А в состоянии сна до нас начинают доходить те части, которые мы отбросили. Вот мы в течение дня сталкиваемся с ситуациями, когда мы, например, фильм посмотрели или работу сделали, или йогой сильно позанимались. А потом в течение сна нам снится сюжет тот же самый, но в каких-то других ракурсах и ощущениях. Нужно очень четко себе представлять - когда нам снится такой сон, это может до нас доходить сверхлогичное, что мы отбросили. Как часто мы поддаемся зомбирующему действию наших привычек и окружающих нас людей. Ко всем снам нужно относиться очень внимательно и осторожно (в хорошем смысле слова). Не впадать ни в какую крайность. А постараться беспристрастно проанализировать все. Если мы можем что-то из этого почерпнуть, то используем, а если не можем, то отбрасываем, как глупость.
То же самое, если мы вдруг заполнили эти состояния, когда мы уходим в сон без сновидений, где мыслей нет, но есть ощущение причастности к чему-то более глубинному. Мы тоже должны пытаться вспомнить его и как-то проанализировать внутри себя, рассмотреть с позиции своего собственного Я. Вывод, что в состоянии бодрствования, в состоянии со сновидениями и в состоянии без сновидений мы видим Единую Реальность - замутненную или искаженную, но можем работать с ней в каждом из этих состояний.
Практическое применение йоги Сновидений
Что делать практически? Начинать нужно с того, с чем мы больше всего преуспели. Конечно же, в состоянии бодрствования мы ощущаем себя адекватно, контролируем. И нужно сделать состояние бодрствования неким плацдармом для того, чтобы исследовать состояние сна со сновидениями. То есть, сделать некие предварительные практики в состоянии бодрствования, чтобы закрепиться в состоянии сна со сновидениями и начинать там делать что-то осмысленное. В продолжение этой же логики, если вы мало-мальски освоитесь на этом плацдарме сна со сновидениями, вы должны будете проникнуть на уровень сна без сновидений (есть помогающая методика).
После того, как вы достигнете состояния работы со сном без сновидений, вы вплотную приблизитесь к своим проявлениям (напомню аксиоматику йоги, это Энергия и Сознание в чистом виде). И если в этот момент вы их развернете в сторону собственного Я, когда познающий будет познавать самого себя, то вы выйдете в состояние Самадхи, в сверхлогичное состояние или Высшее состояние йоги. Причем, сделать это вы сможете, как в состоянии бодрствования, так и в состоянии сна без сновидений, так и в состоянии сна со сновидениями. Дальше начинается попытка непосредственной работы. Напоминаю вам аксиоматику йоги: существуют две системы аксиом: Микрокосмоса и Макрокосмоса. И есть некие правила или рекомендации, как выстраивать те или иные упражнения для непосредственной работы.
Осознанность в состоянии сна
Самое первое, из чего начинается работа со сновидениями, вы должны достигнуть некой осознанности в состоянии сна (про состояние без сновидений мы поговорим позже). Как этого достичь?
Вы можете прочитать миллион книжек самых разных школ, направлений философской мысли, как работать со сновидениями. Можете прочитать сколько угодно психологических пособий, но все они повиснут в воздухе, если вы не научитесь осознавать во сне, что вы спите. Это камень преткновения. Что толку говорить вам о каких-то упражнениях, если вы даже не осознаете, что спите. Нужен некий толчок, который бы помог вам осознать во сне, что вы спите. А в дальнейшем, чтобы вы при этом не просыпались. И вот, вам нужен некий инструмент, чтобы выработать способность осознавать, что вы спите, но не просыпаться.
Строго говоря, все основополагающие виды йоги, которыми вы будете заниматься (Хатха йога, Крийя йога, Мантра йога, Пранаяма йога) должны создать некую базу, чтобы у вас появился этот инструмент. Если вы в плохом физическом состоянии, или в плохом психическом состоянии, или вы слишком усталые, или какие-то отрицательные факторы окружающей среды на вас действуют, то, понятное дело, очень тяжело изыскать внутри себя тот резерв, который бы позволил вам проявить самосознание.
Аналогия здесь, как в нашей обычной жизни. Эти три состояния (бодрствования, сна со сновидениями и сна без сновидений) подобны, поэтому, вспомните, как иной раз тяжело в нашей обычной жизни жить осознанно, как часто мы поддаемся общественному влиянию, воздействию наших привычек и окружающих людей. Мы думаем, как все, мы идем, как все, мы одеваемся, как все, и цели нашей жизни, как у всех.
Мы даже не задумываемся, как одна мысль сменяет другую и эта чехарда мыслей заставляет нас делать то одно дело, то другое, то третье, вместо того, чтобы на секунду остановиться и спросить себя: «А что я делаю?».
Первый фактор: привычка спрашивать себя!
Самый первый подход, самые первые упражнения начинаются еще с состояния бодрствования. Это когда вы время от времени останавливаетесь и спрашиваете себя: «А кто я такой? А где я? А что я делаю? А куда я иду?». И тем самым вы как бы прерываете цепочку мыслей, которые у вас спонтанно возникают и исчезают под влиянием вашей окружающей жизни (то вы на работу бежите, то у вас какие-то планы).
Вы как бы вырабатываете привычку останавливаться на секунду и спрашивать себя: «А кто я? А где я? А в каком я сейчас состоянии?». Если вырабатывается эта привычка в состоянии бодрствования, то рано или поздно она начинает переноситься на состояние сна со сновидениями. И вам будет сниться сон, где вы себя будете спрашивать: «А кто я? А где я? А в каком я сейчас состоянии?». Таким образом, вы на секунду вырвите себя из этих нескончаемых впечатлений, которые одно другое сменяет и заставляет вас видеть фантасмагорию сна. Вы как бы останавливаетесь, и в этот момент до вас может дойти: «Ага, а сплю». Как правило, это осознание «Ага, я сплю» приводит к такой резкой для вас встряске, что моментально гормоны в кровь выплескиваются, и вы тут же просыпаетесь.
Второй фактор: относится ко всему спокойно, без удивления!
Эта привычка также вырабатывается в состоянии бодрствования. Поэтому, ходит такая крылатая фраза: «Живи в состоянии бодрствования, как будто бы ты спал. А действуй в состоянии сна, как будто бы ты бодрствовал». Если вы будете относиться к своему состоянию бодрствования, как если бы вы спали, то есть, воспринимать все происходящее как сон. Ведь действительно, состояние бодрствования в этом смысле мало чем отличается от сна: и там, и там мы видим реальность, и там, и там видим грани этой реальности. Но подобно тому, как реален и нереален сон, точно также реальна или нереальна наша жизнь. Сейчас мы с вами бегаем и прыгаем, планы какие-то строим, а вы перенеситесь, скажем, мысленно на двести лет назад, к примеру, в 1812 год, когда Наполеон напал на Россию. Ведь тоже были мужчины и женщины, стоили планы, какие-то были представления обо всем. И где это все теперь? Как во сне исчезло, даже следа не осталось. Точно также и мы теперь: к чему-то стремимся, чего-то боимся, что-то хотим, чего-то избегаем. Пройдет двести лет, и все будут также удивляться нашим проблемам, как и мы с того, что раньше были проблемы: как бы лошадь запрячь, на балах платье показать, и тому подобное - классиков почитайте.
То есть, несколько спокойное отношение ко всему, что к тебе приходит и уходит, не цепляясь и не отталкивая от себя, вырабатывает привычку несколько отстраняться от происходящего, спокойно его воспринимать и не делать резкий импульс, который заставляет пробуждаться. Это такая помогающая методика.
На самом деле, и привычка себя спрашивать: «Кто я? Где я? И почему я?» точно так же, как и привычка относиться ко всему, как к череде приходящих сновидений, совершенно не гарантия того, что вы начнете осознавать себя во сне. Вам нужен некий мощный внутренний импульс незатронутости, который одинаков и в состоянии бодрствования, и в состоянии сна со сновидениями, и в состоянии сна без сновидений. Если он будет, то вы с его позиции можете уже работать в каждом из этих состояний.
Вы должны опереться на что-то настолько неотъемлемое от вас, что не имеет отношения ни к вашим телам, ни к вашим состояниям. Это могут быть ваши проявления. То есть, ваша изначальная прана. Если у вас будет избыток праны, вы сможете его ощутить и на него опереться в любом состоянии: и в состоянии бодрствования, и в состоянии сна со сновидениями, и в состоянии сна без сновидений. Только лишь с этой позиции избытка праны вы сможете осознать, что вы спите, и в дальнейшем научитесь управлять сновидениями.
