечного центра. В других, скажем, в индийских йогах, склонны созерцать внутреннее божество той или иной чакры, которое там сидит. Скажем, внутри той или иной чакры сидит юноша и девушка. А по сути дела, заставляя прану принять тот или иной образ – это зацепка для нашего разума, который еще не привык к абстракции. Если вы еще при этом повторяете ту или иную мантру, то во сне вы также будете ее повторять и сконцентрируетесь на ту область праны, это будет толчком для вас, чтобы осознать, что вы спите.
Конечно же, выбирается центр для работы с этим ощущением праны, согласно аксиоматике йоги, равноудаленный от центра Сознания и центра Энергии, и это район груди, нашего сердечного центра. Хотя, в других школах йоги выбирают за отправную точку другой центр (к примеру, горловой, или центр между бровей). Все зависит от йоги.
Вы должны ощущать избыток праны в том или ином центре. Или более глубинных центрах, которые больше окрашены нашими эмоциями, и делать их за отправную точку своей осознанности в состоянии бодрствования, затем в состоянии сна без сновидений и в состоянии сна со сновидениями.
Конечно же, йога всегда стремиться сократить длинный путь, если это возможно. Поэтому, рождаются еще другие практики. Это практики непосредственной работы с быстрыми методами йоги, чтобы как можно быстрее получить избыток праны. И есть такая градация по степени силы разных школ. Наиболее закрытые школы – это работа с сексуальной энергией. В других школах за основу берут работу с праной, которую получают за счет дыхательных упражнений (Пранаяма йоги), это я по убывающей называю. В третьих школах йоги дают работу с мантрой. Также есть еще основные практики, скажем, визуализации. Например, на Западе известна одна из разновидностей йоги сновидения – тибетская йога (одна из шести йог Наропы). По сути дела, корни общие. Йоги индийские и тибетские в свое время были провозглашены одними и теми же Махасиддхами (людьми, достигшими высших состояний), поэтому различать их смысла нет. У тибетцев несколько другой окрас. Они любят нравственные аспекты буддизма, поэтому это склонны называть тантрическим буддизмом. В Индии все попроще, хотя есть тоже отклонения в сторону той или иной религии.
Как вы помните, йога – это не религия, а система самопознания. Поэтому, нужно всегда делать поправку. В шести йогах Наропы идет самая первая йога Тумо. А по сути дела, если копать очень глубоко, это работа с сексуальной энергией. Правда, об этом очень мало знают даже среди адептов йоги, потому что там очень сильный символизм, а йога также плохо сохранилась. В некоторых индийских йогах тех же направлениях шиваизма, натхов (я называю только то, что сейчас известно из открытых источников; на самом деле школ очень много, но о них никто не знает, они не публикуют книжек), там за основу берется работа с дыханием. Почитайте такой труд, как «Шива Самхита». А потом уже работа с сексуальной энергией, Мантра йога и т.п. Есть третьи школы, которые работают непосредственно с мантрой: там с мантры все начинается, и мантра подтаскивает уже все остальное.
Вы помните о глубинной связи сексуальной энергии, дыхания и мышления. Это три вещи, выходящие из одного источника. А этот единый источник и есть наша основополагающая Энергия (она же энергия Кундалини) и Сознание (Высшее сознание). Поэтому, трудно сказать, что будет задействовано. Если вы начнете заниматься Пранаяма йогой, то вы очень быстро выйдете на сексуальные йоги. Естественным образом вы начнете внутри себя чувствовать такой необычный для себя сексуальный потенциал, что вы естественно подойдете к таким способностям (как у тибетцев), чтобы долго оставаться на холоде без одежды (йога Тумо) или долго без питания, в общем, будет большой букет сверхспособностей, которые демонстрируют практикующие йоги и йогини.
